第74章 殷洲深耕，北漠暗影（1/2）

南境羯陵伽的覆灭与臣服，如同在平静（只是表面平静）的湖面投下又一颗巨石，其涟漪迅速扩散至已知世界的各个角落。大雷仙朝的威名与那摧枯拉朽般的雷霆力量，使得任何尚存抗拒之心的势力都不得不重新审视自己的立场。然而，仙朝的开拓步伐并未因南境的巨大胜利而有丝毫停滞，东方的殷洲与看似平静的北疆，同样在发生着深刻的变化。

东方，殷洲，羽蛇城邦（暂命名）。

自“破浪号”舰队以雷霆手段威慑住那支好战的“黑豹”图腾部落后，总督甘宁并未急于扩大军事冲突。他深知，在这片广袤而陌生的土地上，单纯的武力征服成本高昂，且容易引发所有土着势力的联合反弹。他采取了更为精细的策略——以强大的武力为后盾，进行有限度的接触、贸易与文化渗透。

舰队在靠近海岸的一处天然良湾建立了初步的前进基地，命名为“望殷堡”。以此为据点，甘宁派出了多支由修士、学者、通译（学习自上次徐质接触的沿海部落语言）和精锐士兵组成的小型探险队，沿着海岸线和可通航的河流向内陆进慎探索。

其中一支队伍，在深入内陆数百里后，发现了一个与之前“黑豹”部落风格迥异的文明聚落——一座建立在巨大湖泊旁、以白色石材为主要建筑材料、金字塔状神庙林立的城邦。这里的居民肤色较浅，擅长天文、历法和建筑，他们崇拜的主神是一位被称为“羽蛇神”的、司掌风雨、农业与知识的神只。城邦的统治者是一位兼具祭司与君主身份的“神王”。

通过带来的精美丝绸、瓷器、玉器（部分蕴含微弱灵气），以及展示的一些小法术（如聚水成球、点石成光），探险队成功引起了羽蛇城邦神王与高阶祭司们的极大兴趣。尤其是仙朝学者展现出的严谨逻辑与对自然现象的理性解释（相对于他们的神话解释），更是让那些致力于研究星辰与历法的本地学者感到震撼。

“你们的力量……并非源自对神灵的祈祷或献祭？”年迈的神王，头戴华丽的羽冠，看着探险队队长——一位通天阁出身的筑基修士，以生硬的、刚学会不久的简单词汇混合着手势问道。

修士队长微微一笑，指尖凝聚出一缕跳跃的电弧，解释道：“陛下，我辈修士，乃感悟天地自然之道，纳灵气于己身，明心见性，掌握法则。风雨雷电，山川河流，皆有其运行之理，而非全凭神只喜怒。我仙朝皇帝陛下，便是此方天地大道在人间行走的化身。”

他并未直接否定对方的神只，而是提出了一个全新的、基于“道”与“法则”的认知体系。这种超越具体神只崇拜的、更具普适性和“技术性”的修行理念，对于羽蛇城邦这些本就精于观测与计算的学者型统治者而言，产生了奇妙的吸引力。

经过数轮谨慎的接触与谈判，羽蛇城邦的神王最终同意与仙朝建立正式的贸易与文化往来。仙朝以丝绸、瓷器、丹药（基础疗伤、补气类）、部分低级法器，换取殷洲特有的珍贵木材、香料、色彩斑斓的鸟类羽毛、以及一种能够轻微增幅精神力的奇特宝石。更重要的是，仙朝获得了在羽蛇城邦设立“万法楼殷洲分院”的许可，可以有限度地接触、研究他们的历法、建筑知识以及关于“羽蛇神”和其他自然灵（图腾）的记载。

甘宁的战略取得了初步成功。他没有选择硬碰硬，而是找到了一个切入点，利用仙朝在物质与知识上的“高势能”，与当地相对开明的文明建立了联系，为后续的深度影响与整合打开了大门。望殷堡也因此逐渐繁荣，成为了仙朝在殷洲的第一个稳固支点，更多的商队和探险者以此为基地，走向大陆深处。

北疆，阴山以北，斡难河源头故地。

居庸关之败已过去一年有余，草原上的格局早已天翻地覆。曾经强大的蒙古帝国分崩离析，各大部落为争夺草场和残余的人口相互攻伐，昔日雄主的威严似乎已随风消散。