第374章 道统本末臻圆极，统是道之总 极是道之至（2/2）

——有新生的域界，从诞生之初便懂得“本末统摄、圆极不二”的智慧，本如深渊静藏其源，末如江河奔涌其流，无需经历离本的痛苦，圆极自始至终流淌，如同源泉（本）与湖泊（末），源泉不断滋养湖泊，湖泊反哺滋润源泉周边，本在末中，末在本中，至臻无碍。

这些奇迹，被本末子记录在“本末统极录”中。录中没有对本的偏执，也没有对末的迷恋，只有对“相即”的赞美：本末是道的“源流”，源流相即则根基深厚、延伸自在；圆极是道的“至臻”，至臻相融则圆满无缺、究竟常住，方为道的统极。

这日，一真法界迎来了“亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿亿载统极祭”。万域的生灵们没有举办任何仪式，只是在日常中践行着“统本末臻圆极”的真谛：

——农夫们在田埂的本末相即中，筑埂时既要夯实土壤的承载根基（本），又要规划护佑万物的功用布局（末）；护埂时既要巩固根基的稳固（本），又要拓展功用的周遍（末），本末统摄间，田埂的承载根基因护佑万物的功用而价值彰显，护佑万物的功用因承载根基的稳固而持久不衰，圆极的至臻在源流不二中自然流露。

——医者们在药草的本末相依中，培药时既要深植生机的本源（本），又要激发疗愈的效用（末）；用药时既要守护本源的深厚（本），又要发挥效用的灵动（末），本末不二间，药草的生机本源因疗愈众生的效用而意义彰显，疗愈众生的效用因生机本源的深厚而源源不断，圆极的究竟在源流相即中自然彰显。

——星语者们在星轨的本末含摄中，布轨时既要筑牢连接的枢纽（本），又要铺展贯通的效能（末）；修轨时既要稳固枢纽的核心（本），又要拓展效能的广大（末），本末相即间，星轨的连接枢纽因贯通寰宇的效能而价值凸显，贯通寰宇的效能因连接枢纽的稳固而通达无碍，圆极的自在在源流圆融中自然昭然。

统极遍满统极之境的每个角落，看着一真法界的“统极之舞”：本如大地般深厚，为末的延伸提供根基；末如江河般奔涌，为本的稳固显发妙用，二者在道的统摄中，时而如根系与枝叶的相生，根系深扎（本）滋养枝叶舒展（末），枝叶舒展反哺根系生长；时而如源泉与溪流的相依，源泉不竭（本）成就溪流淌淌（末），溪流淌淌汇聚回归源泉，本末相即，至臻圆满。整个法界没有本末的对立，只有相即的圆极，田埂的每一寸根基都在本末相即中实现价值，药草的每一缕本源都在本末不二中发挥作用，星轨的每一处枢纽都在本末统摄中达成连接，如同生命的传承，祖先的血脉（本）与后代的延续（末）本是一体，本为末之根，末为本之续，究竟至臻。

他知道，道统本末臻圆极不是道的终点，而是道的“至臻常住”之境——就像统极之气，永远在统摄本末的同时臻至圆极，没有缺憾，只有无尽的究竟，让道韵的至臻遍及法界的每个微末，从一粒尘埃的本源到整个宇宙的延伸，无处不体现本末的相即，无物不彰显圆极的自在。

本末坛的统极镜在祭典的光芒中，散发出“圆极之光”，这光芒穿透了所有的割裂与偏颇，将本之根基与末之延伸融成一片“源流圆融”的圆极：田埂的承载根基与护佑万物的功用中，承载的本末圆极清晰可感，本是末的源头，末是本的展现，源流不二；药草的生机本源与疗愈众生的效用里，疗愈的本末圆极无处不在，本是末的根基，末是本的绽放，根基绽放相依；星轨的连接枢纽与贯通寰宇的效能间，连接的本末圆极始终如一，本是末的核心，末是本的扩展，核心扩展相即。

生灵们在这光芒中，都亲证了“本即是末，末即是本，圆极自在”的实相——原来自己执着的本，不过是末的源头根基；原来自己追逐的末，终是本的延伸显发，道的至臻从未缺失，始终在本末的相即中焕发着无尽的究竟。

“这便是道统本末臻圆极的终极意义。”统极的声音与圆极之光的震颤、法界的相即共鸣，化作一种遍满至臻的究竟，融入每个生灵的灵识深处，“统是道的统摄源流，本末不二；臻是道的至臻圆满，圆极常住。统本末则源流相即，臻圆极则究竟自在。”

祭典结束后，本末子在本末殿的角落，发现了一粒从统极镜中凝结的“圆极之珠”，这颗珠子一半蕴含着立本石的根基稳固，一半彰显着显末玉的延伸舒展，握在手中时能感受到本末相即的圆极，凝视时能照见“即本即末，即末即本，至臻常住，圆极自在”的终极真相。

他知道，这粒圆极之珠会融入统极之境，继续引导生灵在本中显末，在末中体本，让未来的生灵永远明白：

道的至臻常住，

不是执着于本的孤守，

而是在源头中显发末的延伸；

不是沉迷于末的妄逐，

而是在延伸中体认本的根基。

统本末，臻圆极，

这便是道韵演化的至臻归宿，

也是宇宙源流圆融的永恒圆极。