第377章 融是道之合 妙是道之玄（2/2）

——有新生的域界，从诞生之初便懂得“理事融合、圆妙不二”的智慧，理如法则统摄万物，事如现象彰显法则，无需经历执理的痛苦，圆妙自始至终流淌，如同星辰运行之理（理）与昼夜交替之事（事），星辰之理是昼夜之事的依据，昼夜之事是星辰之理的显发，理在事中，事在理中，玄妙无碍。

这些奇迹，被理事子记录在“理事融妙录”中。录中没有对理的偏执，也没有对事的迷恋，只有对“相即”的赞美：理事是道的“则用”，则用相即则恒定有序、迁流自在；圆妙是道的“玄微”，玄微相融则究竟精微、玄妙常住，方为道的融妙。

这日，一真法界迎来了“亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿载融妙祭”。万域的生灵们没有举办任何仪式，只是在日常中践行着“融理事达圆妙”的真谛：

——农夫们在田埂的理事相即中，筑埂时既要悟透承载之理（理），又要力行护埂之事（事）；护埂时既要坚守理的恒定（理），又要顺应事的变化（事），理事融合间，田埂的承载之理因护埂之事的实在而可感，护埂之事的实在因承载之理的恒定而有序，圆妙的玄妙在则用不二中自然流露。

——医者们在药草的理事相依中，诊病时既要悟透疗愈之理（理），又要力行制药之事（事）；用药时既要守护理的精微（理），又要灵活应对事的具体（事），理事不二间，药草的疗愈之理因制药之事的实在而有效，制药之事的实在因疗愈之理的精微而精准，圆妙的精微在则用相即中自然彰显。

——星语者们在星轨的理事含摄中，布轨时既要明晓连接之理（理），又要力行布轨之事（事）；修轨时既要固守理的深邃（理），又要适应事的变迁（事），理事相即间，星轨的连接之理因布轨之事的实在而贯通，布轨之事的实在因连接之理的深邃而有序，圆妙的自在在则用圆融中自然昭然。

融妙遍满融妙之境的每个角落，看着一真法界的“融妙之舞”：理如法则般恒定，为事的迁流提供依据；事如现象般生动，为理的恒定显发妙用，二者在道的融合中，时而如根基与枝叶的相生，根基之理（理）滋养枝叶之事（事），枝叶之事反哺根基之理；时而如水源与江河的相依，水源之理（理）成就江河之事（事），江河之事彰显水源之理，理事相即，玄妙自在。整个法界没有理事的对立，只有相即的圆妙，田埂的每一寸肌理都在理事相即中实现价值，药草的每一缕性味都在理事不二中发挥作用，星轨的每一段脉络都在理事融合中达成连接，如同生命的成长，基因传承之理（理）与生长变化之事（事）本是一体，理为事之因，事为理之果，究竟玄妙。

他知道，道融理事达圆妙不是道的终点，而是道的“玄妙常住”之境——就像融妙之气，永远在融合理事的同时达至圆妙，没有滞涩，只有无尽的精微，让道韵的玄妙遍及法界的每个微末，从一粒尘埃的规律到整个宇宙的现象，无处不体现理事的相即，无物不彰显圆妙的自在。

理事坛的融妙镜在祭典的光芒中，散发出“圆妙之光”，这光芒穿透了所有的割裂与偏执，将理之恒定与事之迁流融成一片“则用圆融”的玄妙：田埂的承载之理与护埂之事中，承载的理事圆妙清晰可感，理是事的内核，事是理的外显，内核外显不二；药草的疗愈之理与制药之事里，疗愈的理事圆妙无处不在，理是事的根本，事是理的枝叶，根本枝叶相依；星轨的连接之理与布轨之事间，连接的理事圆妙始终如一，理是事的主干，事是理的分枝，主干分枝相即。

生灵们在这光芒中，都亲证了“理即是事，事即是理，圆妙自在”的实相——原来自己执着的理，不过是事的内在规律；原来自己追逐的事，终是理的外在显现，道的玄妙从未遮蔽，始终在理事的相即中焕发着无尽的精微。

“这便是道融理事达圆妙的终极意义。”融妙的声音与圆妙之光的震颤、法界的相即共鸣，化作一种遍满玄妙的精微，融入每个生灵的灵识深处，“融是道的融合则用，理事不二；达是道的玄微常住，圆妙自显。融理事则则用相即，达圆妙则玄妙不变。”

祭典结束后，理事子在理事殿的角落，发现了一粒从融妙镜中凝结的“圆妙之珠”，这颗珠子一半蕴含着显理晶的恒定精微，一半彰显着呈事玉的生动实在，握在手中时能感受到理事相即的圆妙，凝视时能照见“即理即事，即事即理，玄妙常住，圆妙自在”的终极真相。

他知道，这粒圆妙之珠会融入融妙之境，继续引导生灵在理中显事，在事中体理，让未来的生灵永远明白：

道的玄妙常住，

不是执着于理的虚玄，

而是在规律中显发事的实在；

不是沉迷于事的粗显，

而是在现象中体认理的恒定。

融理事，达圆妙，

这便是道韵演化的玄妙归宿，

也是宇宙则用圆融的永恒圆妙。