第87章（2/2）

他知道现在的叶瑾已经处于暴怒状态，谁都不敢轻易去触他的霉头。

然而，了心和尚却不得不站出来面对。

弘觉寺内发生的一系列事情让叶瑾大为不满，为了消除这困扰已久的事情，叶瑾已发誓不达目的不罢休。

身为弘觉寺主持的了心和尚心知肚明叶瑾的来意和怒火源头，尽管他清楚自己难逃罪责，但仍决心站出来澄清事情的 ** 。

他深知自己的行为虽然出于虔诚的佛教信仰和对佛法的执着追求，但却触犯了人们的底线。

于是他站起身，双手合十向叶瑾解释，恳求其理解和原谅。

“肉身佛一事是我因过于执着的宏愿引发了一些错误的决定和行径。

我之所以发愿在有生之年完成一百零八座佛塔的建设，确实让我有时会迷失初心和原则。”

但他坚定地否认了自己的所作所为是基于 ** 或者欺诈僧众或普通香客的目的。

“那些肉身佛都是寺中自愿为之的老迈僧人所为。”

听完了心和尚的解释，众人和香客一时无语，许多人对之前认为他是出于欺瞒百姓的观点感到内疚，但他们依旧觉得罪不容诛。

然而叶瑾却无法接受他的解释，他质问：“那些干尸都是自愿被你们饿死来制成肉身佛？”

尽管了心和尚并未直接回答此问题，但他脸上流露出的悔恨表情足以表明他的内心已经默认了叶瑾的指控。

“你因为发宏愿而蒙蔽双眼？”

叶瑾继续质问。

这一次了心和尚轻轻点头承认了这个事实。

虽然周围的一些香客对此有些许理解并对他的怨恨减少了一些但仍然无法消除他们对他的不满和失望。

如果寺庙修建佛塔被指责为捞钱的手法，叶瑾无法接受这一说法。

她冷笑后质问，即使是寺庙中的老僧自愿成为干尸，仍难掩盖其犯下的世人难以容忍的罪行。

叶瑾愤怒地摔向心和尚手中的牌位，牌位上写着“显高祖考蒲寿庚之神位”

。

在场众人，包括其他香客和僧侣都被这牌位吸引，看清名字后露出惊愕的表情。

蒲寿庚是朱元璋挫骨扬灰的人，他的后世子孙被严令为奴为娼，世世代代饱受屈辱。

他对华夏儿女的仇恨深重到让人恨不得食其肉寝其皮。

而蒲寿庚被视为‘非我族类，其心必异’的典型。

他本身是色目人，因南宋海洋贸易发达而来到泉州经商，受到南宋朝廷优待后却背叛南宋， ** 海外宗室和百姓。

诛杀无数宋廷宗室和百姓之人，其名为蒲寿庚。

此人忘恩负义，背叛宋朝，故被世人唾弃。

即使朱元璋登基后，对其的憎恶更甚于蒙元政权。

因此，将其挫骨扬灰，并使其后世子孙沦为奴仆，永无翻身之地。

然而，蒲寿庚竟出现在弘觉寺的长生殿，接受佛法的供养。

这让叶瑾感到震惊与愤怒。

弘觉寺的和尚们为何如此行事？是贪图财富还是想要为蒲寿庚 ** ？不论原因如何，叶瑾对这群和尚的厌恶感愈发强烈。

他对和尚的厌恶，无论是前世还是今生，都未曾改变。

而今日之事，让他明白这些和尚的 ** 程度。

他们不仅贪财好色，更无家国情怀。

那些慈悲的佛经，仿佛被他们抛到了九霄云外。

当然，朱标与朱元璋相比，确实更为仁厚。

然而，这并不意味着我们可以忽视太子的地位。

否则，可能会招来不必要的麻烦，甚至危及生命。

当朱标说出他的担忧时，背后的朱元璋已把一本奏折置于御桌上，虽未言语，但其眼神锐利如刀。

毛骧立即感受到了这份压力，对朱标说明了情况：“禀报太子殿下，并非臣轻率行事，而是弘觉寺又生变故。”

朱元璋冷冷地命令道：“说。”

毛骧继续汇报：“上元县县令叶瑾带领官差前往弘觉寺，试图将僧侣聚集至前院，过程中与齐王殿下的护卫和内侍发生冲突，其中一名内侍甚至鞭打官差。”

朱元璋听后皱眉，质问朱标：“榑儿即将离宫前往青州，他为何出现在弘觉寺？”

朱标对此同样感到困惑。

他虽为太子，忙于选拔内阁大学士、推动商税改革等事务，无暇关注弟弟们的动态。

朱元璋转向毛骧询问，毛骧解释是潭王朱梓而非齐王。

因潭王年幼未开府，其行动较为隐秘。

得知是朱梓后，朱元璋有所理解，但仍然追问其原因。

朱标猜测或许是天气炎热，潭王前往弘觉寺避暑。

接下来，毛骧详细叙述了后续事件：“叶县令认为内侍殴打官差、阻挠执法，遂将其斩首示众。

潭王虽与之争执，但叶县令未饶内侍性命，潭王只得带人回宫。”

听到此，朱元璋愤怒：“这个潭王真是胆大包天！虽那阉宦该死，但也轮不到他动手。

打狗还要看主人呢，他未经公堂审判就斩首示众，胆子太大了。

待他处理完弘觉寺之事，朕会亲自前往上元县找他。

若不给朕一个合理解释，朕必重重惩罚。”