第130章 葬法七十二之“水上平坟”（2/2）

村里人都等着看笑话，觉得这坟包这么平，又在水边，迟早得出事。可没想到，奇迹发生了：当年雨季，双龙汇下了罕见的大雨，两条小河的水位暴涨，周围的平地都被淹了，唯独张老爷子的坟包，因为有石墙挡着，水流顺着石墙前面的缝隙顺畅流出，坟包安然无恙；旱季的时候，坟包周围的草木长得郁郁葱葱，比其他地方的都茂盛。更让人惊喜的是，张家的儿子原本是个普通的货郎，自从父亲下葬后，每次出门送货都顺风顺水，不仅没遇到过劫匪，还遇到了几个大客户，生意越做越大，不到三年就成了当地有名的富商；张家的孙子更是聪明过人，十五岁就考中了秀才，成了村里第一个读书人。

这下子，平葬法在岭南彻底火了，附近的村子都纷纷上门请教，赖布衣也不藏私，把这套方法详细记录下来，纳入了《葬法七十二》。他在书中特意强调：“平葬法者，顺山水之性，通气脉之路，挡流水之害，纳星辰之秀。” 意思就是说，这种葬法的关键是顺应山水的自然本性，不能强行改变地形，要让气脉能顺畅流通，同时用石墙和石板挡住流水的侵害，这样才能吸收天上星辰的灵气，为后代子孙带来富贵。

后来，赖布衣又在实践中不断完善平葬法，他发现，石墙的材质很重要，必须用坚硬的青石或麻石，不能用松软的沙石，否则容易被水流冲垮；石板的厚度也要根据水位的高低调整，水位高的地方，石板要厚一些，防止被水压压裂；石墙前面的缝隙也不能太宽或太窄，太宽了气脉会外泄，太窄了水流排不出去，都会影响效果。而且，平葬法不是随便什么水上穴位都能用，必须是“山水会合”的地方——也就是山脉的气脉和水流的气脉交汇的中心点，这样才能“四时气透”，如果只是单纯的积水地，没有气脉交汇，用了平葬法也没用。

有人可能会说，这不就是在水里搭个“石板床”吗？看着也没啥复杂的。可你别忘了，在那个没有现代施工技术的年代，要在水边砌石墙、铺石板，还要精准把握气脉和水流的方向，难度可不是一般的大。这背后藏着赖布衣“审穴场之体段用法”的核心智慧：所谓“审穴场”，就是要精准判断穴位的地形地貌、气脉走向和水流情况，知道哪里是气脉交汇点，哪里是水流必经之路；所谓“体段用法”，就是根据穴位的具体“体质”，量身定制葬法，就像给病人开药方一样，不能一概而论。

平葬法和上回咱们聊的合葬法，虽然都是应对水上穴位的葬法，但适用场景完全不同：合葬法针对的是常年积水、水位稳定的穴位，靠“合月”的方式聚气；平葬法针对的是季节性积水、山水交汇的穴位，靠“通脉”的方式纳气。这也正是赖布衣《葬法七十二》的厉害之处——“各有所宜”，没有万能的葬法，只有最适合的葬法。

赖布衣一辈子走遍天下，见过无数奇形怪状的穴位，也总结出了无数实用的葬法，平葬法只是其中的一个缩影。但从这个葬法里，我们能看出他的风水思想核心：风水不是逆天改命，而是顺势而为。他不主张强行改变自然环境，而是通过观察、理解自然，找到与自然和谐共处的方式，让逝者的墓穴既能吸收天地灵气，又能避开自然灾祸，这才是真正的风水智慧。

如今，虽然很多传统葬法已经不适应现代社会，但赖布衣那种求真务实、因地制宜的精神，依然值得我们学习。无论是做事还是做人，不都是要先了解情况、顺应规律，再采取行动吗？如果一味地蛮干、逆势而为，往往会事半功倍；而顺势而为、灵活变通，才能事半功倍。