第141章 曲葬法里的“藏风聚财”玄机（1/2）

赖布衣踏山寻曲传妙法：曲葬法里的“藏风聚财”玄机。提起赖布衣，这位南宋风水界的“山水知音”，最懂龙虎砂的“性情”——他常说，山水和人一样，直来直去的没福气，曲曲折折的才藏财。这位踏遍万水千山的风水大师，一辈子见过太多“看似宝地、实则薄命”的穴位：龙脉走势雄浑，水流也还算环抱，可就是因为左右龙虎砂直挺挺地向外延伸，没有一点弯曲，导致后人日子过得紧巴巴，只能背井离乡才能谋得生路。而《葬法七十二》里的曲葬法，就是他专门为“龙虎直出”的地形量身打造的救局妙招，把“取龙虎而立法”的智慧，变成了让“直砂变曲、福气自来”的实战技巧。

要聊曲葬法，得先搞懂一个核心道理：“龙虎要曲，曲则有明堂，有交媾，财禄方裕”。咱们先把这些风水术语翻译成大白话。首先是“龙虎要曲”——这里的“曲”不是歪歪扭扭的畸形，而是像玉带环绕一样的平缓弯曲，青龙砂和白虎砂一左一右，缓缓向内环抱，就像人张开双臂温柔地拥抱穴位。然后是“曲则有明堂”——“明堂”就是穴位前方的开阔地，龙虎砂一曲，就会自然围出一个宽敞、平坦的空间，这个空间能聚集天地灵气，还能让后人有施展才华的余地，就像家里的客厅一样，越宽敞明亮，越能聚人气、纳福气。

再说说“有交媾”——这可不是咱们平时理解的意思，在风水里是“气场交融”的意思。龙虎砂弯曲向内，左右的气场会相互呼应、相互缠绕，就像两条温柔的溪流汇在一起，形成旺盛的生气；而如果龙虎砂直出，左右气场就像两条平行的直线，永远不会交汇，生气自然聚不起来。最后是“财禄方裕”——气场交融了，明堂开阔了，福气和财气才能稳稳留在穴位里，后人才能衣食无忧、富贵双全。

反过来，“倘两臂直出，极大之地，亦衣食维艰，离乡得福”就好理解了。要是龙虎砂像两根笔直的筷子，直挺挺地向外伸展，没有一点弯曲，哪怕这穴位的龙脉再真、面积再大，也是块“薄命地”。因为直出的龙虎砂挡不住外风，留不住内气，明堂也会显得空旷无依，生气就像过眼云烟，根本没法滋养后人。这样的穴位，后人大多日子过得紧巴，在老家难有发展，只有离开家乡，到外地去闯荡，才能摆脱原地的气场束缚，找到属于自己的福气。

赖布衣当年在浙江杭州的钱塘江边游历时，就遇到过这样一户人家。这户人家姓吴，祖上是当地的小地主，家里有不少田地。老爷子去世后，他们请了风水先生找了块“龙脉大地”，可下葬后没几年，家里的田地接连遭遇洪涝、旱灾，收成一年比一年差，家里的日子也渐渐拮据起来，两个儿子在老家找不到出路，只能背着行囊去外地做学徒。吴家人越想越不对劲，觉得是风水出了问题，几经周折，终于找到了正在当地考察风水的赖布衣。

赖布衣一到现场，围着穴位转了一圈，又拿出罗盘测了测气场，立马就找到了症结：“你这穴位的龙脉确实不错，可惜龙虎砂太直了，就像两根往外戳的棍子，生气留不住，财气进不来，难怪日子不好过。”吴家人顺着赖布衣指的方向一看，果然，左右两侧的龙虎砂都是直挺挺地向外延伸，没有一点弯曲的弧度，远处的钱塘江虽然壮阔，可气场根本聚不到穴位里。户主急着问：“大师，这山是天然长的，总不能把它掰弯吧？”赖布衣笑着说：“不用掰山，用‘曲葬法’就能让龙虎‘变曲’，聚气纳财。”

这曲葬法的核心，就是顺着龙虎砂的自然走势，用人工手段“造曲”，让原本直出的砂山形成环抱穴位的弯曲气场，具体做法看似简单，实则藏着三层精妙的门道，咱们一步步拆解来看。

第一层门道：“顺砂造曲，不逆山势”。赖布衣强调，曲葬法不是强行改变龙虎砂的形态，而是顺着山体的自然走向，用客土堆筑“曲形护砂”。比如青龙砂是直的，就在它的外侧，每隔一段距离堆一个小小的土坡，土坡的形状要圆润，顺着砂山的走势形成平缓的曲线；白虎砂同理，也用客土堆筑对应的曲形土坡，让左右两侧的护砂形成“内抱外曲”的格局。

他特别提醒，堆筑护砂的客土必须是穴位周边一里地内的沃土，而且要掺杂当地的草木根茎，这样既能让人工护砂和天然砂山的气场融为一体，又能让护砂长得更牢固，不容易被雨水冲垮。就像给直挺挺的胳膊戴上一串圆润的玉镯，既不影响胳膊的活动，又能让它变得温柔环保。赖布衣当年给吴家人堆筑护砂时，还特意让他们在土坡上种了柳树——柳树枝条柔软，形态弯曲，既能起到固土的作用，又能象征“曲形聚气”，让气场变得更加舒缓。

第二层门道：“曲中留径，气脉流通”。造曲不是把龙虎砂堆成封闭的曲线，而是要在曲形护砂之间留出细小的通道，让气场能自然流通。赖布衣说，要是把护砂堆得密不透风，虽然能挡煞，但也会把生气堵在外面，变成“死气”；而留出门道，既能让外界的吉气顺着曲线通道流入穴位，又能让穴位内的生气缓慢流转，形成“曲则通、通则聚”的良性循环。