第171章 五溪（1/2）

这就是天魔世界啊！

孙履真笑着，回应白衣少女：“菩萨，为什么世人皆谈佛道争端，而不直指根本矛盾到天尊佛陀那里呢？”

白衣少女笑道；“因为我们佛陀和天尊，都需要世人如此想，将阶级矛盾转化为种族矛盾，教派矛盾。”

“不然，如何能够当的起佛陀和天尊呢？”

孙履真笑而不语。

他体内的香火愿力越来越多了，离开辟净土世界，已经不是很远了。

那是无数人真诚的感激，那是在践行佛之真实，那是在掀翻这个血脉固化到极致的世界，传下修炼道路，修炼之法。

但拿下这个蛮荒大陆之后呢？

孙履真隐约已经知道了观音菩萨的想法。

……

赤是五溪部落的一位巫祝。

五溪部落在南方是一个强大的部落，赤的先祖血脉可以追溯到一位中位大巫，这位中位大巫追随的巫王，在北方的王都之中被其他巫王击杀了。

于是，赤的这位中位大巫先祖被判处流放，流放到文明低下处于原始社会的南方中，继续繁衍宗族。

在北方，区区一个中位大巫不值一提，但在南方，中位大巫就是所向无敌的存在，很快，五溪部落成为了南方中排名前十的大部落，甚至建立起五溪城池，这一座城池起来。

经历了数十代的繁衍，五溪部落已经没有了大巫级别的存在，但同时其他被流放到南方的部落也同样血脉力量步步衰弱，直到此时整个南方都已经没有了任何一位大巫的存在，因此五溪城依然是最强的几个部落之一，甚至因为主动向北方大势力靠拢，其族长这尊上位小巫，还被王都的一纸任命为管理整个南方的南方城主。

五溪部落是如此强大的部落，作为部落中的嫡系血脉，赤的血脉力量也足以稳固在下位小巫级别。

不同于北方，巫王们早就已经清除了一切异兽，南方是文明蛮荒之地，依然存在着大量的异兽，威胁着城池和部落，赤虽然是下位小巫，但也不得不从小就在训练场锻炼自己的武艺，学习着血脉巫术，运用原始的打造技术，以矿脉中的精铁打造出一幅精铁武器来，凭此来对付异兽。

关于异兽的种类，在一本古老相传，应该是从王都那里流传出来的书籍中，对此有着详细的记载。

五溪部落中，基本每一个巫祝，都能够读到这本书的全部章节——这本书叫做《山海经》，至于其他部落，或者说村社的人，有可能只能够读到山海经其中的几页记载，知道几个异兽，或者是凭借生活狩猎经验，认识一些异兽的本领，却没有全本山海经这里如此全面详细的记载了这个世界上的所有异兽。

异兽是有等级的，如土蝼，傲因，诸怀等异兽，就是最低级的异兽，寻常巫民就可以对付。

如天狗，山君那种中级异兽，就需要小巫才能对付的了，如朱厌，肥遗，毕方那种高级异兽，非得大巫才能对付不可。

而顶级的异兽，如烛龙，三足金乌，那就得巫王出动，方能够灭杀了。