第436章 科技真正的大爆炸（2/2）

“太上皇，臣想申请还在实验中的时空微观透镜用在药剂研究。”

“嗯，技术还在实验，还没有完全能生产，观测到的数据，其计算模型方式还没有出来，用不了吧？”

朱由检皱眉。

“臣不是想以此观测微观层面的时空，而是想以其对微观影响力，在新型药剂中灌输能量。”

“这种灌输能量，服用后人体能承受得住如此庞大的能量不？”

朱由检并非毫无了解，而是明白其中原理的，自然担心。

“所以才要研究实验，这段时间，那些道士参与后，对能量的人体利用有较大突破，其中经脉是消化能量的主要功能。”

他其实也有自己的担忧，实验体不多了，这些年不知道死了多少实验体，再不加快实验，哪天实验体没有了，实验数据将很难获取。

因为，大明百姓就是犯人，也不能用在实验上，只有曾经的奴隶，和那些没有投降成为劳籍的异族。

以前是不少，可是大明早些年各种大型工程，消耗太多人了，如今已经所剩无几。

“嗯，你去找宋爱卿申请，就说我这里准了。”

“是。”见到朱由检答应，连礼数都顾不上，匆匆忙忙离开了。

科学上的突破，只是大明高层知道，目前大明，仍在调整新的体系，持续完善。

各方面对知识信用的应用，还有购买权限的划分，都要细微调整，毕竟每个人每个行业都不同。

现在则是以个人能力和不同行业去划分，单单是评定人员，现在仍在完善划分中。

因为涉及太多行业了，人员更多，几乎是下从种田的老农，上到科研部的研究人员。

都要进行划分，以及选出知识信用评定的随机人员。

所以，孙传庭和政务院作为总领这次变革，事情不多，可也忙的脚不沾地。

唯有等忙过了初次评定后，才清闲下来。

司法部也一样，其中对于那些没有客观评定的人，一经发现要如何审判，都要精细到各种情况。

还有新体系下，没有了养老的说法，裁撤了后又如何维持百姓中基本家庭和伦理道德。

大明律和风俗良序之间的平衡。

“孙大人，诸位智能团，你们要调查出以后更长寿命下，弟弟和儿子甚至孙子同龄下，要怎么维持基本的伦理道德。”

司法部的人开口。

众人听后也是头疼，因为那种景象可以想象得出来。

九十多岁的爷爷，甚至太爷，哪天生个婴儿出来，最小一辈要怎么办？

那个时候，家庭依靠什么去维持？

还是要顺其自然？

除此外，还有二三十岁，家中最小辈份的人，娶嫁了另一个家中年纪差不多，可是辈分是太爷辈的怎么办？

以后人们寿命延长，这种事是会发生的。

而大明一直以来，可是对这种伦理道德也是维持正常的三观，虽然抹除了腐儒学说，可这种场景下，仍需要以前的传统去约束才能维持社会稳定。