第24章 通天教主的三连问（2/2）

何为道？这是洪荒修士毕生追寻的根本问题。无数先贤大能对此各有阐述，或云天道，或云自然，或云规律。林玄沉吟片刻，并未直接引用任何经典，而是结合自身认知，缓缓答道：

“回圣人，晚辈以为，‘道’者，路也，理也，本源也。它既是天地万物运行之规律，如日月交替，四季轮回，生老病死，此乃‘天道’显化，客观存在，不以意志为转移。同时，‘道’亦是众生追寻之理想与方向，是认知规律、利用规律、乃至超脱规律束缚之过程。于我辈修士而言，‘道’便是不断认识天地、认识自我，明心见性，最终求得大逍遥、大自在的那条路。故而，道在天地，亦在人心；道是规则，亦是超脱。”

他没有空谈玄妙，而是将“道”拆解为客观规律与主观追求的结合，既承认其存在性，又强调其可认知性与实践性。这番回答，与主流玄门强调感悟、契合天道的论调略有不同，更偏向于一种“格物致知”的探索精神。

云床上的清光微微波动，通天教主未予评价，继续问道：“第二问，修行之路，万法纷呈。汝以为，何为‘法’？法之优劣，何以判之？”

何为法？法的优劣标准？这问题直指修行根本。林玄想起前世所学，思路愈发清晰：

“圣人，晚辈以为，‘法’者，术也，器也，是求道之途径与工具。如同渡河需舟，登山需径。‘法’无绝对之高下，唯有是否‘合道’与‘合用’之别。”

他顿了顿，组织语言：“评判一法之优劣，晚辈以为可看三点。其一，是否契合天地至理（科学性\/有效性），即此法能否真实不虚地引导修行，提升修为，而非空中楼阁。其二，是否契合修行者自身（适用性\/个性化），如同良药需对症，再高深的法门若与自身根骨心性不合，亦是徒劳，甚至有害。其三，是否具有普适性与发展性（可推广性\/可进化性）。上乘之法，不应是某个人或某个小群体的专属，当有教无类，能让更多有心向道者受益；同时，法亦非一成不变，当随认知深化而不断完善发展。僵化守旧之法，终将被淘汰。”

这番论述，将“法”的工具属性、实践标准以及发展观点融入其中，尤其是“普适性”与“发展性”的观点，隐隐暗合了通天教主“有教无类”和“截取生机”的教义精髓。

清光中的波动似乎明显了一丝。通天教主沉默片刻，问出了最后一问，也是最关键的一问：“第三问，吾立截教，旨在为众生截取一线生机。然洪荒广袤，生灵兆亿，根器缘法各异。依汝之见，何以‘截’？又如何‘教’？”

这一问题，直指截教立教之基与行事准则！林玄心知这是展现自己价值的关键时刻，他深吸一口气，将现代教育、管理、甚至一些社会学的理念，巧妙地融入回答：

“圣人慈悲。晚辈浅见，‘截’之一字，精髓在于‘筛选’与‘引导’，而非‘放弃’。是为那有心、有缘、有毅力之辈，从茫茫天道定数中，截取那一丝超脱的可能。如同大浪淘沙，淘去的是泥沙，留下的是真金。但这‘淘’的过程，不应是粗暴的淘汰，而应是积极的培养与发现。”

“至于‘教’，”林玄目光坚定，“晚辈以为，当‘因材施教’，摒弃门户之见与跟脚歧视。设立不同层级的教化体系，从基础吐纳到高深道法，循序渐进。建立共享的知识库与资源平台，让弟子可凭贡献或天赋获取。鼓励论道辩难，在思想碰撞中激发智慧火花。更重要的，是‘教学相长’，师长亦需不断学习新知，完善自身，方能引领教派不断前行。如此，‘截教’方能真正成为汇聚天下英才、为众生开辟无限可能的无上大教！”

他最后总结道：“故而，截教之‘教’，非是单向灌输，而是双向成就；非是固守陈规，而是勇于创新；非是培养一模一样的产品，而是帮助每个独特的生命，找到最适合自己的那条‘道’！”

话音落下，随心殿内一片寂静。火灵圣母在一旁听得目瞪口呆，他虽然不能完全理解林玄话中所有深意，但那“因材施教”、“共享知识”、“教学相长”等观点，已让他觉得振聋发聩，仿佛打开了一扇新世界的大门。

云床上的清光停止了波动，陷入了长久的沉默。通天教主的神念，似乎在深深思考着林玄这番离经叛道却又隐隐指向某种未来的回答。

圣人的三连问，林玄交上了一份充满现代思维的答卷。这份答卷，能否打动这位立志为众生截取一线生机的天道圣人？