第8章 洗髓容改，法卷初读（2/2）

炼气期前四层无法运用灵气，唯有到第五层后才能初窥门径。

修炼起步的快慢全看先天根基，能留住灵气的已是万中无一的天才，若想在有生之年筑基，更是难如登天。

书中还提，修行者可寻“灵出之地”——也就是所说的先天福泽、龙脉之地或仙山福洞，借浓郁灵气冲刷身体以留住灵气。

亦有修行者可服用灵物，灵物乃天成，灵出之地可孕之，但不建议生食灵族，解释的内容没有翻译，也不知道为什么。

而非灵出之地者，皆聚周方之淡灵以诞智、性、灵及悟者，有生性，皆以精或怪曰之。

灵物入腹者，灵气先随脉运之而后散，虽有奇效，但须量力而行之，否经断脉损，五脏皆坏，爆而亡之。

炼气一层，可感天地灵气敏也，聚少灵气于丹田，经脉肉身渐褪凡，非凡人勇夫所非比其力敏。

炼气二层，一呼一吸皆有灵气，身无杂污，净如洁玉，非命伤者，皆可自愈。

炼气三层，灵气贯穿全身，得以灵觉，可感如圆，遇物阻之，可主动吸收灵气入丹田，可以内气锻脉塑经，调骨翻肉，以补先天之不足。

炼气四层，通感其身，灵觉可察其未变之瞬，知不同之气息，灵气满于丹田，可整顺自身气息，沉静于心，心身可同动。

看着这些翻译半天才弄懂的文字，先前查字的烦躁早已被震惊取代。

难怪前世总说炼武远不及修仙，即便那时龙脉已断、灵气枯竭，仍有人执着于追寻虚无缥缈的仙途。

如此想来，前世记载的那些传说或许都是真的——武当、茅山祖师成仙，老子、庄子、鬼谷子修仙，姜子牙封神，商纣王的人皇之位，妲己化狐为怪，夸父逐日、后羿射日，黄帝炎帝战蚩尤，灵气未枯的虞朝，还有更古老的造三十三天与幽冥之战……