岷江高台，圣火叩天（1/2）

三千多年前的成都平原，还没有“天府之国”的美名，完全是一副原生态的荒原模样。整个平原被岷江这条大水脉贯穿，江水从遥远的雪山奔涌而来，性子野得很，根本没被驯服。有时候，它会突然变得温顺，像一条光滑的绸带，慢悠悠地绕着绿油油的草地流淌，岸边还能看到水鸟低飞、鱼虾嬉戏的景象；可一转眼，要是遇上连日暴雨，它就立刻翻脸，化身成一头暴怒的雄狮，卷起数丈高的巨浪，疯狂地冲向岸边的草丛和林地，把一切都冲得七零八落。

平原上的野草更是疯长，密密麻麻的，长得比成年人还高，人钻进草丛里，一下子就没了踪影。草丛里藏着各种各样的野兽，老虎、野猪、野狼随处可见，白天能听到野猪拱地的哼哼声，到了夜里，虎啸狼嚎此起彼伏，在空旷的原野上回荡，吓得先民们不敢轻易走出山洞。那时候，生活在这片土地上的古蜀先民，日子过得别提多苦了。他们没有像样的住所，只能找天然的山洞当家，山洞里又潮又暗，地上铺着些干草和兽皮，就是睡觉的地方。

平日里，男人们拿着粗糙的石矛、石斧出去打猎，运气好能捕到几只野兔、山羊，全家就能饱餐一顿；运气不好，可能空手而归，甚至还要面临被野兽袭击的危险。女人们则带着孩子，在山洞附近采摘野果、挖些野菜，勉强填肚子。可野果有季节性，到了秋冬季节，树叶落了，野果没了，野菜也枯萎了，食物就成了大问题。尤其是寒冬来临，北风像刀子一样刮过山洞，洞里没有取暖的办法，储存的少量干肉和野果很快就吃完了。老人和孩子体质弱，扛不住饥寒，常常在寒冷的夜里悄无声息地离开人世。

江源氏的后人木华，就是在这样的环境中长大的。她不像族群里其他女子那样，只安心于采摘野果、缝补兽皮，从小就跟着长辈学过不少生存技能，不仅会用江边的红陶土烧制陶器，还懂得辨认一些能治病的草药。木华性子坚韧，眼神里总带着一股不服输的劲儿，看着族人一次次在寒冬中失去亲人，看着孩子们饿得面黄肌瘦，她心里像被针扎一样疼，夜里常常翻来覆去睡不着，总想着要为大家找一条活下去的出路。

一、族中传说，点燃求生希望

木华知道，光靠打猎采果，根本不是长久之计。这种靠天吃饭的日子，哪天运气差了，整个族群都可能面临灭顶之灾。她开始四处打听，想找找有没有别的生存办法。族里有一位头发花白的老酋长，是族群里年纪最大的人，见识也最广，知道很多祖辈流传下来的古老传说。

有一天，木华特意带着自己烧制的陶罐，装了些珍藏的野蜂蜜，来到老酋长的山洞里请教。老酋长喝着甜甜的野蜂蜜，叹了口气说：“我们祖上也不是一直过这样的日子，听说很久以前，天上的天帝掌管着世间万物，风调雨顺、五谷丰登都是天帝说了算。要是能得到天帝的眷顾，说不定我们就能过上安稳日子。”

木华一听，眼睛一下子亮了。她赶紧追问：“那我们怎么才能让天帝知道我们的难处呢？”老酋长想了想说：“天帝住在高高的天界，寻常人见不到。只有带着最大的诚心，找一个能通天的地方祭祀祈福，或许天帝才能听到我们的声音。”

这番话，像一束光，照亮了木华心中的迷雾。她当即下定决心，要带着族人祭祀天帝，哪怕只有一丝希望，也要试一试。这个想法很快在族群里传开了，族人们一开始还有些犹豫，毕竟谁也没见过天帝，不知道这样做有没有用。但看着木华坚定的眼神，又想到苦不堪言的日子，大家最终都点头同意了。“木华，我们信你！你说怎么做，我们就怎么做！”族人们纷纷说道，脸上露出了久违的期盼。

从那天起，木华就开始为祭祀做准备，首要的任务，就是找到那个老酋长说的“能通天的地方”。

二、寻得高台，定下祭祀圣地

接下来的几天，木华每天都带着几个身强力壮的族人，沿着岷江两岸寻找合适的祭祀地点。他们走了一处又一处，不是地势太低容易被洪水淹没，就是周围树木太密，遮挡了天空，不符合“通天”的说法。直到第三天，他们走到了岷江中游的一片区域，远远就看到了一处凸起的高台。

木华赶紧带着族人跑过去，登上高台一看，顿时眼前一亮。这处高台地势开阔平坦，比周围的地面高出好几丈，站在上面，能清清楚楚地看到岷江蜿蜒流淌的全貌，还能俯瞰大片的荒原。高台四周没有茂密的树林遮挡，抬头就是广阔的天空，日月星辰都能看得一清二楚，这不正是老酋长说的“能通天”的地方吗？

更难得的是，高台旁边就是清澈的岷江，取水方便，而且土壤肥沃，后来这里慢慢发展成了金沙文明的核心祭祀中心。考古学家们后来在这里发掘出了大量的玉器、陶器和祭祀用品，印证了这里曾经是古蜀先民祭祀天地的重要场所。木华当即拍板：“就这里了！我们就在这个高台上祭祀天帝！”族人们也都非常满意，纷纷欢呼起来。