杜鹃啼春：杜宇魂归蜀地的千年羁绊（2/2）
有个名叫小石头的少年，家住郫城郊外的村落，他从小就听着望帝化鹃的故事长大，对杜鹃鸟有着特殊的感情。一年盛夏，连日的高温让稻田里滋生了大量的稻飞虱，这种黑色的小虫成群结队地啃食稻叶，短短几天就把村东头几片稻田的叶子啃得千疮百孔，露出枯黄的茎秆。小石头半夜起夜，借着月光看到稻田里有密密麻麻的黑点在蠕动，凑近一看，竟是无数只稻飞虱在危害庄稼，他正想呼喊族人前来帮忙，却见十几只杜鹃鸟从村后的山林中飞出，盘旋在稻田上空。
这些杜鹃鸟分工明确，有的低空飞行，用尖嘴精准地啄食稻叶上的飞虱；有的则落在稻穗上，警惕地观察着四周，一旦发现新的虫群，便立刻发出急促的啼鸣，召唤同伴前来支援。它们整夜未停，翅膀在月光下划出一道道优美的弧线，尖嘴啄食害虫的声音在寂静的夜晚格外清晰。小石头静静地站在田埂上，看着杜鹃鸟忙碌的身影，心中充满了感动。他知道，这是望帝在以另一种方式守护着族人的劳动成果，哪怕化作飞鸟，也始终没有忘记自己的使命。
天刚蒙蒙亮，杜鹃鸟们才带着疲惫的身影飞向远方，而稻田里的稻飞虱已经被清扫得干干净净，只剩下几片被啃过的稻叶，见证着昨夜那场无声的“战斗”。小石头把自己的所见所闻告诉了族人，大家纷纷来到稻田查看，当看到长势依旧旺盛的稻穗时，都对杜鹃鸟充满了感激与敬重。从此，每当听到杜鹃鸟发出短促尖锐的啼鸣，族人们便知道田里可能出现了虫害，会立刻拿起工具前往田间巡查，及时采取措施防治。
除了虫害，田鼠也是庄稼的大敌。这些狡猾的小动物白天躲在田埂下的洞穴里，夜晚便出来偷食谷穗，不仅吃掉大量粮食，还会破坏田埂，导致水土流失。有一年秋季，村里的田鼠突然泛滥，许多农户的稻田都遭到了破坏，大家四处寻找鼠洞，却因田鼠的洞穴隐蔽而收效甚微。就在这时，杜鹃鸟又一次挺身而出，它们在村落与稻田之间来回啼鸣，飞行的路线却有着明显的规律——总是在特定的田埂上空盘旋、俯冲。
有经验的老农人察觉到了异样，循着杜鹃鸟指引的方向挖掘，果然在地下找到了一个个隐藏极深的鼠巢。原来，杜鹃鸟凭借着敏锐的洞察力，发现了田鼠洞穴的位置，便用啼鸣和飞行路线为族人指引方向。族人们顺着杜鹃鸟的指引，一一捣毁了鼠巢，捕获了大量田鼠，有效地保护了即将成熟的稻谷。为了感谢杜鹃鸟的帮助，族人们还特意在田埂边放置了清水和谷物，供杜鹃鸟歇脚时享用。
久而久之，族人们与杜鹃鸟之间形成了一种奇妙的默契。每当看到杜鹃鸟在田间低空盘旋、啼声急促，便知有虫害或鼠患；而当杜鹃鸟在枝头悠然啼鸣、姿态闲适，便意味着庄稼长势良好、平安无虞。杜鹃鸟的存在，不仅守护了族人的收成，更让望帝的精神以一种更贴近生活的方式，融入了族人的日常劳作之中，成为古蜀农耕文明不可或缺的一部分。
四、祭鸟怀恩：代代相传的望帝情结
杜宇化鹃的故事在古蜀大地越传越广，族人们为了感念望帝的恩情，自发设立了“杜鹃祭”，将这份感恩与思念融入了代代相传的习俗之中。每年立夏这天，当杜鹃鸟的啼声最为嘹亮、杜鹃花盛开得最为绚烂之时，家家户户都会早早起床，打扫庭院、准备祭品，用最隆重的仪式祭祀杜鹃鸟，缅怀望帝的功绩。
