蚕丛神话：神授蚕法（2/2）

在喂蚕方面，蚕丛制定了严格的规矩。每天清晨等太阳出来，露水散尽后，再去采摘桑叶，而且只摘桑树顶端的嫩桑叶，老叶和带虫眼的叶子全部丢弃。采摘回来的桑叶，还要放在通风的地方晾一会儿，确保没有潮气了再喂给蚕。族人们一开始不习惯这么精细的操作，蚕丛就亲自示范，手把手教他们怎么挑选桑叶、怎么晾晒，慢慢的，大家都养成了习惯。

改动之后没过几天，效果就显现出来了。蚕群再也没有出现大规模夭折的情况，蚕们吃得香，长得快，身体白白胖胖的，爬动起来也格外有力。看着蚕群健康成长，族人们脸上终于露出了久违的笑容，干活也更有劲头了。

解决了养蚕的难题，接下来就是制作缫丝木车。蚕丛凭着梦里的记忆，带领族里手艺最好的几个青壮年，进山挑选木材。他们选的是质地坚硬、不易变形的青冈木，这种木头在岷山很常见，而且韧性好，适合做转轴。

砍回木材后，大家就开始加工。没有锯子，就用石头慢慢打磨；没有钻头，就用烧红的铁钎钻孔。蚕丛一边回忆山神的演示，一边指挥大家制作，哪里该挖槽，哪里该装轴，转轴的松紧度该如何调整，他都把控得恰到好处。一开始，木车做得不太顺畅，转动起来很费劲，蚕丝缠绕得也不均匀。蚕丛没有气馁，一遍遍调整木车的结构，打磨转轴的接口，直到木车转动起来顺滑无阻。

缫丝木车做好的那天，族人们都围过来看热闹。蚕丛亲自演示，先把蚕茧放进沸水里煮一会儿，等茧壳变软后，用木针挑出丝线的头，然后把线头缠在木车的木锭上。他轻轻转动转轴，木锭慢慢转动起来，雪白的丝线顺着转轴均匀地缠绕上去，一根丝线拉到底，从头到尾没有断裂，又细又匀，泛着柔和的光泽。

“成功了！我们成功了！”族人们欢呼起来，激动地互相拥抱。之前那些放弃养蚕进山打猎的青壮年，看到这一幕，也主动回到了桑树林，加入到养蚕缫丝的队伍中。

蚕丛看着转动的缫丝木车和缠绕的蚕丝，眼眶不由得湿润了。这些日子的辛苦、挫败、迷茫，在这一刻都烟消云散了。他知道，山神的指点固然重要，但更离不开族人们的坚持和努力。从发现野蚕结茧，到给蚕和桑树定名，再到如今掌握养蚕缫丝的核心技术，他们终于跨过了最难的一道坎。

六、丝光初现的希望曙光

经过几个月的反复试验，蚕丛和族人们终于熟练掌握了养蚕、抽丝、搓线的全套技术，而接下来最关键的一步，就是把这雪白的丝线织成能蔽体保暖的衣物。要织成布，光靠手拧线编织根本不行，丝线又细又滑，编出来的东西又松又散，根本没法穿。蚕丛心里清楚，必须造出一种专门的工具，才能把丝线规整地织成布。

他把心思全放在了织机的设计上，平日里没事就蹲在桑林里观察，树叶交错的脉络、藤蔓缠绕树干的纹路、甚至鸟儿筑巢时衔来的枝条交织形态，都成了他的灵感来源。他琢磨着，织布得有两根固定的“骨架”，再用一根能来回动的“梭子”带线穿梭，这样织出来的布才会紧实规整。

有了想法就动手，蚕丛立刻召集族里手艺最好的青壮年，找来两根在岷山深处砍来的柏木做织机的主支架——柏木质地坚硬，不容易变形，而且分量足，能稳稳扎在地上。他让工匠把柏木削成碗口粗的长条，底部削尖，深深插进土里，再用石头夯实，两根主支架相隔约一人宽，直直地立在部族的空地上，这就是织机的“立柱”。

立柱立好后，蚕丛又在两根立柱的顶端，横向架了一根同样粗壮的青冈木，用藤条牢牢捆扎固定，这根横木是用来架经线的，名叫“横梁”。接着，他在横梁上密密麻麻钻了几十个小孔，每个小孔里都穿进一根坚韧的麻线，麻线垂直垂下来，下端系在另一根稍细的横木上，这根横木叫“综线轴”，通过上下拉动，就能控制经线的开合。这便是织机的“经线系统”，蚕丛特意叮嘱工匠，钻孔时要间距均匀，不然经线歪歪扭扭，织出来的布也会参差不齐。

经线固定好了，还得有能带动纬线穿梭的工具。蚕丛看着河里顺水漂流的树枝，灵机一动，找来一块质地轻盈的泡桐木，让工匠把它削成两头尖、中间粗的梭形，中间挖了一个小凹槽，用来盛放缠绕好的纬线。这就是“木梭”，体积小巧，拿在手里轻便，来回穿梭时毫不费力。

除此之外，蚕丛还在织机下方装了一根“脚踏杆”，用结实的藤条和综线轴连接起来。这样一来，织布的人可以用脚踩动踏板，控制经线上下开合，双手就能专门负责拿木梭穿纬线，比单纯用手操作省力多了。最后，他又在织机侧面加了一根“卷布轴”，织好的布可以随时卷在上面，避免堆积杂乱。

