第208章 一多原中融分合，一含多相多归一本（1/2）

定风号驶入一多原，原上的整体能量呈现出分裂的态势。一侧的“一域”被凝固的统一之气笼罩，“一族”的生灵信奉“归一为道”，他们穿同样的衣服、说同样的话语、做同样的劳作，甚至连走路的步伐都要保持一致，认为“差异是混乱的根源”，域内的房屋样式一模一样，田地规划方方正正，透着一股刻板的单调；另一侧的“多域”则被散乱的差异之气包裹，“多族”的生灵强调“个体为尊”，他们拒绝任何统一的规则，耕种各用各的方法，建屋各随各的心意，连度量衡都互不通用，觉得“统一是束缚的枷锁”，域内的建筑高矮错落、样式杂乱，田地界限模糊，透着一股无序的混乱。

“星力显示，一族的能量因过度求一而变得僵化，如同模具浇筑的器物，虽整齐却失了灵动；多族的能量则因长期任多而变得散乱，如同散落的棋子，虽各异却难成棋局。”清禾的星符在两域间聚合又分散，符纸一半被一域的统一之气压得规整如印，一半被多域的差异之气撕得碎片纷飞，“他们把一与多当成了对立的选择，却忘了一与多本是整体的分合——一是多的根基，统摄万象而不扼杀差异；多是一的显现，各具特色而不脱离整体。一不碍多，多不违一，一多相即，方得整体。”

火灵儿看着一域的工匠，为了“统一标准”，强行将所有刀具都打造成同一种尺寸，结果砍柴的嫌小、雕刻的嫌大，工具成了摆设；多域的商贩，因“拒绝统一货币”，只能以物易物，一只羊换三袋米的交易，常因“米多米少”争执半天，效率极低。焚天绫在她手中流转，时而化作一束主火（一），统领方向，时而化作数簇星火（多），各展其辉：“就像树木，根是一（滋养全体），枝叶是多（各向生长），无根之木枝叶难活，无枝叶之木不过枯桩。一多相济，方得生机。”

阿木的界源石残片释放出柔和的白光，白光在一域的统一之气中注入“容多道韵”，让一位总说“不一样就是错”的一族长老，在看到多族用不同方法培育出耐寒的新粮种时，终于允许族人“在统一耕种时间的前提下，自选种子”，刻板的表情多了几分松动；在多域的差异之气中融入“归一道机”，让一位拒绝使用公共水井的多族农夫，在自家水井干涸时，终于接受了多族合力挖掘的“共享水井”，发现“统一规划的水源更可靠”，固执的眼神多了几分认同。

“一含多样，多守一本，方是一多真谛。”阿木的声音穿透了凝固与散乱，“一族该明白，真正的统一不是抹杀差异，而是在共同的根基上，让每个个体都能发挥所长，‘和而不同’；多族该懂得，真正的差异不是拒绝协作，而是在尊重个体的同时，遵守必要的共识，‘各美其美，美美与共’。就像这原上的乐曲，基调是一（主旋律），音符是多（各声部），无基调的音符是噪音，无音符的基调是沉寂，一多相和，方得乐章。”

一族的“执一伯”与多族的“任多侯”同时现身。执一伯穿着制式划一的长袍，手持刻着“归一”二字的令牌，说话时语调平稳无起伏：“天下有道，莫过归一。我族靠统一的规则高效运转，耕种有序、交易公平，多族的‘混乱’，不过是效率低下的借口，迟早被时代淘汰！”

任多侯则穿着拼凑的衣裳，腰间挂着各式小物件，说话时语气跳脱：“万物不齐，方显生机。我族靠自由的创造活出真我，新想法、新技艺层出不穷，你们的‘统一’，不过是怕变革的保守，迟早僵化腐朽！”

就在这时，一多原遭遇了“协作危机”——一域因所有工匠都按同一标准打造农具，面对突发的蝗灾，需要特制的捕蝗网时，竟无人会做，庄稼被啃食大半；多域因没有统一的防洪标准，河堤高矮不一，一处溃堤便冲垮了成片田地，各家只顾抢修自家地界，任由洪水蔓延。

一域的粮仓因蝗灾减产，族人捧着统一规格却无用的农具，执一伯的“高效”在天灾面前成了空谈；多域的村庄被洪水浸泡，农夫们在各自为战的抢修中筋疲力尽，任多侯的“自由”挡不住灾难的扩散。

“现在，你们还要执着于纯一或纯多吗？”阿木大喊，催动界源石残片的白光阻挡蝗灾、加固河堤，“一族有统一调度的能力，能组织大规模抗灾；多族有多样创新的智慧，能想出灵活的应对之法，只有一多协作，才能化解危机！”

一族那位长老，看着被蝗虫啃光的庄稼，对执一伯说：“光守规矩不行（破僵化），我们得请多族帮忙做捕蝗网（纳多），他们的手艺多！”他主动开放粮仓，用统一计量的粮食换取多族的帮助。