第183章 真假原中辨伪真，真含温润假守底线（1/2）

定风号驶入真假原，原上的气息仿佛蒙着一层或薄或厚的纱。一侧的“真域”被粗粝的本真之气笼罩，“真族”的生灵说话直来直去，行事不加修饰，他们视“真诚”为唯一准则，将任何委婉、客套都斥为“虚伪”，哪怕是对病弱者说“你气色不好”，也觉得“总比骗人强”，原上的氛围虽直白却也透着刺骨的生硬；另一侧的“假域”则被光滑的伪装之气包裹，“假族”的生灵习惯戴面具示人，说话八面玲珑，做事虚与委蛇，他们信奉“真心留不住，套路得人心”，哪怕心里厌恶对方，脸上也能堆满笑容，原上的关系看似融洽却毫无信任可言。

“星力显示，真族的能量因过度直白而变得尖锐，如同未经打磨的顽石，虽本真却易伤人；假族的能量则因过度伪装而变得空洞，如同镜中花水中月，虽光鲜却无根基。”清禾的星符在两域间闪烁，符纸一半保留着粗糙的纤维（真族），一半覆着光滑的蜡质（假族），“他们把真与假当成了非黑即白的对立，却忘了真与假本是辩证——真诚若少了温度，便是伤人的利刃；伪装若守不住底线，便是害人的毒药。真需温润，假需有度，去伪存真，方见本心。”

火灵儿看着真域的医者，对重症病人直言“没救了”，虽说出真相，却击垮了病人最后的希望；假域的商人，把劣质药材包装成“神药”，虽赚得盆满钵满，却延误了患者的治疗。焚天绫在她手中流转，时而化作灼热的火焰（真），焚尽虚饰，时而化作柔和的光晕（假），遮掩锋芒：“就像赠人礼物，真心是内核（真），包装是点缀（假），只露真心不加修饰，可能显得寒碜；只剩包装没有真心，便是欺骗。真为骨，假为衣，合身得体，方显情意。”

阿木的界源石残片释放出柔和的白光，白光在真域的本真之气中注入“温润道韵”，让一位总爱直言指责他人的真族老者，在看到被自己骂哭的孩童默默捡起他掉落的拐杖时，第一次说出“谢谢你，孩子”，语气虽生涩却带着暖意；在假域的伪装之气中融入“底线灵机”，让一位靠伪装骗取名声的假族画师，在看到真族农夫用笨拙的笔触画出“家人劳作图”时，突然收起了自己的“仿名家之作”，脸上露出羞愧之色。

“真不失善，假不逾矩，方是真假之道。”阿木的声音穿透了粗粝与光滑，“真族该明白，真诚不是口无遮拦，而是用善意包裹真相，不让直白变成伤害；假族该懂得，伪装不是毫无底线，而是用委婉化解冲突，不让套路变成欺诈。就像这原上的草木，真如根茎（扎实），假如花瓣（点缀），根为花之本，花为根之饰，缺一便失了生机。”

真族的“赤诚伯”与假族的“假面侯”同时现身。赤诚伯穿着打满补丁的衣裳，说话掷地有声：“真就是真，假就是假！扭扭捏捏的客套话，都是哄人的鬼话！我族靠‘有一说一’赢得尊重，哪怕得罪人，也活得坦坦荡荡！”

假面侯则戴着精致的面具，声音温和却听不出情绪：“世间哪有绝对的真假？话要说得好听，事要做得体面，才能少树敌、多成事。你们的‘真诚’，不过是情商低的借口，只会处处碰壁。”

就在这时，真假原的“诚信桥”开始腐朽。这座桥是原上生灵相互信任的象征，真族因说话太直得罪了太多人，没人愿意与他们合作修桥；假族因欺骗太多，就算说真话也没人相信，号召修桥时无人响应，桥身的木板在风雨中渐渐断裂。

真域的商人因无人愿与其交易，货物堆积发霉；假域的工匠因名声败坏，手艺再好也接不到活计，连基本生计都成了问题。

“现在，你们还要执着于纯真或纯假吗？”阿木大喊，催动界源石残片的白光暂时稳固桥身，“真族有踏实肯干的本心，能提供修桥的木料；假族有协调沟通的技巧，能组织人手分工，只有真假互补，才能修复桥梁！”

真族那位老者，看着腐朽的桥身，对假族喊道：“我们有上好的硬木，但……需要你们告诉大家，这次绝不偷工减料。”他第一次没有指责，而是提出了合作。