这台织机看着构造简单，却藏着满满的巧思——柏木支架稳如泰山，横梁钻孔精准均匀，泡桐木梭轻盈顺滑，脚踏杆省力便捷，每一个部件都贴合实际使用需求。在那个连金属工具都没有的年代，所有部件全靠石头打磨、藤条捆绑固定，能造出这样的织机，已是古蜀先民了不起的创造。

织衣的活儿主要落在了部落的妇女们肩上。蚕丛手把手地教她们调试织机、控制丝线松紧，一开始大家动作生疏得很，织出来的布不是厚薄不均，就是布满破洞。可部族妇女们个个韧劲十足，白天跟着蚕丛学习技巧，夜里就着篝火继续练习，手指被丝线磨得鲜血直流，就敷上岷山特有的草药膏，缠上麻布接着干，没人喊过一声苦。

功夫不负有心人，不过短短几天，部落里就织出了第一块完整的蚕丝布。这块布边缘还带着些许粗糙，纹路也不算规整，但拿在手里光滑柔软，在阳光下泛着温润的光泽，比厚重的兽皮轻便，比粗糙的树皮舒适，简直是前所未有的稀罕物。当这块蚕丝布被高高展开在部族聚居的空地上时，整个部落瞬间沸腾了。老人们围上来反复抚摸，孩子们围着布奔跑欢呼，有位头发花白的老者颤抖着双手，眼泪顺着皱纹往下淌：“我活了这么大年纪，从来没见过这么好的东西，摸上去比天上的云朵还要软！”蚕丛站在人群中，看着族人们满脸的喜悦，心里满是成就感——他知道，部族再也不用忍受寒冬里兽皮裹身的笨重与刺骨了。

很快，妇女们织出了越来越多的蚕丝布。蚕丛带领族人将布裁剪缝制成一件件衣物，成年人的长衫、孩童的短褂，还有给老人特制的宽松袍衫，件件都透着暖意。那个曾经在寒冬里差点被冻坏的婴儿，如今穿上了量身定做的小蚕丝衣，小脸养得红润饱满，再也不用裹着破烂的兽皮瑟瑟发抖。族人们穿上新衣服，走在桑林里、田埂上，个个精神焕发。以往大家忙着打猎采集，部落里总有些零散的争执，如今人人有事做，有新衣穿，部族氛围变得格外和睦，夜晚的篝火旁，总能听到阵阵欢快的歌声。

随着蚕丝衣的出现，蚕丛部族的名声很快传遍了岷山周边。附近几个部落的首领纷纷带着礼物前来拜访，当他们亲手摸到光滑的蚕丝布，看到穿着新衣的族人时，无不惊叹不已，当即就恳求蚕丛传授养蚕缫丝的技术。蚕丛向来心胸开阔，想着让更多族人摆脱冻馁之苦，便毫无保留地将所有技艺倾囊相授：从挑选嫩桑叶的窍门、双层养蚕棚的搭建方法，到煮茧抽丝的火候控制，再到织机的制作与使用，一一细致讲解，还让族里的老手艺人现场示范 。

没过多久，周边部落也都学会了养蚕缫丝，岷山一带到处都能看到成片的桑林，听到织机运作的沙沙声。各部族之间因为蚕丝织物的交换，往来日益密切，原本偶尔发生的领地争执渐渐消失，取而代之的是互通有无的友好往来。蚕丝不仅温暖了族人的身体，更拉近了部族间的距离，让岷山脚下形成了一片祥和安宁的聚居区。而蜀地的蚕桑文明，也就在这互帮互学中，悄然扎下了第一根嫩芽 。

看着眼前安居乐业的景象，蚕丛的心里却萌生了一个更大的念头。岷山虽然物产尚可，但地势险峻，山谷狭窄，随着部族人口增多，可耕种的土地和桑林渐渐不够用了，长久发展下去必然受限。他早就听往来的猎人说起，东边有一片开阔无垠的平原，那里土地肥沃，水源充足，四季气候温和，特别适合种桑养蚕、开垦耕种——那个地方，就是后来被称为“天府之国”的成都平原 。

蚕丛立刻召集部族长老们商议迁徙之事。一开始，不少长老面露难色，他们在岷山生活了一辈子，这里的一草一木都刻着祖祖辈辈的印记，实在舍不得离开故土。蚕丛耐心地劝说：“岷山是我们的根，我们永远不能忘，但它地势险峻，物产有限，撑不起部族的未来。成都平原沃野千里，我们到了那里，可以种漫山遍野的桑树，养数不清的蚕，让每个族人都有穿不完的蚕丝衣，有吃不完的粮食，这样的好日子，难道不是我们一直追求的吗？”

长老们沉默了，他们看着远处桑林里忙碌的族人，又想起了穿新衣、唱欢歌的日子，最终纷纷点头同意。蚕丛站在山巅，望着东方成都平原的方向，眼神格外坚定。他知道，迁徙的路途必然充满艰险，要翻越山岭，渡过江河，但他更相信，只要族人们齐心协力，带着养蚕缫丝的技艺和对美好生活的向往，就一定能在那片肥沃的土地上开辟出新的家园。

而蚕丛在岷山深处发现蚕茧、定名蚕桑、钻研技艺的这段经历，也成了古蜀文明中流传千古的佳话。这次岷山启智，不仅让古蜀先民摆脱了原始的生存状态，更奠定了蜀地蚕桑文明的坚实基础，为后来“丝绵布帛之饶，衣覆天下”的盛况埋下了伏笔 。蚕丛这个名字，也随着雪白的蚕丝，永远刻在了古蜀历史的长河中，成为后世蜀人敬仰的先祖。