第4章（1/2）

即便创立如《道德经》这样的道门经典，短期内也难以有大幅度提升。

然而，李耳却仍有突破。

这得益于气运之助。

元始与通天明白，李耳创立《道德经》得到天道认可，虽未显化功德，亦无立地成圣之像，却提升了其兄长的道门气运。

气运玄妙，每个洪荒生灵自诞生起便拥有气运，或大或小各不相同。

气运强者福缘深厚，受天道眷顾；气运弱者则多灾多难；气运消亡则身死道消。

他们恭喜李耳气运增长，掌道门大气运。

元始与通天对李耳既敬佩又感复杂。

敬佩其为兄长之成就，又因其道门气运增长而感自身气运被压缩。

他们尚不清楚的是，气运之影响在圣人境界尤为关键。

圣人为争夺气运，不惜争斗不休。

李耳已深谙此道。

掌握大势，即可掌握无上伟力。

在李耳前世所读洪荒流小说中，存在一种强烈的信念：圣人之下，皆是微不足道。

这是因为圣人掌握气运大势，其言行举止皆伴随着天地无上伟力。

这是圣人与准圣之间最本质的区别。

为何天道六圣中，除女娲外，其余诸圣选择立教成圣？这是因为立教能够形成教统气运，进而形成教统大势。

这也解释了为何三教之争如此激烈。

而女娲虽未立教，但她掌握人族大势，因此在天道六圣中独树一帜。

她若无人族大势作为支撑，恐怕早已在圣人之中掉队。

道祖鸿钧亦是如此，他在斩三尸证道后，立道门一脉，掌握道门大势。

气运大势才是圣人真正的关键。

因此圣人高高在上，言出法随。

此刻的李耳，借助《道德经》的力量，已拿下道门六成的气运。

当初鸿钧布道洪荒，紫霄宫开讲汇聚三千大罗金仙，为的是立下道门一脉，集洪荒众生气运于一身。

鸿钧合道后，道门气运与圣人大位七三分。

因此每个被鸿钧封圣的存在，都被他收归门下。

道门气运中，除去红云那道鸿蒙紫气，三清占其六，女娲、接引准提占其三。

至于剩余的一成道门气运则随鸿蒙紫气消失无踪。

日后，气运之子得证道成圣，可掌握道门一成气运。

鸿钧为道门证道埋下伏笔，按常理，三清占两成，女娲、接引准提各占一成。

然而，李耳的《道德经》横空出世，改变了这一局面。

此刻，李耳独占六成道门气运，元始通天、女娲、接引准提共占三成，遁去的一成静待未来。

面对元始与通天的祝贺，李耳淡然一笑，心知兄弟情深但言语不宜多。

他独占六成道门气运，此成就可谓空前绝后。

他的《道德经》几乎断绝了其他诸圣的气运。

此刻的他，已无需再争道门气运，足以形成独特的太上之道。

无需借助人族大势，他便可成就圣人之位，超越女娲和其他诸圣。

其他人追随老子，开创了立教的崭新纪元。

功德证道，不仅需要无量功德，还需伴随气运大势。

突破至圣人层次，需汇聚气运大势，一举一动皆能言出法随。

洪荒众生的气运被鸿钧集于一身，其他圣人已无法企及。

因此，布局多从立教着手。

然而，李耳已具备气运大势，且已在证道三法上斩出第三尸，证道对他来说已是小菜一碟。

他的这一成就，让元始与通天感到震惊。

他们听到李耳的心得，内心掀起巨 ** 澜。

元始与通天开始焦虑，原本三人修为相当，如今李耳却即将证道，他们该如何应对？

他们清楚，无法复制李耳的证道之法。

他们可能将如女娲一般，通过功德成圣。

面对李耳的斩三尸证道，他们只能接受功德证道的现实。

这种反差让他们有些恍惚。

此时，元始与通天还未接受这一现实，李耳却已宣布自己即将证道成功。

这无疑让元始与通天的情绪更加复杂。

李耳即将完成斩三尸证道之际，鸿钧的声音自三十三天外传至洪荒，召集众人速至紫霄宫。

元始与通天虽不解其意，但能感受到事态的不寻常。

唯有李耳，似乎预感到这次召集与他有关。

他意识到，鸿钧虽已合道，但仍关注着诸圣的动态。

面对即将到来的证道时刻，李耳心中已有计较，知道此次若斩三尸证道，便意味着放弃立人教的举动。

然而，他对此早有对策，决心不会轻易被外界所左右。

道祖鸿钧下旨，无人敢违逆。

瞬间，八景宫、娲皇宫、须弥山爆发强大气息，瞬间跨越至三十三天外的紫霄宫。

紫霄宫再度显化，李耳与元始通天身影显现。

通天望着眼前的紫霄宫门，感慨万分。