第164章 过去（2/2）

“不再是镇压他们，而是彻底击杀他们，能够被击杀的，永久性死亡的，不可复活归来的，那就非大神通者。”

“目前保留大神通者身份的上古妖神，上古大巫，那都算是极少数的，三百六十五位上古妖神，只有寥寥二十多位就算现在这个划分标准，都算的上大神通者。”

白衣少女很懂得时代变化，孙履真和白衣少女的交流，实际上不像是跟一个古人幻想中的菩萨佛陀交流，而是跟一个现代女孩，不，应该说是更高等科技文明的生灵在交流。

观音菩萨肯定见识过更加高等的科技文明。

孙履真心中产生了这个思想。

而且他已经明白了，为什么观音菩萨有万千法相，能够化出万种样子，已经没有了任何男女之间的区别，观心无心，观音无音，明辨了自在与不自在的区别，知道一切外在皆是物质基本粒子组成，在基本粒子角度来看，何曾有过什么种族男女分别？

然而观音菩萨却偏偏以妙善公主形象来见他，这当真是天魔蛊惑人心之手段，对菜下碟，孙履真是现代人，脑海中有着一套科学世界观，有着平等自由思想，菩萨就显化对应的美好形象，以平等的姿态与他交流，这是主动贴合他的世界观，价值观，附和他的思想。

如果他此时是个封建古人，那观音菩萨也必然会显化出封建古人心中的美好形象。

天魔欲蛊惑人心，若是连最基本的尊重和平等交流都做不到，又如何能够腐化人心，波旬的魔子魔孙能够混入佛庙，你可以说他坏，但你不能说他蠢，他不是无脑反派，必然先用利益拉拢你作为自己人，再用自己的利益和你的利益绑定在一起，以感情亲情友情加深与你的交情，阴谋诡计终有显形一日，阳谋的利益捆绑才是天魔的手段。

孙履真这才知道，释迦牟尼能够抵御他化自在天魔主的蛊惑，是何等佛学境界。

少年少女不自觉的走着，终于是到了村落的一个独特的地点。

这里是狩猎队的训练场，或者说叫做练武场也可以。

这方天地，存在着异兽这种类似山海经存在的动物，它们有着尖牙利爪，能够施展异术。

但它们却不是妖族，或者说不是如今能够修炼的妖族，异兽同样具备血脉力量，同样是父母遗传下来之后一生下来就无法更改的。

异兽没有如同巫民的智慧，外界的妖兽还需要开灵智才能进行修炼，每一个妖族都必然开了灵智具备智慧，但异兽只有动物本能，纵然实力强大，也是没有智慧。