第121章 策论辩论，民生之苦（1/2）

策论课上，沈教谕今日并未直接讲解经义，而是在木板上写下四个大字：灾荒赈济。学堂内顿时响起一阵窃窃私语，这个话题对这群大多出身尚可的学子而言，既熟悉又陌生。

今日不论经义，只谈实务。沈教谕目光扫过台下，若尔等为一地父母，逢大旱连年，饥民遍地，当如何赈济？

话音未落，林文博便率先起身。他今日穿着月白长衫，姿态从容，显然早有准备：学生以为，赈济之道，首在施粥。于城郭要道设棚施粥，使饥民得一口热食，方能活命。此乃仁政之本，圣人之教。

他引经据典，从仁者爱人恻隐之心，言辞恳切，引得不少学子点头称是。赵德立刻附和：文博兄所言极是！直接施粥，立竿见影，正是救急之策。

另一学子补充道：还需开仓放粮，平抑米价，严防奸商囤积居奇。

一时间，、成了课堂上的主流声音。方运坐在林焱身旁，眉头微蹙，低声道：直接施粥虽好，却只能救急，难以持久。且饥民聚集，易生疫病...

就在众人议论纷纷之际，林焱缓缓起身。他今日穿着那身靛蓝儒衫，在一众光鲜的学子中显得有些朴素，但目光清亮，神态从容。

施粥放粮，确是仁心。他先肯定了主流观点，随即话锋一转，然学生以为，此乃治标之策。饥民被动受食，坐等救济，长此以往，恐生怠惰之心，亦非长久之计。

这话一出，满堂皆静。连沈教谕都微微挑眉，示意他继续说下去。

林文博嘴角泛起一丝冷笑，等着看他能说出什么惊世骇俗的言论。

学生愚见，或可试行以工代赈林焱斟酌着用词，即招募青壮灾民，兴修水利，整饬道路，加固堤防。以劳作换取钱粮，使其自食其力。

荒谬！林文博忍不住打断，灾民饥肠辘辘，哪有力气劳作？此非仁政，实为苛政！

赵德也帮腔道：正是！让饥民做工，与驱使牛马何异？

林焱不慌不忙，看向林文博：兄长可知，人在绝境中最怕什么？不是劳累，而是绝望。若只是被动等食，日复一日，希望何在？以工代赈，既解决了温饱，又让他们看到重建家园的希望。且兴修的水利道路，来年还能惠及地方，一举多得。

他顿了顿，见沈教谕微微颔首，便继续道：至于老弱妇孺，自当另行安置，施粥救济。但青壮劳力，与其让他们无所事事，不如给他们一个自食其力的机会。

方运眼睛一亮，忍不住插话：林兄此言有理！去年我县水患后，就是招募灾民修堤，既解决了生计，堤坝也比往年牢固许多。

林文博脸色难看，辩道：即便如此，钱粮从何而来？兴修工程所费不赀，岂是说说而已？

这正是学生要说的第二点。林焱转向沈教谕，常平仓体系。丰年时官府收购余粮储存，荒年时平价出售或赈济。如此可平抑粮价，稳定民生。

他越说思路越清晰，将现代社会保障体系的理念用这个时代能理解的语言娓娓道来：还需建立灾情预警，提前储备药材、搭建临时住所，防止疫病蔓延。更要严查赈济过程中的贪腐，确保每一粒米都能到灾民手中。

说得好听！林文博冷笑，常平仓？前朝不是没有试行过，最后还不是成了贪官污吏的中饱私囊之所？至于预警、防疫，更是空谈！