第192章 有无境中悟虚实，有以为利无以为用（2/2）

无族那位青年，握着石片帮大家加固棚子，对众人说：“我们可以找山洞做依托（借有），再清理出内部空间（留无），比露天安全！”他的建议让无族生灵不再排斥“利用外物”，纷纷寻找合适的天然屏障。

当有族的物资与无族的空间智慧结合，他们搭建的避难所既坚固又宽敞——用有族的木料做骨架（有），无族规划出通风与储物的分区（无），风暴过后，两族都安然无恙。有族发现“适当清空”让生活更有序，无族则明白“合理利用外物”能让生存更从容。

清禾的星符在空中展开一幅“有无图”：图中陶罐有陶壁（有），中空（无）方能盛水；居室有梁柱（有），空敞（无）方能住人。“星力显示，世间万物的功用，本是‘有以为利，无以为用’——有提供了基础，无创造了可能。只知有不知无，是被物所困；只知无不知有，是空中楼阁，唯有相生，方能大用。”

聚物伯看着妇人的织布坊井然有序，产出的新衣比囤积的布料更有价值，腰间的储物袋少了几个，脚步却轻快了许多。

弃物侯望着青年用石片为大家剥开果壳，众人分享果实的笑脸比空谈“自由”更温暖，他悄悄捡起一块兽皮围在腰间。

有无境的两族开始尝试调和。有族在囤积时会“断舍离”，只保留有用之物，还留出空间供人活动；无族则不再盲目弃绝，会保留必要的工具和衣物，在“有”的基础上追求心灵的通透。有域的淤塞之气被空明化解，多了几分清爽；无域的枯竭之气被根基滋养，添了几分生机。境域的房屋既有实用的陈设，也有宽敞的空间，生灵们既能享受物资的便利，也能体会心灵的自在，呈现出“有而不贪，无而不舍”的和谐景象。

离开有无境时，两族共同赠予他们一枚“有无环”——环的外环是实心的玉（有），内环是通透的孔（无），转动时，玉的温润与孔的虚空相映，象征着“有若无，实若虚，有无相生”。

定风号的船帆在有无相生的道韵中扬起，清禾的星符指向星图上的“新旧原”——那里的生灵要么执着于“旧”，拒绝一切新事物（旧族）；要么沉迷于“新”，摒弃所有传统（新族），两族的对立让原上的传承能量要么僵化，要么断裂。

“新与旧，本是传承的流转。”阿木望着新旧原的方向，那里的能量流一半陈旧如古木（旧族），一半新锐如嫩芽（新族），“旧为新之基，新为旧之续，新旧相融，方得传承。”

定风号缓缓驶向那片被“传统与创新”困住的星域，新的平衡之道，等待着被延续。