第70章 魏纪二（2/2）
??14. 冬季，十月，清河王曹冏去世。
??15. 东吴陆逊向孙权陈述当前应做的事，劝孙权施恩德、缓刑罚，减轻赋税、停止征调。他还说：“忠诚正直的话，臣子不能毫无保留地说出来；而那些只图容身的小臣，却屡次进献一些邀功的言论。”孙权回复说：“《尚书》中记载‘我有过失，你要纠正我’，你却说不敢毫无保留地陈述，这怎么能算是忠诚正直的话呢！”（舜说：我有过失，你要纠正我，你不要当面顺从我，背后又说我的不是。 ）（胡三省注：谠，正直的言论。 ）于是孙权命令有关部门把所有的法令条款都整理出来，让郎中褚逢带着这些条款去见陆逊和诸葛瑾，让他们对觉得不合适的地方进行修改。
??16. 十二月，任命钟繇为太傅，曹休为大司马，依旧都督扬州诸军事（《晋志》记载：黄初三年，开始设置都督各州军事的官职。 ），曹真为大将军，华歆为太尉，王朗为司徒，陈群为司空，司马懿为骠骑大将军。华歆想把职位让给管宁，曹叡没有答应。征召管宁为光禄大夫，命令青州为他准备安车和随行官吏，按照礼节送他来京城，管宁是北海朱虚（今山东临朐东南 ）人，属青州管辖。管宁最终还是没有来。
??17. 这一年，东吴交趾太守士燮去世，吴王孙权任命士燮的儿子士徽为安远将军，兼任九真太守，让校尉陈时接替士燮的职位。交州刺史吕岱认为交趾太过偏远，上表请求把海南三郡（交趾、九真、日南，今越南中部和北部地区 ）划分为交州，任命将军戴良为刺史；把海东四郡（苍梧、南海、郁林、合浦，今广西、广东一带 ）划分为广州，吕岱自己担任广州刺史；并派戴良和陈时南下赴任。但士徽却自封交趾太守，发动宗族的士兵抵抗戴良，戴良只好留在合浦（今广西合浦 ）。交趾人桓邻，是士燮举荐的官吏，他前去叩头劝谏士徽，让他迎接戴良。士徽大怒，把桓邻鞭打致死，桓邻的哥哥桓治集合宗族的士兵攻打士徽，没有成功。吕岱上疏请求讨伐士徽，他率领三千士兵，日夜乘船渡海前往。有人对吕岱说：“士徽凭借着几代人积累的恩情，被一州之人所归附，不可轻视。”吕岱说：“如今士徽虽然心怀叛逆，但他没想到我们会突然到达；如果我们秘密行军，轻装前进，趁他没有防备发动突袭，一定能打败他。要是行动迟缓，让他有了防备，他就会环城固守，到时候七郡的百姓和众多蛮人响应他，就算有智谋的人，也没办法对付他了！”于是吕岱继续前进，经过合浦时，和戴良一起进军。吕岱任命士燮弟弟的儿子士辅为师友从事（师友从事，就是任命为从事，并且以师友之礼相待。 ），派他去劝说士徽。士徽率领他的六个兄弟出来投降（胡三省注：降，投降。 ），吕岱却把他们都杀了。
??孙盛评论说：安抚远方的人、使近处的人归服，没有比诚信更好的方法了。吕岱把士辅当作师友，让他传达自己的诚意和誓言；士徽兄弟袒露上身，诚心归降，把性命都托付给了吕岱，吕岱却为了谋取功利而杀了他们，君子因此知道吕氏的福运不会长久。后来吕岱的子孙也没有什么作为。
??18. 士徽的大将甘醴和桓治率领官吏百姓一起攻打吕岱，吕岱奋力反击，打败了他们。于是撤销广州，恢复原来交州的设置。吕岱又进军讨伐九真，斩杀和俘获的敌人数以万计；还派从事向南宣扬吴国的声威，使得境外的扶南（今柬埔寨境内 ）、林邑（今越南中部 ）、堂明（今老挝境内 ）等国的国王，各自派使者到吴国进贡。
??**烈祖明皇帝上之上 太和元年（丁未，公元227年）**
??1. 春季，东吴解烦督胡综（根据《胡综传》，刘备进军到白帝时，孙权因为现有兵力不足，派胡综到各县挑选士兵，得到六千人，设立了解烦两部督。督，就是督将。 ）、鄱阳太守周鲂攻打彭绮，将其生擒。
