第298章 金蝉遭贬，泰玄谋劫（2/2）

这杀劫与此前他主持的水劫截然不同。杀劫的根源在于人间杀伐过甚，怨气积聚，引得魑魅魍魉、天魔王等邪祟蠢蠢欲动，无论如何应对，“杀戮”二字都无法完全避免。

泰玄心中所思，便是如何在满足杀劫“渡劫所需”的同时，最大限度减少人间生灵伤亡，护住人道根基。

此次杀劫由人间杀伐直接引发，劫难的主场必然落在凡间。

此方世界南赡部洲的历史脉络虽与地球华夏有差异，却也遵循“盛极而衰”的规律，这意味着汉家天下覆灭后，人间陷入近五百年的战乱，生灵十不存一。

只是不同于地球历史上的“五胡乱华”，此方世界作乱的乃是被称为“四怪”的魑魅魍魉。

追溯根源，早在黄帝与蚩尤涿鹿争锋之时，蚩尤战败身死，其部族大部分融入炎黄血脉，却有部分非人存在拒不臣服，被黄帝驱逐至四极蛮荒之地，后人统称其为“魑魅魍魉”。（注一）

这四类鬼怪并非特指四个个体，而是涵盖了山精、水怪、阴魂、邪祟等诸多异类，每逢人间混乱，便会趁机出山作乱，加剧杀伐与灾难。

应对杀劫，最简便的方法便是“放任”——任由人间杀伐持续，待怨气积聚到，再由天庭与灵山联手釜底抽薪，消弭怨气，诛杀天魔王化身、六天故鬼与四怪等邪祟。

此法虽省时省力，却需以亿万生灵的性命为代价，泰玄的道心绝不容许他如此选择。他反复推演，终于想到一个折中之法：将部分劫数转嫁到日后的“取经”团队身上。

按照原本的天道轨迹，取经之路虽有八十一难，却多是考验而非死劫；若要转嫁杀劫之力，取经路上的劫难强度需大幅提升，让唐僧师徒承担更多业力与凶险。

但如此一来，虽会让取经团队历经更多磨难，却能护住人间半壁江山，为生灵争取喘息之机，减少无谓的伤亡。

泰玄还清楚，世人多以为取经所取的仅是佛经，实则不然。佛门所言“三藏”，是经、律、论三类：经乃佛陀所说的修行根本，律为佛门戒律规范，论则是诸菩萨、比丘对经律的体悟阐释。

而西游团队要取的“三藏真经”，包罗万象——有法一藏谈天，论一藏说地，经一藏度鬼，共计三十五部、一万五千一百四十四卷。

其中不仅有佛经，还记载了天下四大部洲的天文、地理、人物、鸟兽、花木、器用、人事，更包含应对妖魔鬼怪的法门与异类的本源奥秘，堪称一部“修真大典”。（注二）

此处的“佛”，并非特指佛门，而是与“道”同源的概念——世间一切善法、修行之径，皆可称“佛法”；一切天地规律、自然法则，亦不离“道法”。

正因这三藏真经蕴含如此深厚的功德与智慧，取经之事才被视为三界盛举，参与者方能成就佛陀、菩萨等果位。泰玄坚信，只要取经团队能成功取得真经，不仅能化解部分杀劫，更能为人间留下修行正法，长远护佑生灵。