祭祀的祭品颇具讲究，必须是当年的新蒸谷米、自家酿的米酒，还有刚采摘的杜鹃花。谷米要颗粒饱满、色泽金黄，寓意着五谷丰登；米酒要香气醇厚、清澈甘甜，代表着族人的诚心；杜鹃花则要挑选开得最艳的，插在供桌中央的瓷瓶里，象征着望帝的精神永存。一切准备就绪后，家家户户会将供桌摆放在庭院中最显眼的位置，朝着杜鹃鸟常来的方向摆放，等待着杜鹃鸟的降临。
上午时分，族长会带领全村族人来到村头的古槐树下——这棵古树相传是望帝当年教民农桑时亲手栽种，如今已是枝繁叶茂、遮天蔽日，成为了村落的象征。族长手持香烛，带领族人焚香跪拜，高声诵读古老的祈福辞：“望帝化鹃，啼春护田；赐我丰年，佑我平安。玄鸟为证，蜀土为鉴；代代相传，感恩永念。”诵读声此起彼伏，回荡在村落与田野之间，表达着族人对望帝的深切思念与美好期盼。
孩童们则会把提前编好的竹笼挂在槐树枝上，竹笼做工精巧，里面不放任何诱饵，只铺着柔软的稻草和几片杜鹃花花瓣，寓意“为望帝提供歇脚之所，让他在守护族人之余，能有一处安稳的栖息之地”。挂完竹笼后，孩子们便会围在古槐树下，唱着关于望帝的歌谣，等待着杜鹃鸟的出现。
奇迹总会如期而至，每当祭祀仪式进行到一半，几只杜鹃鸟便会从远方飞来，落在供桌旁的树枝上，有的低头啄食几粒谷米，有的轻啜几口米酒，啼叫几声后再缓缓飞走。族人们见状，都会露出欣慰的笑容，认为这是望帝接受了祭祀，来年定会风调雨顺、五谷丰登。有一年祭祀时，一只杜鹃鸟竟落在了族长手中的香烛旁，轻轻啄了啄他的衣袖，族长激动地说道：“望帝显灵了！他还在牵挂着我们啊！”族人们纷纷跪拜在地，感恩之情溢于言表。
鳖灵建立开明王朝后，也深知望帝在族人心目中的地位，不仅没有禁止“杜鹃祭”，反而将其纳入了国家礼制，使其成为古蜀王朝重要的祭祀活动之一。他在都城的宗庙里专门设立了“杜鹃神位”，与玄鸟图腾、祖先牌位一同供奉，每逢重大节日，都会举行隆重的祭祀仪式。每当新君即位，都会在杜鹃鸟啼鸣的春日前往宗庙祭拜，宣誓要像望帝那样以民为本、勤于政事，守护好古蜀的山河与子民。
而对于普通族人来说，“杜鹃祭”早已超越了简单的祭祀仪式，成为了一种文化认同与情感寄托。无论迁徙到何处，只要听到杜鹃的啼鸣，看到盛开的杜鹃花，便会想起故乡的田埂、望帝的教诲，心中涌起对古蜀的思念。有族人因战乱迁徙到南方，每逢立夏，依然会按照故乡的习俗准备祭品，朝着北方古蜀的方向祭拜；有的族人则将杜鹃花的种子带到新的居住地，每当花开，便仿佛回到了魂牵梦萦的故乡。
千百年过去，朝代更迭，岁月流转，成都平原上的杜鹃鸟依然年年啼春，杜鹃花依旧岁岁盛开。杜宇化作的杜鹃鸟，早已不是一只普通的飞鸟，而是古蜀族人心中的精神图腾——它承载着望帝的慈爱与奉献，见证着农耕文明的传承与繁荣，更连接着古蜀人与这片土地的深厚情感。每当春风拂过稻田，那清亮的“布谷”声便会准时响起，穿越千年的时光，像是在诉说：望帝从未远去，他永远守护着这片土地，守护着他深爱的族人；而那份跨越生死的羁绊，也将如同岷江的流水，永远流淌在古蜀大地的每一寸土地上，代代相传，生生不息。