第251章 真伪海中识本相，真是伪之基 伪是真之折（2/2）

阿木催动界源石残片，白光为伪域注入“固本道韵”，让他们学会“伪中存真”——保留必要的修饰，却以真材实料为根本，种真庄稼，做真器物，用颜料装饰陶罐时，确保陶罐本身结实耐用，集市上开始出现“真材实料加适当修饰”的商品，渐渐有人愿意来交易；白光为真域注入“容饰灵机”，让他们懂得“真中带饰”——坚守本真的同时，接受合理的修饰，打磨工具，缝补衣服，甚至在田埂上种上花草，既实用又美观，日子渐渐有了起色。

清禾的星符在空中画出一幅“真伪图”：图中书画，笔墨是真（本体），装裱是伪（修饰），无真之伪是废纸，无伪之真是璞玉蒙尘；人际交往，真心是真（根本），礼貌是伪（修饰），无真之伪是虚情，无伪之真是粗野。“星力显示，本相的智慧，本是‘真伪相济’——真为根基，伪为点缀；执真则愚，纵伪则虚。唯有相济，方能得体。”

在阿木等人的引导下，伪族开始“伪中守真”——用修饰锦上添花，却不丢了根本，他们的庄稼长势喜人，器物既好看又耐用，脸上的笑容虽有练习，却多了几分真诚。虚饰伯穿着真丝做的新袍子，没缀宝石，却显得大方得体，感慨道：“原来真材实料的好，比假宝石踏实多了。”

真族则“真中容伪”——保持本真，却不再排斥合理的修饰，他们的工具光滑顺手，衣服整洁合身，说话虽直率，却多了几分礼貌，不再见人就怀疑。较真侯用修好的锅煮了一锅香喷喷的饭，笑着说：“原来适当收拾一下，日子能舒服这么多，不算造假。”

离开真伪海时，两族共同制作了一面“真伪镜”——镜面是打磨光滑的真铜（真），镜框用木雕花纹装饰（伪），既能照见真实的模样，又因装饰而更显雅致。虚饰伯说：“这镜子告诉我们，再好看的镜框，也得有能照真容的镜面才有用。”较真侯补充道：“也告诉我们，再好的镜面，加点装饰，也不会改变它照真容的本事。”

定风号的船帆载着真伪相济的道韵，清禾的星符指向星图上的“智拙海”。那里的生灵似乎困在“炫技弄巧”与“守拙拒变”的迷局中，能量场一半如精巧的机关般复杂却易坏，一半如顽固的石头般呆滞却难化。

“智与拙，藏着巧实的辩证。”阿木望着远方，“智是拙的升华，拙是智的底色，炫智则浮，守拙则滞，巧实相济，方能成事。”

船帆破开浪涛，带着新的领悟，驶向又一片等待调和的海域。