第152章 称谓之别，足见彼此关系深浅（1/2）

作为红云故交，镇元子对此始终未能释怀，一直寻觅挚友下落。

他将道场设在五庄观，距须弥山不远，便是为伺机与二人一较高下。

奈何西方教势大，虽贵为地仙之祖的镇元子积攒了些许气运，与之相比仍是云泥之别。

而西方二圣此刻的称呼更显蹊跷——旁人皆尊称女娲圣人，唯独他们恭敬唤作。

称谓之别，足见彼此关系深浅。

称女娲为圣人，乃是表达敬重，唤作娲皇，则是表明君臣之别。若以女娲道友相称，则显得尤为亲近。但漫长的岁月里，还从未有人胆敢这般称呼过她。

本圣都唤你林玉树道友了，你却如此生分，莫非我还不配与你平辈论交？女娲圣人径直略过西方二圣，先回应了林玉树的话语。

林玉树顿感受宠若惊。面前这位可是人族之母，作为人族后裔，他深知正是因她的造化才有今日人族昌盛。若以道友相称，未免太过失礼。

岂敢如此狂妄。在下这点微末道行，怎配与您相提并论，更不敢妄称道友。

不必过谦。你能以力证道，独步洪荒，与你道友相称反倒是我的荣幸。

西方二圣闻言险些喷血。他们备受冷落之际，林玉树却能获此殊荣，高下立判。

既如此，在下就恭敬不如从命了。若有冒犯之处，还望女娲道友多多包涵。

二人叙话完毕，女娲圣人这才转身。她并非存心怠慢西方二圣，同为天道圣人，总要留几分薄面。即便客套，也该寒暄几句。

原来是西方二位道友。方才与林玉树道友谈得兴起，一时竟未察觉二位到来。

正欲离去的西方二圣闻言，连忙堆起笑容。无碍无碍。看来师姐近来甚是忙碌。

接引道人讪笑着改了称呼。论资历，称女娲为师姐本就应当。虽师承不同，却同为当世圣人，曾并肩守护洪荒。这称呼恰如其分，若再称娲皇反倒生疏了。

二位说笑了。倒是听闻封神量劫已起，西方教亦参与其中，想必你们更为繁忙。

女娲圣人实则是在暗示西方二圣多管闲事。这本是阐教与截教气运之争，引发西岐与朝歌对立，与西方教并无干系。他们不过是想趁机渔利罢了。这点连深居简出的女娲圣人也看得分明。

惭愧惭愧，皆为修行而已，皆为修行。

“也对，修行本就不拘于一处。我听说几位正在争抢林玉树道友手中的果位，是这样吗？”

这话像惊雷一样，震得西方二圣脑中嗡嗡作响。

远处的元始天尊和太清老子也停下了争执，快步走了过来。

“看来师妹对这果位也有兴趣？”太清老子上前一步，语气沉稳地问道。

“两位师兄也到了，看来林玉树道友手中的果位确实引人关注，后土道友这地府今日真是热闹。”

后土微微颔首，平静回应：“果位之事我已全部交由林玉树道友定夺，他现在是地府的管事人，各位有事都可与他商议。”

这番话让女娲圣人目光微动，也让西方二圣与三清再次对林玉树刮目相看。

虽然之前已提过此事，但此时后土再次重申，更凸显了林玉树在地府的分量。

“不敢当，我只是暂代后土道友打理而已。”林玉树谦和回应。

他身上的身份实在太多，自己都快记不清了。

首先是巫族族长，而地府本就是巫族故地，此处众生皆是巫族后裔。后土将地府交予林玉树管理，本就顺理成章——未以族长相称，已是十分低调。

再者，他还是天庭四御之一的北极紫薇大帝，地位尊崇，仅次于昊天大帝，可随意调动十万天兵天将。三界之中，谁有这般权势？

不仅如此，他更是当代人皇，地位仅在女娲圣人之下，权柄之大可想而知，几乎与人教教主太清老子相当。

女娲圣人、太清老子、林玉树以及前任人皇伏羲等人，共同分掌人族气运。女娲作为人族创造者，永恒占据三成；太清老子身为人教教主，同样拥有三成；其余由伏羲执掌，而现任人皇林玉树则占两成。

此外，林玉树已执掌整个截教，成为总教，一步步成为通天教主的**，全凭自身实力。

如今他立于地府，手握所有果位分配之权，其威势可想而知。

此时六圣已至其五，其中四位正为果位激烈相争。女娲圣人是否也对果位有意，正是太清老子等人最关切之事。

“师妹此番前来，除了道贺，可也对果位有兴趣？不如为兄告知，要得此果位，需以法宝交换……”

元始天尊抢过话头，主动替林玉树说出了规则。

“交换条件有讲究：极品先天以上法宝能换六道轮回的果位，先天上品可换五方鬼帝，先天中品则对应十殿阎罗。其他果位用普通法宝即可换得。还有，六道轮回的果位需立下天道誓言。”

元始天尊这么积极，无非是想用这些条件吓退女娲，少一个对手。

女娲圣人听完，脸色沉了下来。

“条件这么多？”

“没错，这都是你的好道友、我们的好师侄林玉树定的。你来之前，我们已在争天道的六道轮回果位了。”

女娲确实没想到，这些人竟肯拿出极品先天法宝来换果位，还愿意立天道誓言。

林玉树这时开口：“要求是有，但女娲道友若想要，我可以白送一个。”

四圣一听，简直要吐血。

我们在这儿拼死竞争，连压箱底的法宝都拿出来了，你居然随手就送人？你们到底什么关系？