第261章 泰玄推演战阵妙，天罗地网遍天庭（2/2）

府门一关，火部众仙埋头苦干，熔炉火光日夜不息，乾天清气与坤地之力在炉中交织，空间材料发出滋滋的声响，整个火部都笼罩在一片忙碌的光晕之中。

泰玄作为发明者，自然有几分特权。半月后，首批两架天罗地网法宝炼成，火德星君特意派人送到都天府。泰玄接过法宝，只见那白金罗网折叠起来不过巴掌大小，入手温润，隐隐有空间波动流转。

“传令神兵前来演武场集合。”泰玄对烛明吩咐道。

不多时，两万神兵列阵于演武场，甲胄鲜明，气势凛然。泰玄将两架天罗地网法宝抛向空中，注入法力：“敕！”

刹那间，白金罗网虚化，融入虚空，不断延展，化作两张巨大的罗网，中央太宇之塔的虚影缓缓升起，镇压着整个空间，让在场神兵都感觉到一股无形的禁锢之力。

“从今往后，这便是你们的制式法宝。”泰玄声音传遍演武场，“勤加演练，务必做到心意相通，方能发挥其最大威力！”

“遵法旨！”两万神兵齐声应道，声震云霄。

岁月悠悠，人间已历百年沧桑。昔日随商汤平定天下的开国元勋，如秋叶般次第凋零。最先逝去的是仲虺，这位曾以“仲虺之诰”阐明商汤革命大义的贤臣，因其生前辅政有功，早被泰玄录入仙籍，免去轮回之苦。

待其尘缘尽了，泰玄便任命他为九霄总兵府录事仙官，专司文书典籍、政令传达，以其缜密心思打理府中繁杂事务。

太甲在位时，一代贤相伊尹寿终正寝。这位曾以“伊训”教导太甲、又行“放太甲于桐宫”摄政之事的元老，死后神魂飘至天庭。泰玄念其安定商室、整顿朝纲之功，擢升为都天府大判官，总领府中政务。

时光流转至太戊时期，伊陟、臣扈、巫咸三位贤相相继谢世。伊陟以谏止太戊祷桑谷之妖闻名，臣扈精于天文历法，巫咸则通卜筮之术，三人皆为商室中兴立下汗马功劳。

泰玄依其生前所长，封伊陟、臣扈为都天府左右监察史，职司稽查三府功过；巫咸则任荡魔佐使，辅佐伊尹处理军务调度，其通鬼神、晓兵机的才能得以延续。

然人间事，向来聚散无常，人心更易随权位变迁。随着伊尹等开国元勋的时代远去，商室的权力格局悄然生变。王室子弟为争储位自相残杀，诸侯势力趁机坐大，中央权威日渐衰弱。祭司集团权势日隆，渐有凌驾王权之势。

为巩固神权，祭司们亟需塑造“听话”的神灵，以便借“神意”谋取私利。

他们先是篡改典籍，将天庭正神的事迹歪曲删减，继而焚毁记载真神的竹简，推倒祭祀泰玄、大羿等正神的庙宇，改立只受其操控的“邪神”神像。

久而久之，泰玄等曾护佑人间的正神，渐渐淡出世人记忆，唯有乡野的老人口中，还流传着些许模糊的传说。

自此，商王朝步入血腥动荡之期。王室内部，父子相残、兄弟阋墙之事屡见不鲜，致使朝纲崩坏；地方诸侯频频叛乱，战火蔓延千里。

祭祀之风为之一变，以活人献祭成为主流——贵族、奴隶乃至战俘，皆可被当作祭品，投入烈火或沉入江河，美其名曰“取悦神灵”。

这般乱象，天庭并非全然漠视，却也恪守天道准则。于天庭而言，人间王朝更迭、权力相争，皆属人道轮回，只要不扰乱三界秩序，便无需过多干预。

唯有当那些被祭司捧出的“邪神”因贪恋血食而神志混沌，肆意残害生灵、毁坏山川时，北极驱邪院与雷部才会出手，为天兵天将增添功绩。

期间，商王朝也曾有过短暂的中兴。武丁继位后，打破祭司集团对神权的垄断，任用傅说等出身微末的贤才，整顿吏治，又通过征伐鬼方等部族，拓土千里，重现商室荣光。

可惜好景不长，武丁之后，继位者或沉迷酒色，或刚愎自用，商室再次陷入混乱。更有甚者，某代商王以皮囊盛满鲜血，仰头射向天空，狂妄宣称“已败天神”，其悖逆之举，令天地间正气为之一滞。

积弊已深，回天乏术。当西部的周国在季历、文王、武王三代经营下日益强盛时，商王朝的覆灭已近在眼前。周武王姬发以“天命所归”为名，会盟诸侯于孟津，率军东征。牧野一战，商军阵前倒戈，纣王自焚于鹿台，绵延六百余年的商王朝就此终结。

姬发定都镐京，定国号为周，分封诸侯，制礼作乐，一个新的时代，于战火余烬中缓缓拉开序幕。

天庭之上，泰玄立于都天府露台，俯瞰人间周室初立的景象。龙璃侍立一旁，轻声道：“老爷，商周鼎革，人间又是一番新气象了。”

泰玄颔首，目光深邃：“天道循环，兴衰有数。商因仁义兴，因暴虐亡；周以仁德起，亦需常怀敬畏之心。”