第297章 我打你了，你忍着！（2/2）

庄闲慢悠悠上前：

“这第一道策论题，老夫来出！”

《尚书》有云 “民惟邦本，本固邦宁”。

《管子》亦言 “仓廪实而知礼节”。

试问： “富民” ，“教民” 何为先？何为后？

宋渊仅思考一瞬，提笔便来：

民者，富而后教！

圣贤有道：富而教之，序不可颠倒！

子游列国，与弟子言：

“子适卫，冉有仆。子曰：‘庶矣哉！’冉有曰：‘既庶矣，又何加焉？’曰：‘富之。’曰：‘既富矣，又何加焉？’曰：‘教之。’”

孟子·梁惠王上有言：

“制民之产”，使民有“恒产”而后有“恒心”，若百姓“惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？

学生以为：答案亦在题目中！

富民，教民不可对立而言！

使其富，乃上位者之教！

以上位者之勤以致丰，使其不受饥寒，教民以勤脱贫！

以上位者之大慈，教民以父母之慈，天子爱民之慈！

以上位者富国之良策，教授天下学子之心志！

故，学子以为，富民亦是教民！

教民旨在富民，当富民矣！

这一段的意思翻译过来便是：

你有病吧？人家特娘的都吃不饱，你让人读个屁的书？

人家都快要饿死了，你还在人耳朵旁边哔哔什么大道理？？

答毕，收笔！

刚默背完“论语”要提笔的对面学子：？？？

不是，宋渊作弊了吧？他一定是作弊了吧？？

宋渊看都没看那名学子一眼，而是看向庄闲几人：

“下一题！”

岳高阳忍不住点了点头，活该这小崽子骄傲！

特娘的，太骄傲了，他也骄傲啊！！

岳高阳最终看向徐凉河：

“凉河，这第二道题，你来出！”

徐凉河沉思片刻道：

“古有重农抑商，后商贾之位渐升。

朝野对 “商” 之态度不一！

若念“国计”“民生”且论“重农”与“恤商”可行否，悖否？”

这次，宋渊甚至都没有思考，已经下笔了！

对面学子，国子监学子：

此子，恐怖如斯！！

宋渊心里乐开了花，这题可是出到他心趴上来了！！

亲人啊！！

宋渊挥着毛笔洋洒而下：

《尚书·洪范》首列“食”与“货”，而“食”先于“货”。粮系国之基、民之生本。无农则无食，无食则天下乱！

《汉书·食货志》云：“籴甚贵伤民，甚贱伤农；民伤则离散，农伤则国贫。”

重农乃国安之本也！

历朝历代造反者无不是忍饥挨饿的百姓！

农，乃国之基，不可废！

且安土重迁，民心乃定：

百姓依附于土地，安分守己，如此，更利于社会稳定，维护秩序！

且儒家以为，百姓耕作其心质朴，于国之安定大善！

商乃为国之通脉也！

商之流通乃民生所赖，亦能供富国之资！

衣食住行皆离不开一个商字，国唯有流通才可为生！

商税亦是国之命脉，乃为富国强民之本！

学生以为：若想论“重农”与“恤商”当应溯源也！

重农之源在粮，粮不丰是以重农！

若解此题，当论生产之效率也...

宋渊一激动，写了小两千字！

说到底，重农是怕挨饿，那咱让你提高粮食产量不挨饿不就完事了吗？？

上位者你不是贪心吗？你不是又不想挨饿，又想有钱吗？

小小的老子今天就成全你！

粮食银子两手抓，两手硬！！