第367章 四大才女之一，东汉末年文学家（1/2）

《但是《女诫》中也主张男女都有受教育的平等权利，这就让人很矛盾，也不知道班昭当时是怎么想的。》

《已经过去将近两千年了，什么原因，怎么想的也不重要了，重要的是，后面的女子都因为这篇《女诫》被禁锢了思想、束缚了自由。》

《所以班昭也因此被封建统治者推崇为“女圣人”。》

《唐代宋若莘的《女论语》、明成祖仁孝文皇后徐氏的《内训》、明代王刘氏的《女范捷录》以及清代的《闺训千字史》《改良女儿经》等，都是受《女诫》的影响。》

朱棣：明成祖这个坑简直是过不去了。

《所以在近代这些都被批判成束缚女子的罪魁祸首。》

《其实束缚女性的锅不能让班昭来背，那个时代背景下女子地位的变化也是随着封建社会的发展，被那些腐儒文人不断歪曲古人的思想和着作，被后来的统治阶层而不断加固的导致的。》

《我觉得后来发展成那样，恐怕班昭也是始料未及，她也想不到她的《女诫》会被歪曲成那样。》

《对，最该怪的就是什么程朱理学，什么狗屁“三从四德”。导致明清时期女性们完全成为男性的附属品，可以说是华夏女性权力最低微的时期，什么“足不出户”、“女子无才便是德”、“饿死事小，失节事大”等歪理邪说简直是层出不穷。》

《虽然但是，班昭的才学是毋庸置疑的，她的文章辞藻华丽，情感真挚，我喜欢她也喜欢她的才学。》

《我也很喜欢她的才学，毕竟在那样的历史背景之下，她能够拥有如此卓越的才学和成就，确实令人钦佩。》

《是的，无论如何，我们都不能否认班昭在文学和史学上的卓越成就。》

《我们不能以今人的眼光去苛求古人。也不能用如今的价值观去看待封建社会下的价值观。》

“《女诫》只能说是时代下的产物，在那个时期各种因素汇聚在一起，才让班昭写出了这样具有争议性的作品。”看着后世弹幕对《女诫》的批判，秦始皇感叹道：

“只能说儒家思想的影响极为深远，看待问题时仍需探究其本质，避免片面之见。若要追溯道德准则与行为规范的源头，可回溯至春秋乃至周朝时期。这些理念历经代代相传，不断被推崇、细化、修正与变革，逐渐演变为后世束缚女性的无形枷锁。这并非某个人之过，是一个时代产物下的悲哀，亦是思想一家独大所导致的后果。”

龙女十分赞同的点点头，“父皇说的对，每个时代都有其特定的背景和环境，人们的思想和行为也会受到这些因素的影响。”

“这也算是历史的一种发展吧。”蒙毅轻叹：“不过班昭的才学确实令人钦佩，对华夏的影响也很深远。”

“确实如此。”秦始皇点头，“每个时代都有其独特的文化和价值观。”

汉安帝时空，班昭刚开始看见天幕的直播，心中还不免有些喜悦，这就说明她也流传了千古，谁不想在历史的长河中留下浓墨重彩的一笔。

可是看到天幕上后世之人对她的评价，有赞誉，有批判，看着眼前正在着作的《女诫》，心中五味杂陈。

“吾之《女诫》，本意乃是班氏后代女性学习的典范，目的是想让自家女儿们能学到姑姑班婕妤的那些优秀品德。劝诫班氏女子以柔顺、敬慎之道，以保身家之和睦，却未曾想竟会流传出去，又被后世之人歪曲至此。”班昭轻叹一声，眼中闪过一丝无奈。

历史的车轮滚滚向前，任何事物都会被时代所烙印，被后人所评判。她所能做的，便是坚守本心，做好自己该做的事。