第29章（2/2）

镇元子手持地书，向天祷告，表明自己参悟地书，悟得地仙大道，今日欲立地仙府，并自愿归入太清道门。

随着他立下地仙府，彻底成就其地仙之祖的位格。

同时，玄都紫府的李耳传来圣人之音“准”

，镇元子的地仙之道便融入道门之中。

五庄观上空，天降功德金光，落在镇元子头上，标志着镇元子成为道门巨头。

镇元子所立的地仙之道，令洪荒无数生灵为之震惊。

在巫妖量劫刚结束之际，人族大兴已成定局，而镇元子却以地仙府之立，打破了这一格局的平静。

作为昔日紫霄宫中三千客之一，镇元子的顶尖实力无可置疑，其拥有大气运，伴有人参果树与地书，早已显现其非凡。

今日，镇元子开创地仙之道，设立地仙府，管理洪荒天地间的山神、土地、河伯，此消息必然会在洪荒引起一场风暴，影响整个洪荒的格局。

地书的职权在于管理洪荒大地，与散仙之道不同，它主掌地仙之道。

天地人三书各自拥有独特的职权与责任，而地书作为最早出现的灵宝，成为了镇元子的伴生灵宝。

除了设立地仙府的举动令人震惊，镇元子归于太清一脉、道门的决定也让人惊讶。

作为地仙之祖，他本可以选择创族立教，逍遥自在，不受量劫的困扰。

但他却选择了归于道门，受到了相应的约束。

此举令许多准圣大能以及元始、通天、接引准提等圣人感到困惑。

他们无法知晓镇元子与李耳之间的默契。

六道轮回，在血海之上的虚空中，玄都的身影悄然显化。

上次踏入此地，是元始通天成圣之时，玄都奉师命前往昆仑祝贺。

那时的他，初出茅庐，涉世不深，修为仅仅是太乙金仙。

如今再度来此，他已成为准圣巨头级别的存在。

玄都手捧九九散魄红葫芦，眼中露出感慨。

“红云道友对此地也不陌生吧。”

他扭头看向红云残魂。

红云残魂在葫芦中，声音复杂，“此处岂敢忘记？”

当初，红云在此地遭到冥河老祖的偷袭截杀。

如今重返，是为了轮回转世。

先是地仙府出世，现在又送红云转世人族，成就地皇之尊。

人生充满巧合与戏剧性。

后土平心娘娘的真身出现，自六道轮回走出，对玄都笑道：“玄都小友，好久不见。”

自其化轮回后，玄都便再未来过此地。

后土一直在等待玄都的到来，因为玄都是人族三皇的唯一帝师，未来她想让巫族介入人皇之争，不可避免要与玄都打交道。

今日玄都有事欲与她相商，后土目光看向玄都手中的九九散魄红葫芦。

玄都行礼道：“今日玄都此来，有一事欲与娘娘相商。”

获悉烈山氏加入玄都门下，伏羲倍感欣喜。

时机已至，伏羲观察到继承人候选者烈山氏的表现后，终于放心，人族后继有人了。

然而，他并未声张此事。

要成为他的人族共主继承人，仅仅有同样的天生大贤身份和师傅是不够的。

更重要的是需要有引领人族发展的能力，以及坚定不移的赤子之心。

烈山氏不负众望，以其聪明才智在姜姓部落赢得了贤名。

一次偶然的机会，他发现并种植了五谷，并教导族人如何种植。

姜姓部落因此尊称他为神农。

消息传开后，神农的名声不仅传遍了姜姓部落，更传到了周围的部落。

解决了温饱问题后，神农面临了新的挑战：五谷容易受到野兽袭击。

他从玄都那里得到启示，于是削木为弓，创造出了弓箭。

这一发明令人族欣喜若狂，使他们具备了基本的自我保护能力。

男女老少只要有力气，都能借助弓箭保护自己。

人族因此开始走向自主，不再为找不到食物而忧虑，也不再为无法保护自己而担忧。

神农的名字在人族中传颂。

随着人族的进步，姜姓部落也迅猛发展，成为周围最强大的部落。

然而，随着五谷的普及，新的问题出现了：人们无法区分哪些粮食可以食用，哪些草药可以治病。

疾病开始在人族中肆虐。

为了解决这个问题，神农再次挺身而出。

神农寻师玄都，玄都为其开启都广之野的通道，指引他登建木进入天帝花园，取得瑶草。

随后，神农按照指示行动，遇到天帝并获赠神鞭。

持此神鞭，神农开始尝遍百草，尽管日遇七十二毒，他仍坚持不懈。

这一切发生在姜姓部落，令众人震惊，伏羲作为人族共主，亲眼目睹神农的决心与努力。

在编写《神农百草经》后，伏羲决定让位给神农。

各大部落开始种植五谷、制造弓箭，对伏羲的决定深表感激。

神农出师后，玄都便收他为徒，其经历与伏羲极为相似。

受伏羲影响，人们深信他的选择是正确的。