第126章 文化兴盛，百家争鸣（1/2）

太学藏书阁旁的开阔庭院内，如今成了思想碰撞的圣地。每日清晨，薄雾尚未散尽，便有身着各色儒衫、道袍、布衣的学者齐聚于此，或盘膝而坐，或围炉论道，各种学说竞相绽放，争论之声不绝于耳，却又井然有序，一派百家争鸣的繁荣景象。

自太学落成、教育普及以来，帝辛便大力倡导 “思想自由，学术争鸣”。他深知，文明的进步离不开多元思想的碰撞，只有让不同的学说相互交流、相互借鉴，才能孕育出更先进的文化，为殷商的发展提供精神动力。

庭院东侧，一群身着儒衫的学者正围绕 “仁义治世” 展开讨论。为首的是一位名叫孔丘的学者，他面色温和，目光深邃，正侃侃而谈：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。治理国家，当以仁义为先，教化百姓，使民有耻且格。只有人人都讲仁义、守道德，社会才能安定，国家才能长治久安。”

话音刚落，西侧便传来不同的声音。一位身着黑色法家服饰的学者站起身，反驳道：“孔先生此言差矣！人性本恶，若仅凭仁义教化，难以约束百姓的恶行。治理国家，当以法治为先，明法度，严刑罚，使民知敬畏，不敢作恶。只有赏罚分明，才能确保社会秩序，实现国家强盛。”

这位法家学者名叫韩非，言辞犀利，逻辑严密。他的观点立即引发了热烈的争论，儒家学者纷纷反驳，法家学者则据理力争，双方各执一词，争论不休。

庭院北侧，几位身着道袍的学者则显得从容淡定。为首的老子闭目养神，良久才缓缓开口：“道生一，一生二，二生三，三生万物。治理国家，当顺其自然，无为而治。君主不必过多干预百姓的生活，只需守住大道，清静无为，百姓自然会安居乐业，国家自然会繁荣昌盛。”

他的观点又引发了新的讨论，墨家学者主张 “兼爱非攻”，农家学者倡导 “重农抑商”，纵横家则擅长 “合纵连横”…… 各种学说相互碰撞，相互借鉴，空气中弥漫着浓厚的学术氛围。

帝辛常常乔装打扮，来到庭院中，静静地聆听学者们的争论。他从不轻易表态，也不偏袒任何一方，只是偶尔在争论陷入僵局时，提出一两个引导性的问题，让讨论能够继续深入。

今日，儒家与法家的争论再次陷入僵局。孔丘坚持认为仁义是治世之本，韩非则主张法治是强国之基，双方互不相让。