第242章 智愚原中辨巧拙，智是愚之华 愚是智之基（2/2）

阿木催动界源石残片，白光为智域注入“务实灵机”，让学者们走出学堂，将理论用于实践，简化机械结构以追求实用，防洪堤很快被修补好，田地里的积水慢慢退去；白光为愚域注入“启智道韵”，让他们试着使用改良农具，学习简单的计算避免被骗，秋收的效率提高了不少，粮仓里终于有了余粮。

清禾的星符在空中画出一幅“智愚图”：图中医者诊病，望闻问切是智（巧思），亲手熬药是愚（实做），无愚之智是误诊，无智之愚是蛮干；画师作画，构思意境是智（巧想），一笔笔勾勒是愚（实画），无愚之智是空想，无智之愚是涂鸦。“星力显示，巧拙的真谛，本是‘智愚相生’——智为愚开其窍，愚为智立其基；过智则伪，守愚则滞。唯有相生，方能成事。”

在阿木等人的引导下，智域的生灵开始“智中守拙”——设计农具时先考虑实用性，学者们轮流下田劳作，理论与实践结合，田地里的庄稼长得郁郁葱葱。机变伯握着一把简单却趁手的锄头，感慨道：“原来最管用的，往往是最简单的。”

愚域的生灵则“愚中启智”——学着使用锯子、曲辕犁等工具，遇到不懂的就请教智域的人，虽然依旧质朴，却不再固执，工坊里的器物既结实又规整。守拙侯看着新打的木桌稳稳当当，笑着说：“老法子要学，新法子也得会，这才叫过日子。”

离开智愚原时，两族共同制作了一件“巧拙器”——一个木盒，盒身用拙朴的手法打造，厚重结实（愚），盒内却有精巧的机关，能自动弹出盛放物品的托盘（智），开合之间，巧与拙浑然一体。机变伯说：“这器物告诉我们，再聪明的想法，也得有扎实的手艺支撑。”守拙侯补充道：“也告诉我们，再厚实的根基，加点巧思能更有用。”

定风号的船帆载着智愚相生的道韵，清禾的星符指向星图上的“死活海”。那里的生灵似乎困在“执着生机”与“沉迷死寂”的迷局中，能量场一半如沸水中的气泡般躁动却易破，一半如深潭中的沉石般静止却无波。

“生与死，藏着动静的轮回。”阿木望着远方，“生是死的延续，死是生的开端，执着于生则失其静，沉迷于死则失其动，悟透轮回，方能得其常道。”

船帆破开浪涛，带着新的领悟，驶向又一片等待勘破的海域。