第164章 论政谈道（1/2）

自那日宫门外与扶苏一番深谈后，李斯心中对这个年轻公子的观感，悄然发生了一些变化。他不再仅仅将扶苏视为一个理念与皇帝相左、可能带来政治风险的储君候选人，而是看到了其身上难能可贵的品质——真诚的仁心、好学的态度，以及愿意倾听不同声音的胸怀。这在充斥着阿谀奉承与严酷算计的咸阳宫中，犹如一股清泉。

数日后，李斯以向长公子请教《尚书》中某些章句的名义（这是一个安全且恰当的理由），正式邀请扶苏至丞相府一叙。扶苏欣然应允。

在丞相府一间雅致而不过分奢华的书房内，两人隔案而坐。案上除了茶具，还摆放着几卷李斯亲自用小篆抄录的典籍，其中就包括《尚书》和《韩非子》。

谈话起初围绕着《尚书·洪范》篇中“王道平平”的含义展开。扶苏引经据典，阐述了他对“无偏无党，王道荡荡”的理解，认为为君者当公正无私，心怀宽广，使百姓各得其所。他的见解清晰而恳切，带着儒家理想的色彩。

李斯并未直接反驳，而是顺着他的思路，引入了法家的观点：“公子所言‘平平’、‘荡荡’，确是圣王气象。然则，天下之大，人心之杂，若无明确之法度、统一之标准，何以衡量偏颇？何以确保荡荡王道能施于四海？譬如我大秦，书同文，车同轨，度量衡一，此正是以明确之法，求天下之大公也。”

他将法家的“法”与儒家的“公”巧妙地联系起来，指出明确的制度是实现公平的前提。

扶苏听得入神，他从未从这个角度思考过问题。他思索片刻，问道：“丞相之言，确有道理。然则，法若过于严苛，不近人情，是否亦有违‘王道’之本意？譬如商君之法，弃灰于道者黥，是否量刑过重？”

这是一个尖锐的问题，直接触及了秦法严酷的核心。