第32章 《三界灵性理论》（1/2）

当洛芸将其中的记录全部读完之后，这才明白这篇《圣灵养兵术》大致的操作。

所谓的圣灵养兵术，实际上就是夺取天地间的各种灵源去酝酿一口灵兵。

按照其中的记载，曾经的修仙界应该是将各种修行者所使用的武器划分成了法器、法宝、灵器、灵宝，还有居于灵宝之上的道器。

而且，还只有处于相同等级的修行者，才能炼制出相同等级的法器。

但是，这门圣灵养兵术却是截然的不同，按理论来说，哪怕只是一个炼气期的小修士，也可以练出传说中的道器。

而前提就在于有足够的灵源，而这种灵源可以是天地间的天材地宝，也可以是最为简单的修行者的法力，哪怕是修者的精、气、神都可以。

换句话来说的话，就是说，这灵兵可以吞噬世间的任何东西，而前提则是喂养这柄兵器的东西到底有没有营养。

如果这么看来的话，这门功法多多少少带有一些邪性的意思。

而且按照其中的记载，在喂养这些法器的时候，天材地宝是第一位的，其次则是修士的精气神，再然后才是灵气。

也难怪这个门派会没落下去，拿天材地宝去喂养一件兵器，这得耗费多少资源。

而且如果喂养的东西过于杂的话，这灵兵到了后来就不会继续进阶了，或者来说进阶就变得很是困难。

不过此法还有一个好处，就是在修炼此法之后，被喂养的灵兵可以反哺给主人精纯的灵元，去提升主人的修为。

总体来说，算得上是人养兵、兵养人的一种方法。

而且这个功法明确的记载，曾经有灵兵门的一位掌教将此法修炼到了最后，最终练出了一柄仙器，靠着仙器的反哺，最终飞升仙界。

只不过有些可惜的是，那柄兵器是灵兵门之前历代掌教积攒下来的，在随着那位掌教飞升上界的时候也被带走了。

自此灵兵门就开始逐年开始走向了没落的道路。

历代的积攒，最终只是成就了一人，这该说些什么呢？

不过饶是如此，这门功法终究是成就过一位仙人。

而洛芸则是毫无疑问适合修炼此法的。

如今，她身上除了奥术师的传承之外，也就只有此法的传承最为玄奥，哪怕它并不算是正统的修仙之法。

毕竟洛芸还有着那个可以算得上是作弊的天赋“铸魂”——只要有这个天赋在，她就可以不断地斩杀敌人，抽取他们的残魂，然后将这些残魂喂养给自己的兵器，最后，兵器再将精纯的力量反哺给自己。

毕竟虽然铸魂可以抽取那些残魂，更是可以将残魂进行提纯，但是要说直接吞吃的话，洛芸还是有些不忍——

或者，说并不是不忍，而是有些许的洁癖罢了。

而如今，有了这门功法，倒不会显得那么的膈应。

而且此法还有一个好的地方：对于喂养灵兵来说，天材地宝可以说是最好的东西，但是天材地宝再好又怎比得上残魂提炼出来的精纯的灵性呢？

此法最大的弊端对于洛芸来说，简直不值一提。