第116章 是非缘由（2/2）

我心里感慨道，“先是血脉诅咒，现在又来这么个劳什子“怨毒”，还真是看得起我。”

小武哥忽然想起什么，开口道，“我传你一段我道家超度亡魂，助其脱离苦海的经文，你早晚诵读一遍，或许能够减轻那鬼罐侏儒的怨念，说不定能够适当缓解“怨毒”发作时的痛楚。”

“此经名曰《太上救苦经》，以下为原文。”

尔时，救苦天尊，遍满三界，常以威神力，拔济群苦众生，得离地狱，畜生、饿鬼等趣；即入人、天、阿修罗众妙国土。尔时，天尊放百亿光明，照诸恶趣，及诸地狱，见诸众生，受种种苦，瘦惙饥赢，恐热饱满，复有诸虫，唼咋其身，昼夜受苦，不能出声。时，天尊告侍左玉女，曰：“此诸众生，为贪嗔痴，造作罪业，受诸苦恼，汝可诣东极妙严宫，命十方救苦诸真人，速来此界，以大神通，拔救众生。”

玉女礼辞天尊，诣东极妙严宫，遵依符命，告诸真人，曰：“天尊有命，召十方救苦诸真人，速诣此界，以大神通，拔救众生。”是时，十方救苦诸真人，悉来集会，天尊升七宝座，放无极光明，说微妙法，普救诸苦众生。

天尊曰：“吾今为汝，说救济之法，当诵吾此《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》，上白诸天，下解地狱，当使幽魂，悉皆解脱。若有男子、女人，久处床枕，求生不得，求死不得，或疾病缠绵，或冤仇相报，或邪精相附，或妄造邪业，黄箓教中，礼念此经，九幽泉曲，地狱之中，受苦众生，悉放往生。”

“若有善男子、善女人，发心诵念此经者，或复有人，为亡者持此经者，若一日至三日，或三日至七日，我等诸天，即令诸地祗，救拔地狱，所受苦人，便得解脱，不为诸横鬼所持。”

天尊说经已毕，十方救苦诸真人，悉皆欢喜，作礼而退。尔时，天尊复以神力，令诸地狱，一切受苦众生，尽得解脱。

是时，有一真人，名曰法通，从座而起，稽首天尊，曰：“此经何名？我等云何奉持？”天尊曰：“此经名为《太上洞玄灵宝天尊说救苦拔罪妙经》，又名《太上洞玄灵宝天尊说消愆灭罪真经》，又名《太上洞玄灵宝天尊说破地狱经》。汝等受持，书写、供养、流通，读诵此经者，诸天善神，常来拥护，此身得生善处，不堕恶趣。”

法通真人，又问天尊，曰：“此经未出，云何救济众生？”天尊曰：“此经未出，我于无量劫中，化身为十方救苦天尊，应现十方世界，拔济众生，随其因缘，方便救度。今此经出，汝等当受持读诵，为诸众生，作大利益。”

法通真人，再拜而退。尔时，大众闻天尊所说，皆大欢喜，信受奉行。

小武哥拿出随身带的笔记本，将经文抄写在纸张上，随后交给了我，我尝试着虔诚地念了一遍，竟然发现体内那股阴气悄然消散了了一丝，心中也不再那么烦躁。

“真的有用！”

我惊喜地说道。

文静这才勉强放下心来。

阿依好奇道，“小武哥，我记得你刚才说你是道家的弟子，怎么没见你忌荤腥啊？”

小武哥说道，“道教分为全真派和正一派，全真派由王重阳祖师创立于金代，强调出家、素食、和内丹修炼，主张“三教合一”，而正一派源于张道陵祖师东汉末年创立的“五斗米教，道士可居家修行，不忌荤腥，以修行符箓斋醮为主，我师祖是位正一派的道长，所以我们这一派的弟子并不避讳这些，当然，在某些特定日子还是需要避讳的。”