第209章 能所境中明互动，能依所显所仗能存（2/2）

所族那位农妇，捧着自己储存的耐旱种子，对顺所侯说：“光等着没用（破被动），我们告诉能族咋种（显所），让他们帮忙修水渠（借能）！”她主动将种子分给大家，手把手教播种技巧。

当能族的行动力与所族的经验结合，他们创造了“能所共济法”——所族提供土壤特性、作物习性、材料优劣等“所”的信息（所之用），能族则根据这些信息调整耕种、锻造的方法（能之顺）。能族按所族的建议种上耐旱作物，修的水渠刚好适配田地坡度；所族指导能族选用黏性好的陶土，能族则改进烧制工艺，储水罐再也不漏水。危机过后，能域的作物长势喜人，能族明白了“顺势而为比蛮干更有效”；所域的储水罐够用了，所族懂得了“主动提供信息也是力量”。

清禾的星符在空中展开一幅“能所图”：图中医者诊病，医者是能（施术），病患是所（受治），医者不依病情下药则无效，病患不配合治疗则难愈；画师作画，画师是能（运笔），笔墨纸砚是所（承载），画师不依材料特性用墨则画败，材料不接纳笔墨则无画。“星力显示，互动的本质，本是‘能所相依’——能是舟，所是水，无舟之水难载物，无水之舟难行远；能是笔，所是纸，无笔之纸是空白，无纸之笔难成字。唯有不二，方能成事。”

恃能伯看着铁匠按所族经验打出的农具事半功倍，挥舞巨锤的手不再那么莽撞，声如洪钟的语气多了几分谦逊。

顺所侯望着农妇与能族一起修水渠的身影，低头的脖颈渐渐挺直，细若蚊蝇的声音多了几分底气。

能所境的两族开始尝试融合。能族在行动前会“先问所性”，不再盲目蛮干；所族在接纳时会“主动显所长”，不再被动等待。能域的躁动之气被顺所道韵调和，多了几分沉稳；所域的被动之气被善能灵机激活，添了几分主动。境域的田地里，能族按所族指点耕种，产量翻倍；工坊里，所族提供材料特性，能族改进工艺，器物既实用又精美，呈现出“能依所显其功，所仗能成其用”的和谐景象。

离开能所境时，两族共同赠予他们一枚“能所环”——环的一半刻着灵活的手（能），一半雕着待握的柄（所），合在一起时，手恰好握住柄，柄因手而显其用，象征着“能所不二，互动相成”。

定风号的船帆在能所相依的道韵中扬起，清禾的星符指向星图上的“理事原”——那里的生灵要么执着于“理”（道理），空谈理论不顾实践；要么沉迷于“事”（事务），埋头苦干不讲方法，两族的背离让原上的知行能量要么虚浮，要么盲动。

“理与事，本是知行的一体。”阿木望着理事原的方向，那里的能量流一半缥缈如云雾（理族），一半沉浊如泥浆（事族），“理指导事，事印证理，理事相融，方得真知。”

定风号缓缓驶向那片被“理论与实践”困住的星域，新的平衡之道，等待着被圆融。