第75章 初论道（1/2）

第七十五章：初论道

妙音之邀，来得突兀，却又仿佛理所当然。

玄心停下脚步，转身望去。白衣女子立于灯火阑珊处，清冷的月光与暖黄的光晕交织在她身上，却未能融化那份天生的疏离与空灵。她的邀请，语气平淡，听不出太多情绪，仿佛只是提出一个再寻常不过的建议。

然而，玄心能感觉到，在那双清澈如寒潭的眼眸深处，隐藏着一丝极淡的探究与审视。方才她对玄寂所言，“‘破戒是筏’一语，不知出自何典？”这绝不仅仅是随口一问。以慈航静斋传人的见识与修为，岂会不知佛门“筏喻”之典？她问的，是玄心对此的“别有见解”。

这位看似不食人间烟火的仙子，实则心思剔透，恐怕早已察觉玄心身上那与寻常僧人迥异的特质，以及他言辞间隐约流露出的、对传统戒律的某种超脱看法。

是福是祸？是论道，还是另一种形式的试探？

玄心心中念头急转，但面上却依旧沉静如水。他双手合十，微微躬身：“仙子相邀，敢不从命。”

妙音不再多言，只是微微颔首，转身向着街道另一侧行去。她步履轻盈，看似不快，但每一步都仿佛踏在某种韵律之上，玄心需得提起几分内力，方能不紧不慢地跟上。

两人一前一后，穿过几条寂静的街巷，很快便来到一处颇为雅致的园林之外。此处似是某位富商的私家园林，夜间已然闭门，但妙音只是走到侧门处，玉手轻抬，在那看似紧闭的门扉上按了几处，门内机括轻响，小门竟悄无声息地滑开一道缝隙。

她推门而入，玄心略一迟疑，也跟了进去。

园内景致果然不凡。虽是夜晚，但借着月色与零星布置的石灯，仍可见假山玲珑，池水澹澹，亭台错落，花木扶疏。空气中弥漫着草木的清新气息，与园外的市井尘嚣截然不同。

妙音引着玄心，径直走向园子深处一座临水而建的小亭。亭子不大，以青竹搭建，颇为清幽。亭中石桌上，竟已备好了一壶清茶，两只素瓷茶杯，茶烟袅袅，显然是早有准备。

“玄心师父，请坐。”妙音率先在石凳上坐下，姿态优雅自然，仿佛此地便是她的修行精舍。

玄心依言坐下，目光扫过那壶清茶，心中了然。看来这位静斋传人，对自己并非临时起意，而是早有留意，甚至可能在自己进入金陵城，乃至在寿宴上时，便已落入她的视线。

妙音素手执壶，为玄心斟了一杯茶，茶汤碧绿，香气清幽，绝非凡品。她没有立刻提及佛法，只是淡淡道：“此乃静斋自种的‘清心莲雾’，有宁神静气之效。师父方才经历纷扰，饮此茶或可稍安。”

“多谢仙子。”玄心端起茶杯，浅啜一口，果然一股清凉之气直透心脾，方才因玄寂纠缠、黑衣人刺杀而残留的些许躁意，瞬间被抚平不少，连带着体内那因激战而略微激荡的冰火内力，也平复了几分。此茶确非凡物。

放下茶杯，玄心看向妙音，主动开口道：“方才多谢仙子出言解围。只是仙子所言‘破戒是筏’之问，贫僧所言，确实并非完全引自某部具体经典，而是……贫僧自身一点粗浅的体悟，妄言之处，让仙子见笑了。”

他坦承那是“自身体悟”，而非引经据典，姿态放得很低。

妙音眸光微动，也端起茶杯，却没有喝，只是用指尖轻轻摩挲着温热的杯壁：“体悟？愿闻其详。”

她的目光平静地落在玄心脸上，等待着他的阐述。没有咄咄逼人，没有居高临下，只有一种纯粹的、对某种不同见解的好奇与探究。这种态度，反而比玄寂那种蛮横的指责，更让玄心感到一种无形的压力——他需要拿出真正有见地的、能自圆其说的道理来。

玄心略作沉吟，组织了一下语言，缓缓道：“佛门戒律，如同渡河之舟筏，其根本目的，在于帮助修行者抵御外魔侵扰，约束自身妄念，从而顺利抵达觉悟的彼岸。此乃‘筏喻’真意，贫僧深以为然。”

他先肯定了传统戒律的价值，这是基础。

“然而，”他话锋一转，语气依旧平稳，“舟筏毕竟是工具，是方法，而非目的本身。若执着于舟筏之形制、材质、甚至航行之姿态，而忘记了渡河之根本目的，乃至将守持舟筏的规矩，当成了修行全部，是否已然本末倒置？”

他提出了一个尖锐的问题。

妙音眼眸中闪过一丝光亮，却没有打断，只是示意他继续。

“再者，”玄心继续道，“众生根器不同，机缘各异。有人循规蹈矩，持戒精严，便可渐次修行，此乃正道坦途。但也有人，或因宿业深重，或因心结难解，或因身处特殊境地，那寻常的舟筏，或许已然破损，或许尺寸不合，若强行攀附，非但无法渡河，反有溺水之危。”

他顿了顿，声音低沉了几分，带着一种亲身经历的沉重感：“于此之时，是应该抱残守缺，与舟筏共沉？还是……应该寻找，甚至创造新的、或许看起来不那么‘规范’的渡河之法？哪怕此法，需要暂时舍弃，甚至‘破坏’旧有的舟筏形制？”

“贫僧所谓‘破戒是筏’，并非鼓吹肆意破戒，妄言无需规矩。”玄心目光变得深邃，仿佛在直视自己内心的选择，“而是认为，在某些极端情境下，当固守形式上的戒律，已然违背了佛法‘慈悲济世’、‘普度众生’的根本精神时，或许需要一种……更具勇气、也更考验智慧与定力的‘破立’。”

“破除外在的、可能已成枷锁的‘形式之筏’，而坚守并激发生命的、导向觉悟的‘本心之筏’。以破为立，以非常之法，行非常之道，最终目的，仍是抵达彼岸。此‘破戒’之筏，或许颠簸，或许凶险，但未尝不是一种……适用于特定机缘者的修行路径。”

他将自己对“破戒僧”道路的理解，以一种相对系统、却又充满个人体悟的方式阐述出来。这不仅仅是在回答妙音的问题，更是在对自己选择的道路，进行一次清晰的梳理与辩护。

亭内陷入了短暂的寂静。只有夜风吹过竹叶的沙沙声，以及池中偶尔响起的鱼儿跃水声。

妙音静静地听着，脸上始终没有什么表情变化，但那双清澈的眸子，却随着玄心的讲述，时而微凝，时而闪烁，显然在仔细思考他话语中的每一个字，每一种可能。

良久，她才缓缓开口，声音依旧清冷，却少了几分最初的疏离，多了几分思辨的意味：“玄心师父所言，确有独到之处。将戒律视为‘筏’，强调其工具性与根本目的，此乃正见。提出‘根器机缘不同’，需‘应机施教’，乃至‘破除外在形式枷锁’，此亦符合佛门‘方便法门’、‘对治烦恼’之义。”

她首先肯定了玄心理论中合理、符合佛理的部分，显示出其深厚的佛学功底与公正的评判态度。