第36章 士子贾谊（2/2）

贾谊的奏简上写道：“汉承秦之败俗，废礼义，捐廉耻，今其甚者杀父兄，盗庙器，而大臣特以簿书不报期会为故。至于风俗流溢，恬而不怪，以为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。夫立君臣，等上下，使纲纪有序，六亲和睦，此非天之所为，人之所设也。人之所设，不为不立，不修则坏。汉兴至今二十馀年，宜定制度，兴礼乐，然后诸侯轨道，百姓素朴，狱讼衰息。”

贾谊在奏简中提出“改正朔，易服色、定官名、兴礼乐，色上黄，数用五，以立汉制，更秦法”等建议，这些建议，都是刘恒心里想的要更易高祖时治朝方略的内容。在朝堂上，迫于老臣们的压力，刘恒不得已宣布继续执行高祖确立的治朝理政方略，可在内心里，刘恒还是希望能够改变一些高祖和高后执掌朝政时存在的弊端，只有这样，才能修正高祖和高后朝的不当，弥补存在的不足，进而体现自已的治朝理政水平。

坐上皇位后不久，刘恒就在思考如何去除高祖、高后时的弊政，开创自己治朝理政新局的问题。可虽然思考了不少，却并没有理出头绪，本来希望通过朝会梳理出自己的思路，可在朝堂上老臣们几乎一致反对，迫于老臣们的巨大压力，刘恒只好在朝堂上宣布继续执行高祖确立的治朝方略不做更易，可在内心里还是希望对高祖、高后朝存在的弊病加以纠正。贾谊在奏简中提出的意见，正是刘恒所想所希望的。

看完贾谊的奏简后，刘恒感到很是兴奋，觉得这个贾谊确实是个难得的人才，他在奏简里的话都说到了他的心坎上。刘恒马上将奏简批转给右丞相周勃、左丞相陈平、太尉灌婴、御史大夫张苍四个重臣，想让他们看看，从中也受到一些启发。

刘恒这样做的目的，自然希望四位重臣通过对贾谊建议的了解，更深刻地知晓更易高祖、高后执掌朝政时存在弊端的必要性。

从袁盎和贾谊的奏简，可以看出两人完全不同的站位，也可以看出两人完全不同的品性。贾谊是站在整个汉室江山的角度在思考问题，而袁盎却完全站在自己个人的角度思考问题的。

贾谊，汉高祖七年（公元前200年）出生于洛阳（河南郡郡治所在地），是御史大夫张苍的学生。正因为是自己的学生，贾谊在奏简中提出的意见和张苍在朝堂上发表的意见基本一致，但张苍不便对贾谊的奏简给予太高评价，也不能明确表明自己的认同意见，担心皇上会误认为师徒二人想联手改变朝政方略。为避免引起皇上的误会，在给刘恒的回复奏简中，张苍只给了个相对客观的点评：“此子对时政的评说有一定见地，可供皇上参酌。”