第14章 泥丸宫出现九朵金莲（1/2）

携九幽幽冥花与《地藏本愿度厄经》无上传承回归，我并未急于服用灵花疗伤。地藏菩萨灌顶传承信息浩瀚，需先细细梳理，稳固所得。同时，那深入灵台的阴蚀煞气虽被菩萨金光涤荡大半，残余部分依旧顽固，需以稳妥之法徐徐图之。

三叔得知我此番际遇，震惊良久，最终长叹一声“机缘天定”，便不再多言，只叮嘱我谨记菩萨教诲，勤修不辍。

我首先将心神沉入识海，仔细体悟那部《地藏本愿度厄经》。此经玄奥，远非寻常诵读经文可比。其核心，在于“观想”与“愿力”的运用。经文中记载了数种深奥观想法门，其中之一，便是 “九品莲台观”。

据经文所述，于自身泥丸宫（上丹田，藏神之府）内观想九品莲台，并非简单地想象一朵莲花。而是以自身神念为引，调动先天一气与后天修行积累的功德慧光，于虚无中构建、凝练象征着清净、慈悲、智慧与不同修行次第的九朵金莲。此观想法，不仅能稳固神魂，抵御外魔，净化心念，更能潜移默化地提升修行者的根器与悟性，是奠定无上道基的秘传法门。

我深知此事急不得，需循序渐进。初始几日，我甚至无法在纷杂的念头中稳定地观想出哪怕一片清晰的花瓣轮廓。但我谨记《定观经》“唯灭动心，不灭照心”之要旨，不急不躁，每次入定，只是纯粹地保持灵台空明，尝试去感应、去描绘那经文中蕴含的“莲意”。

同时，我并未放下《金丹大要》的修炼，反而更加勤勉。因为我知道，泥丸观想需以强大的精气神为根基，尤其是“炼气化神”阶段，神念的强大至关重要。我以木水真气滋养经脉，温养丹田鼎炉，使得自身真气愈发浑厚精纯。

这一夜，子时正中，万籁俱寂。

我照常于静室盘坐，先行《金丹大要》周天之法。待体内真气如温润溪流，充盈澎湃，运转无碍之时，我缓缓将意念上移，沉入祖窍，归于泥丸宫中。

按照《地藏本愿度厄经》所载的“九品莲台观”起始法诀，我抱元守一，心神彻底沉静下来，不起波澜。我开始用意念，在这片象征着意识本源的虚无空间中，勾勒第一朵金莲的雏形。

“观想之初，如雾里看花，不求其形，但感其意。莲出淤泥而不染，象征本性清净；中通外直，象征智慧通达；香远益清，象征德行流布……”

我默诵着经文要义，不再执着于花瓣的具体形态，而是去感受那种“清净无染”、“微妙香洁”的意境。意念如笔，蘸取着我体内精纯的真气与近日诵读《度厄经》所积累的微弱慈悲愿力，在泥丸虚无中，轻轻描绘。

不知过了多久，或许只是心念一动间，一点极其微弱的金色光点，竟真的在那片虚无中悄然亮起！虽然微弱，却无比纯粹，带着一种难以言喻的安定与祥和气息。

成了！观想的种子已然种下！