??当初，彭绮自称发动义兵，是为魏国讨伐东吴，有人认为可以借此机会讨伐东吴，一定会取得胜利。曹叡就此事询问中书令、太原人孙资，（沈约《志》记载：魏武帝曹操被封为魏王时，设置秘书令，负责掌管尚书奏事。魏文帝黄初初年，改名为中书令，并设置中书监。 ）孙资说：“鄱阳的宗人，前后多次有人发动义兵，但他们力量弱小，谋略浅薄，很快就离散了。过去文皇帝（曹丕 ）曾经秘密分析过敌人的形势，说在洞浦之战中，我们虽然杀敌万人，缴获战船千艘，但没过几天，战船和士兵又都聚集起来了（这件事在上卷文帝黄初三年有记载 ）；江陵被围困了一个月，孙权只派了一千多名士兵驻守东门，而他的地盘却没有崩溃瓦解；这就是他的法令制度能够上下维持的有力证明。由此推断彭绮，恐怕他不能成为孙权的心腹大患。”果然，到这时彭绮就失败灭亡了。
??2. 二月，在邺城（今河北临漳西南 ）为文昭皇后甄氏修建寝园。甄氏在邺城被赐死，就葬在那里。王朗前往查看园陵，看到百姓大多生活贫困，而此时曹叡却正在修建宫殿，王朗上疏劝谏说：“从前大禹想要拯救天下的大患，所以先使自己的宫室简陋，衣食节俭（《论语》中记载，孔子说：大禹住的宫室很简陋，饮食也很简单，却竭尽全力治理水利。 ）；勾践想要扩大他在御儿（今浙江嘉兴 ）的疆土，也约束自己和家人，节省家用以施惠于国家（胡三省注：句，同“勾”。《国语》记载：勾践与吴国讲和后，他的领地北到御儿。他规定不是自己亲自耕种的粮食就不吃，不是夫人亲自织的布就不穿。十年不向百姓征收赋税，最终成功报复了吴国。御儿是吴、越两国的分界处，如今的嘉兴府就是那个地方，现在还有语儿乡。 ）；汉代的文帝、景帝，想要弘扬祖宗的基业，所以放弃修建百金之台的想法，以穿粗糙的衣服来彰显节俭（这件事在十五卷汉文帝后七年有记载 ）；霍去病只是个中等才能的将领，尚且认为匈奴未灭，不应修建宅第（这件事在十九卷汉武帝元狩四年有记载 ）。这说明关心远方的人会忽略近处的享受，专注于国家大事的人会简化自己的生活。如今，建始殿（今河南洛阳北宫 ）前面的地方，足够用来举行朝会；崇华殿（今河南洛阳北宫 ）后面的地方，足够用来安排内宫人员；华林园（今河南洛阳北宫 ）、天渊池（今河南洛阳北宫 ），足够用来开展游玩宴乐的活动。（《水经注》记载：谷水流经洛阳故城北边，向东经过大夏门下，分出一条水渠，向东流入华林园，又向东形成天渊池。《世语》记载：魏武帝曹操从汉中回到洛阳，修建了建始殿，靠近汉代的濯龙祠。 ）（胡三省注：朝，朝会。华，宫殿名。 ）如果先建成宫阙，修好城池，其他的工程都等到丰收之年再进行，专心致力于鼓励农耕，加强军事训练，那么百姓富足，兵力强盛，敌人就会归服了。”
??3. 三月，蜀汉丞相诸葛亮率领各路大军向北进驻汉中（今陕西汉中 ），让长史张裔、参军蒋琬统领丞相府留守的事务。出发前，诸葛亮上疏说：“先帝开创大业还未完成一半就中途去世了，现在天下分为三国，益州地区民生凋敝，这实在是危急存亡的关键时刻。然而宫廷里侍奉守卫的臣子毫不懈怠，战场上忠诚有志的将士舍生忘死，这都是因为追念先帝对他们的特殊待遇，想要报答给陛下您啊。陛下确实应该广开言路，听取各方意见，来发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋有志之士的士气；不应该过分看轻自己，说话不恰当，从而堵塞了忠臣进谏的道路。
??宫廷和丞相府，都是为了治理国家，奖惩功过、评定善恶，不应该有不同的标准。如果有人做了奸邪之事，触犯了法律，或者有人尽忠行善，都应该交给有关部门评判应受的刑罚或奖赏，以此来彰显陛下您公正英明的治理，不应该偏袒私情，使宫廷内外执法不同。从孔明所说的两个‘不应该’，就可以看出后主刘禅作为君主的情况了。
??侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等人（当时郭攸之、费祎担任侍中，董允担任黄门侍郎。 ），这些都是善良诚实、志向和心思忠诚纯正的人，所以先帝把他们选拔出来留给陛下您。我认为宫廷里的事情，无论大小，都应该先咨询他们的意见，然后再去施行，这样一定能弥补缺失，有所增益。将军向宠，性情善良公正，通晓军事，过去试用的时候，先帝称赞他有才能，所以大家商议推举他为中部督。我认为军营里的事情，都应该咨询他的意见，这样一定能让军队和睦团结，使有才能和没才能的人都能得到合适的安排。
??亲近贤臣，疏远小人，这是西汉兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是东汉衰败的原因。先帝在世的时候，每次和我谈论这些事情，没有一次不为桓帝、灵帝的昏庸而叹息、感到痛心遗憾的。侍中、尚书、长史、参军，这些都是正直善良、能以死报国的臣子，希望陛下能亲近他们、信任他们，那么汉室的兴盛，就指日可待了。
??我本来是个平民，在南阳（今河南南阳 ）亲自耕种田地，只想在乱世中保全性命，不谋求在诸侯中扬名显达。先帝不因为我身份低微、见识短浅，委屈自己，三次到草庐中拜访我，向我询问当代的大事；（这件事在六十五卷汉献帝建安十二年有记载 ）我因此感激不已，于是答应为先帝奔走效劳。后来遇到兵败，在战事失利的时候我接受了重任，在危机患难期间奉命出使，（这件事在上卷文帝黄初四年有记载 ）从那时到现在已经二十一年了。（从建安十二年到这一年，一共二十一年。 ）先帝知道我做事谨慎，所以临终时把国家大事托付给我。
??接受遗命以来，我日夜忧虑叹息，担心先帝的托付不能实现，从而损害先帝的英明。所以我在五月渡过泸水（《水经注》记载：犍为朱提县西八十里，有泸津水，宽六七百步，深十几丈，瘴气很重，很少有人能从这里通过。《益州记》记载：泸水两岸的山峰有杀气，暑月过去的人通常会死亡，所以武侯认为在夏天渡泸水很困难。贤注：泸水，又叫若水，发源于旄牛徼外，经过朱提，流到僰道汇入长江，在今巂州南部。泸水有瘴气，三月、四月经过这里肯定会死，五月以后经过的人才能平安无事。所以诸葛亮上表说‘五月渡泸’，形容这件事非常艰苦。 ），深入到荒芜之地。不长草木的地方就是不毛之地。如今南方已经平定，武器装备也已经充足，应当激励并率领三军，向北平定中原，我希望竭尽自己平庸的才能，铲除奸邪凶恶的敌人，复兴汉室，回到旧日的都城，这是我用来报答先帝、尽忠陛下的职责。至于权衡利弊，毫无保留地进献忠言，那就是郭攸之、费祎、董允他们的责任了。希望陛下把讨伐逆贼、复兴汉室的任务交给我，如果没有成效，就请治我的罪，来告慰先帝的在天之灵；同时责备郭攸之、费祎、董允等人的怠慢，以表明他们的过失。陛下也应该自己谋划，征求治国的好方法，明察并采纳正确的意见，深切追念先帝的遗诏，我就受恩感激不尽了。现在我即将远离陛下，面对这份奏表，我涕泪交流，不知道说了些什么。”于是诸葛亮率军出发，屯驻在沔水北岸的阳平石马（《水经注》记载：沔水流经白马戍南边，这里叫做白马城，也叫阳平关。还有白马山，山上的石头像马，看起来非常逼真。后魏从沔阳分出一部分设置嶓冢县，属华阳郡；隋朝撤销华阳郡，在古诸葛城设置白马镇，县治没有改变；大业二年，把嶓冢县改名为西县；唐代时，西县属梁州。 ）。
