第105章 我和我，还有我，都是我（1/2）

“此外，当超脱了时光长河之后，便会出现平行时空的概念，每一条平行时空都对应着一个点。”

“点开这个点，就能看到这条时光长河中我们童年、少年、青年、中年、老年这五个阶段的记忆。”

“关闭这个点，我们会发现还有许多其他的点，这些点代表着其他平行世界。”

“在不同的平行世界里，也许那里的郭威是邪恶的，也许是怯懦的，也许是贪婪的，也许是无耻的……”

听到这里，郦素撇嘴。

她心想，怎么郭威大哥都是用贬义词来形容另一个时空的自己。

不过，她知道郭威说到了关键之处，马上收敛心神，专心听课。

“魂质不变，它定义了一个人的灵魂本质，定义了这个人是谁。”

“无论在哪一条时光长河，在哪一个平衡空间，同一个人的魂质都是唯一的。”

“而所谓的邪恶、懦弱、正义等等特质，是由我们从小到大的经历，魂质遭受‘侵染’后形成的魂印所导致的。”

“也就是魂质相同的就是同一个人，相同的魂质加上不同的魂印，造就了不同性格、不同经历的同一个人。”

“比如你今天心情好，你就是开朗的郦素。但要是遇到不开心的事，受到打击变得沮丧，就会成为沮丧的郦素。”

“无论是开朗的郦素，还是沮丧的郦素，都是同一个人，魂质不会被任何力量改变。”

“同一个人的不同性格，或者同一个人在不同平行世界的个体，都是由我们后天的经历造就的。造就这一切的因素，便称为魂印。”

听到这里，郦素忍不住插话。

“师兄，我也听说过类似这样的话。”

“虞朝曾经有两位学者辩论过，他们其中一个人认为人性本‘恶’，这里面的‘恶’并非‘罪恶’的‘恶’，而是泛指人在出生的时候，性格早已经注定，善恶早在出生的那一刻已经注定了。”

“而另一个人则认为人性本‘善’，同样的，这里面的‘善’也并非寻常意义上的善良，而是指人在出生的时候，是没有善恶之分的，日后是善是恶，全由日后的经历决定。”

“郭威大哥，你是认同‘人之初，性本善’这一学派，认为性格是由后天形成的？”

郭威说道：“我们有些偏离正题了，不过，我可以告诉你我的看法。”

“世界不是非黑即白，善恶也并非界限分明。”

“所谓人性的本初是什么？当然是一片虚无，是零，是所谓的‘善’。”

“难道你认为一棵大树的种子，有善恶之分吗？”

“难道你认为一颗鸡蛋，有善恶之分吗？”

“人性的本初，它可以是种子，可以是鸡蛋，也可以是石头，这种最初的唯一存在便是魂质。”

“而当它从种子、鸡蛋、石头变为其他东西时，必然经历了‘变化’。这所经历的变化即是魂印。”

“魂印包含了魂质经历过的一切，不仅仅局限于记忆。”

“当然了，你提到的问题和我提到的东西并不完全等同，你且听听就好。”

“下面我们还是说回正题。”