第132章 六国遗民反心（1/2）

强制迁徙豪强，如同砍掉了六国故地可能滋生出反抗力量的“蛇头”。然而，始皇和李斯都清楚，仅仅如此还不够。数百年的分裂统治，在广大民众心中留下的地域观念和对故国的怀念之情，并非一朝一夕能够消除。博浪沙的刺杀、坑儒事件中方士儒生的诽谤，都证明了“反心”并未根除，只是转入了地下。

为了进一步弱化、乃至彻底铲除六国遗民的反秦意识，一套组合拳式的文化专制和思想禁锢政策，在李斯的主持下，被更加强力地推行开来。

首当其冲的，便是**禁绝私学，焚烧《诗》《书》**。李斯上书始皇，痛陈私学之弊：“今陛下并有天下，别黑白而定一尊。而私学乃相与非法教之制，闻令下，则各以其学议之，入则心非，出则巷议，夸主以为名，异取以为高，率群下以造谤。如此弗禁，则主势降乎上，党与成乎下。禁之便！”

他明确提出：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。若欲有学法令，以吏为师。”

这道奏疏，得到了正处于对知识分子极度不信任状态下的始皇的全力支持。诏令颁下，一场文化浩劫席卷帝国。各郡县官吏带着兵卒，挨家挨户搜查，将搜出的儒家经典、诸子百家着作，以及六国史书，堆放在广场上，付之一炬！冲天的火光和浓烟，在许多城市上空弥漫多日，无数先贤智慧的结晶，化为灰烬。敢于私下讨论《诗》《书》者，被处以极刑；以古非今者，更是要株连家族。

与此同时，**“以吏为师”** 的政策被严格执行。所有的教育权力收归官方，只有官府设立的“学室”才有资格传授知识，而传授的内容，仅限于秦国的法律、法令以及李斯等人编纂的《仓颉篇》等识字课本。学习的唯一目的，就是培养熟悉秦法、忠于皇帝的官吏。百家争鸣的思想盛况，被彻底扼杀。