第120章 五大宗（1/2）

整个元世界的修仙练气界，对于瞿清风、花自流等人的死讯，此刻依旧一无所知。

这其中缘由，不外乎两点：其一，瞿清风、花自流之流，虽在散修界薄有名气，但终究是孤狼，并无强大的宗门背景作为依托。散修的生死，如同草芥，除了少数几个利益相关者，又有多少宗门会真正在意他们的死活？他们的消失，就像投入湖面的一颗石子，或许能激起一丝涟漪，但很快便会恢复平静。

其二，对于元世界那些底蕴深厚的正规修行宗门而言，镇海山上的恩羽堂，在他们眼中，也不过是一个新兴的、勉强算得上二流的宗门罢了。池恩羽虽惊才绝艳，以短短数百年便跻身大道之境，但毕竟根基尚浅，底蕴不足。一些自诩为一流宗门的庞然大物，甚至未必真正看得上镇海山这块宝地——或者说，他们早已占据了更好的地方，不屑于为此等“小利”大动干戈，何况，他们还停留在，池恩羽也不过是个大道中期的存在，所以就更不可能把恩羽堂这种二流宗门当回事了。

事实上，元世界的版图早已被几大顶尖势力瓜分完毕。很多宗门都已经有了近千年的根基传承，早在数百年前，便已经占据了各自心仪的洞天福地、灵气宝地。

比如，位于东北方向云洲的长龙山，便坐落着传承千年的“问天宗”；与之毗邻的巫雪山，则被同样势大的“聚贤宗”所占据，两家分庭抗礼，共同掌控着云洲的修仙资源。

位于东南方向越洲，绵延万里的武夷山脉深处，是神秘莫测的“御蛊宗”山门所在，他们擅长控蛊之术，行事诡秘，少有人敢招惹。

位于西南方向的衮洲，气势磅礴的御龙山脉，则是“剌支显宗”的地盘，据说宗门内高人辈出，精通各种玄奥术法与阵法。 而位于西北方向的赤洲，终年积雪的西华山之巅，则矗立着被誉为“道门正宗”的“玄清观”，其历史之悠久，甚至可以追溯到元世界修仙文明的早期。

这些宗门，才是元世界真正的一流强势宗门，是屹立于金字塔顶端的存在。宗门之内，人才济济，高手如云，大道修为的修士比比皆是，甚至不乏快要触摸到大道巅峰的老怪物。他们传承近千年，早已将各自地域内的核心灵脉、修炼宝地占据，根深蒂固，盘根错节。

恩羽堂，在这些传承近千年的一流宗门面前，确实如同一个刚刚学会走路的孩童，显得稚嫩而渺小，不值一提。

更何况，中洲对于他们而言，距离他们各自的核心地盘毕竟太过遥远。长久以来，这些一流宗门都普遍认为中洲灵气相对匮乏，天地法则也不如其他大洲完善，不利于高阶境界的提升，因此，他们甚至连染指中洲的兴趣都没有，更别说稀罕前往了。

他们之所以能如此稳坐泰山，对恩羽堂的“变故”无动于衷，很大程度上源于这种根深蒂固的轻视，以及信息的滞后。

如果他们得知池恩羽已经跻身中土大陆独一无二的大道巅峰之境，并且还活得好好的，甚至修为日深，达到了他们宗门老祖都未必能企及的高度……估计，他们就再也无法如此安坐钓鱼台，稳如泰山了！

谁能允许这样一个“妖孽”般的人物存在于世间？

他的存在，本身就是对每个自诩传承正宗、底蕴深厚的宗门的潜在挑战！一个如此年轻就达到大道巅峰的修士，其未来的成长空间是无法想象的。今日他或许还局限于中洲镇海山，但明日，他会不会将目光投向更广阔的天地，觊觎他们宗门占据的灵脉宝地？甚至，挑战他们的宗门地位？

这是任何一个老牌宗门都无法容忍的潜在威胁。卧榻之侧，岂容他人酣睡？

一个活着的、并且还在不断变强的大道巅峰，远比一个死去的传说，要可怕得多！

届时，恐怕不用池恩羽撒网引诱，那些自诩为“名门正派”的一流宗门，也会撕下伪善的面具，迫不及待地派出高手，或拉拢，或打压，甚至不惜一切代价，也要将这颗可能威胁到他们地位的“眼中钉”，扼杀在摇篮之中！