第12章 相术之例（2/2）

《史记·陈丞相世家》中记载的陈平：武阳县户牖乡当地的一个富翁张负，他的孙女嫁了五次，但五个男人都很快死了，这明显是个克夫的女人，虽然张家非常富裕，也没有人再敢娶她，可陈平却想娶这个克死五个男人的女人。村中有人家死了人，陈平因为家贫，便去做小工挣点小钱，张负因此见到了陈平，他见这个小伙子长相伟岸，觉得不是一介普通之人，还专门悄悄跟在陈平后面去看了陈平的家境状况，想对陈平有更多了解。张负看到陈平家确实非常贫穷，穷到用破竹席作门帘。可尽管这样，却看到他家门外有不少车辙痕迹，这表明经常有人到陈平家，并且不是一般的人，于是便决定将孙女嫁给陈平。所有听说张负要把孙女嫁给陈平的人都笑话张负，张负却说：“人固有好美如陈平而长贫贱者乎？”这也是张负从陈平的面相上看出陈平决不是一个平庸之人。

《史记》还有一个犯了钳刑的人给卫青看相，说卫青是贵人，当官至封侯的记载，而当时卫青还只是汉武帝姐姐平阳公主的一个骑奴。有关卫青的故事，因为是汉文帝之孙汉武帝时的事，想来读者诸君都比较熟悉，这里就不再细说。

还有就是邓通、周亚夫，许负都给他们相过面，相关情况我们在后面会写到，供读者诸君阅看。

早在传说时代，相术就开始出现，据《大戴礼记》记载：“昔尧取人以状，舜取人以色，禹取人以言，汤取人以声，文王取人以度。”

无论是“状”，还是“色”，也无论是“言”，还是“声”、“度”，实际上都是相人之术，只不过是观察的角度不同罢了。

春秋时期，相人之术开始流行，到战国时期，相术已经从贵族阶层蔓延到了民间，并逐步成为一种民俗。出生于公元前四世纪的鬼谷子，可以说是集相术之大成者。东汉哲学家、思想家王充在其《论衡》一书中，专门着有《骨相篇》，再后来的历朝历代，相术八卦盛行不衰，到唐王朝，相术可以说是达到了让人迷恋狂热的程度。

扯远了。回过头来我们继续说魏豹听说自己宫里有个许负说要生天子的宫女时，便马上令人把薄姬找来，当面问薄姬。薄姬按照阿母教给她的话回答魏豹后，魏豹非常高兴，加上薄姬本来也有几分姿色，自然是色欲上心，马上便和薄姬颠鸾倒凤起来，希望播下坐天下的种子，但虽经努力，似乎并没有什么效果，薄姬并没有为魏豹生下一男半女。

因为有薄姬将生天子的说法，魏豹临幸薄姬后，便认真地做起他的天子梦来：汉王二年（公元前205年）三月，魏豹背叛刘邦自立为王。