第120章 巫傩（2/2）

“有，但与道教手诀体系不同，更为古朴、直接，更强调对自然力量的模仿和引导。”三叔一边说，一边用一只手在虚空中比划了几个极其简单却充满力量感的动作，“比如，召唤风灵，可能手臂如柳枝般摇曳；祈求雨水，可能手指模拟水滴下落；而驱逐邪秽，可能就是一个直接的、充满力量的‘推’或 ‘指’ 的动作，配合一声短促的喝令。没有繁复的花俏，一切追求实效。”

“《山海经》中记载的众多‘巫’的群体，如巫咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫礼、巫抵、巫谢、巫罗这十巫，他们‘从此升降，百药爰在’，‘操不死之药’，其中就有明确的女性巫者‘巫姑’。她们掌握着生死、医药、祭祀的秘密，这正是远古女巫力量的体现。”

他顿了顿，语气变得更加沉重：

“张楠刚才无意识发出的音节，以及之前能安抚怨灵、命令红衣煞消散的表现，非常符合远古巫女中，那种能与大地、与亡灵、与自然精魄沟通，甚至以自身权威‘敕令’它们的神巫特征。这力量源于血脉，源于古老的传承，比后世任何宗派的修炼都更加直接，但也更加……不可控，因为它直接与施术者的灵魂和情绪挂钩。”

“八爷……”三叔的结论让人不寒而栗，“他恐怕不仅仅是看中了她作为‘钥匙’的容器作用。他想要的，是她体内沉睡的这份远古巫傩之力！他想掌控的，是这份能够直接沟通、甚至命令鬼神自然的原始权柄！用这份力量来驱动他的终极献祭，其效果和恐怖程度，将远超我们之前的任何想象！”

车内再次陷入一片死寂。

我看着怀中张楠苍白而安详的睡颜，心中涌起惊涛骇浪。

美玲的记忆碎片，张楠的巫傩之力，八爷的惊天阴谋……所有线索，最终都指向了滇南雾隐山那个最终的舞台。

她不仅仅是一把钥匙，她本身就是一件足以扭转乾坤的、活着的远古神器！

而我们，正带着这件“神器”，主动奔向那个最渴望得到她的恶魔