第108章 泄葬法“慢炖”旺龙脉，福气不躁祸自消（1/2）

赖布衣走江湖：泄葬法“慢炖”旺龙脉，福气不躁祸自消。话说赖布衣离开永州盘龙岗，背着罗盘一路往西南行，翻过越城岭，便踏入了贵州都匀府的地界。这里山高谷深，云雾缭绕，苗汉杂居，民风淳朴。这天他走到一个叫“青龙坪”的村寨，刚进寨门，就见寨民们个个面带愁容，村口的大榕树下，几位老人正围着一个中年汉子唉声叹气，气氛压抑得很。

赖布衣上前拱手问好，自称是云游的风水先生，见村寨气氛不对，想来问问是否需要帮忙。领头的老人姓韦，是寨子里的族长，他上下打量了赖布衣一番，见他气宇轩昂，眼神温和，不像寻常江湖骗子，便叹了口气说道：“先生要是真懂风水，可得救救我们青龙坪啊！”

原来，青龙坪背靠一座气势雄伟的大山，名叫“卧龙山”，寨子里的祖坟都葬在卧龙山的南麓。三年前，韦族长的父亲去世，请来的风水先生说卧龙山是龙脉饱旺、雄实至极的宝地，把老人葬在主峰下的正穴，能保寨子里代代出贵人。可自从老人下葬后，青龙坪就没安生过：先是寨里接连爆发瘟病，好几个老人孩子都没挺过去；接着又出了几起斗殴伤人的事，有两个后生还被判了刑；就连田里的庄稼，也长得东倒西歪，收成大不如前。寨民们都说是祖坟的风水出了问题，可又不知道问题出在哪，只能眼睁睁看着灾祸接连发生。

赖布衣跟着韦族长和几位寨老，沿着蜿蜒的山路往卧龙山走去。还没到祖坟地，就能感受到一股扑面而来的雄浑气场，卧龙山主峰巍峨挺拔，山体厚实，确实是龙脉饱旺的好地方。走到祖坟近前，赖布衣拿着罗盘仔细丈量，又俯身扒开坟前的泥土闻了闻，眉头微微蹙起。

“韦族长，各位乡亲，”赖布衣转过身，语气诚恳地说道，“这卧龙山确实是难得的龙脉宝地，穴位也选得没错，问题就出在‘气太盛’上。”

韦族长连忙追问：“先生这话怎么说？风水先生不是说龙脉越旺越好吗？”

“龙脉旺是好事，但‘饱旺过甚’就成了祸事啊！”赖布衣耐心解释道，“这龙脉就像一个血气方刚的小伙子，浑身是劲却不懂收敛，要是没人引导，就容易闯祸。这卧龙山的龙脉雄实到了极致，生气太盛太躁，没地方宣泄，就会变成‘戾气’，反映在人身上就是瘟病缠身、争斗不断，反映在庄稼上就是生长紊乱、收成锐减。要是不及时疏导，后面还可能有更大的灾祸。”

寨民们一听，都慌了神：“那可咋整？总不能把老祖宗的坟迁了吧？这可是大不敬啊！”

“迁坟不必，我有个‘泄葬法’，能慢慢疏导这过旺的龙脉气，让它变得温和醇厚，既能庇佑子孙，又不会招来凶祸。”赖布衣笑着安抚道，“这泄葬法，就像给装满热水的茶壶松松盖子，让多余的热气慢慢散出去，水温才能刚好饮用；放在风水上，就是通过‘抽气’的方式，把龙脉里过盛的戾气一点点泄掉，等气场变得平和了，再安葬真骨，自然就能趋吉避凶。”

韦族长和寨民们听得将信将疑：“先生，这‘泄葬法’具体要怎么操作？会不会惊动老祖宗的亡灵？”

“放心，绝对不会惊动亡灵，反而能让老祖宗安安稳稳地享受龙脉福气！”赖布衣详细说道，“第一步，我们先把坟茔挖开，取出棺木，给龙脉气留个宣泄的口子；第二步，找一些牛骨，放进原来的圹穴里，让牛骨先‘吸纳’过盛的戾气；第三步，过一段时间后把牛骨取出来，看看它的颜色变化——如果牛骨黑如灰漆，说明戾气还很重，得再换一批牛骨放进去；第二次取出来要是变成灰白色，说明戾气已经泄了一部分；等第三次取出的牛骨渐渐有了红润之色，就说明龙脉气已经变得平和冲和了，这时候再把老祖宗的真骨重新安葬进去，就不会再有凶祸了。”

“用牛骨？”有寨民不解，“先生，为啥非要用牛骨啊？其他骨头不行吗？”

赖布衣温和地解释道：“牛是农耕之神，性情温顺，又能负重纳气，它的骨头质地密实，能很好地吸附龙脉里的戾气，而且不会破坏龙脉的根基。用牛骨泄气，就像请了一位温和的‘调解员’，既能化解戾气，又能保住龙脉的旺气，比用其他骨头合适多了。”

韦族长一听，当即拍板：“先生说得有道理！只要能让寨子里恢复安宁，别说换三次牛骨，就是换十次我们也愿意！”

当下，韦族长就安排寨民们准备工具，又让人去附近的村寨收购牛骨。第二天一早，众人就按照赖布衣的吩咐，小心翼翼地把韦老爷子的棺木从坟茔里取出来，暂时安放在旁边的山坳里，用帆布盖好，还摆了香案祭拜，祈求老祖宗谅解。