第36章 立储之争的序幕（1/2）

大齐先祖是在马背上打下的江山，自高祖以来，历代帝王皆尚骑射。

每年夏、冬两季，圣上都会带着文武百官、宗室子弟、世家大族等前往北苑行猎。

北苑是皇家专属的狩猎园林，自开国初年建成至今，便是君臣较艺、一展雄风的所在。

然而自从圣上头风愈发严重后，每年北苑狩猎大典一事便交由长公主主持。

圣上虽然仍亲临观礼，却不再挽弓逐猎。

而长公主确实颇擅骑射，不仅在世家大族、贵族子女们中所属一流，与禁中诸班直的侍卫和京畿诸军的将校们都能一较高下。

每年猎获之丰，无人能出其右，连那些常年征战的将领都对她的骑射功夫赞不绝口，私下里称她有“先祖遗风”。

今年开猎前的朝会上，气氛却有些不同寻常。

太常寺少卿突然进言，建议今年猎前祭祀一事，由二皇子负责。

此话一出，众人都不自觉的看向站在最前排的长公主。

历来，这猎前祭祀马祖，猎后献禽于太庙的事儿，都是由长公主代圣上完成的。

这不仅是对她能力的认可，更是一种象征着权力的殊荣。

而此时，太常寺少卿这番话，明显是将历来对朝政毫无涉猎的二皇子，公然拉上权力角斗的战场上来。

崔相这时也出列复议：“陛下，太常寺少卿所言极是。二皇子即将弱冠，也该多参与这些皇家大典，熟悉典仪规矩，为日后分忧做准备。”

他话语中虽未明说，但众人都听出了弦外之音。

二皇子已到了该接触核心事务的年纪，长公主总不能一直把持着这些象征皇权的差事，是时候“还政”于皇子了。

祭祀看似只是个仪式，实则是代表皇帝与天地、先祖沟通的权力象征。

谁主持了这个仪式，在世人眼中，便意味着谁更接近权力的中心，甚至被默认为潜在的接班人。

而崔相作为二皇子的亲舅舅，如今主动出头，这意味着什么，简直不言而喻。

他要借着这场祭祀，为二皇子铺路，动摇李元昭的地位。

果然，他话音刚落，朝中跟随崔家的老臣，以及一些不喜欢女子干政的老臣都站了出来，力劝圣上让二皇子主持祭祀，言语间皆是“祖宗礼法不可废”“牝鸡司晨非吉兆”“男子当承社稷”的说辞。

“陛下，长公主毕竟是女子，主持祭祀，终究于礼不合啊！”

“二皇子乃皇家血脉，主持祭祀名正言顺！”

“请陛下三思，莫要因一时偏爱，坏了祖宗规矩！”

圣上坐在龙椅上，脸色有些苍白，头风似乎又隐隐作痛，没有发话。

这时，工部尚书张大人站了出来，“陛下，臣以为，祭祀之事关乎重大，需得熟悉典仪、行事稳妥之人主持。长公主多年主持，从未出错，实乃不二人选。二皇子虽需历练，但不必急于一时，可从旁学习，待日后熟练再主持也不迟。”

这张大人本是寒门庶族出身，年纪轻、资历浅，在朝堂中毫无根基，全凭李元昭一手提拔才坐上工部尚书之位。

对他而言，长公主便是他的靠山，自然要拼尽全力为她说话。

有张大人带头，那些被李元昭一手提拔起来的年轻臣子们也陆续站了出来，纷纷表示支持长公主继续主持祭祀。

他们或是寒门士子，或是被世家排挤的边缘官员，皆是靠着长公主才有了如今的位置，此刻自然要抱团护着自己的“根”。

一时间，殿内形成了鲜明的两派。