??诸葛亮征召广汉太守姚伷为掾吏，姚伷同时推举了很多文臣武将，诸葛亮称赞他说：“对国家忠诚、有益的事，没有比推举人才更重要的了，而推举人才要根据他们的专长。如今姚掾能兼顾刚柔不同的人才，广泛选拔文臣武将，可称得上是博学而通达事理了。希望各位掾吏都能以他为榜样，不辜负大家的期望。”
??曹叡听说诸葛亮在汉中，想要大举发兵攻打他，就询问散骑常侍孙资的意见，孙资说：“从前武皇帝（曹操 ）征讨南郑（今陕西汉中 ），夺取张鲁的地盘，阳平关之战，非常危险，好不容易才取得胜利（这件事在六十七卷建安二十年有记载 ）；后来又亲自前去救出夏侯渊的军队（这件事在六十八卷建安二十四年有记载 ），多次说‘南郑简直就是天然的牢狱，中间的斜谷道（今陕西眉县西南 ）就像五百里长的石穴’，这是形容那里地势险要，也是庆幸夏侯渊军队能平安撤出的话。而且，武皇帝善于用兵，他看到蜀地的敌人盘踞在山岩之中，东吴的敌人逃窜在江湖之上，都避开他们，不与他们正面交锋，不强迫将士们拼命，不逞一时的意气，这就是所谓的见机行事，知道困难就后退。现在如果进军南郑讨伐诸葛亮，道路艰险，估计要动用精兵，加上转运物资、镇守南方四州（荆、徐、扬、豫，今湖北、江苏、安徽、河南部分地区 ），抵御东吴的水军，总共需要十五六万人。这样一来，肯定还得征调更多的兵力，天下就会动荡不安，耗费巨大，这确实是陛下应该深思熟虑的。防守和进攻的力量，相差三倍。如今只需用现有的兵力，分别命令大将占据各个险要之地，凭借威势足以震慑强敌，稳定边疆，将士们可以养精蓄锐，百姓也能安居乐业。几年之内，魏国日益强盛，吴、蜀两国必然会自行衰败。”曹叡于是放弃了进攻的计划。
??4. 当初，曹丕废除五铢钱（这件事在六十九卷黄初元年有记载 ），让百姓使用谷物和布帛进行交易，民间的欺诈行为逐渐增多，人们竞相把谷物弄湿来谋取利益，用薄绢来交易，即使施行严厉的刑罚，也无法禁止。司马芝等人在朝堂上进行商议，认为：“使用钱币不仅能使国家富足，还能减少刑罚，现在不如重新铸造五铢钱更为合适。”夏季，四月乙亥日，重新开始使用五铢钱。
??5. 甲申日，开始在洛阳修建宗庙。
??6. 六月，任命司马懿都督荆、豫州诸军事，率领所部兵马镇守宛城（今河南南阳 ）（胡三省注：宛，地名。 ）。
??7. 冬季，十二月，立贵嫔、河内（今河南沁阳 ）人毛氏为皇后。毛皇后是典虞工卒毛嘉的女儿。当初，曹叡还是平原王的时候，娶了河内人虞氏为妃；等到曹叡即位，虞氏却没有被立为皇后，太皇卞太后安慰她。虞氏说：“曹氏向来喜欢立出身低贱的人为后，没有能以道义行事的。武帝（曹操 ）立卞氏为后，文帝（曹丕 ）立郭氏为后，她们都不是正室。皇后负责管理宫廷事务，君主负责处理朝政（《礼记·昏义》记载：古代，天子的皇后设立六宫、三夫人、九嫔、二十七世妇、八十一御妻，来掌管天下的内政，彰显妇女的柔顺，所以天下内部和谐，家庭治理得好。天子设立六官、三公、九卿、二十七大夫、八十一元士，来掌管天下的外政，彰显天下的男子教化，所以外部和谐，国家治理得好。这两者相辅相成；如果不能有一个好的开始，就不会有好的结局，恐怕一定会因此而亡国灭祀！”虞氏于是被废黜，回到邺城的宫殿。
??8. 当初，曹操和曹丕都曾商议恢复肉刑，但因为战事而没有实施（曹操商议恢复肉刑的事在六十六卷汉献帝建安十八年有记载 ）。后来曹丕宴请群臣时，下诏说大理寺想要恢复肉刑，这确实是圣王的法令，公卿们应当共同好好商议。但商议还没有结果，就因为有战事而搁置了。曹叡即位后，太傅钟繇上书说：“应该像汉景帝时的法令那样，对于那些应当判处死刑的人，如果想斩去右脚趾，可以允许；对于那些应当判处黥刑、劓刑、斩左脚趾、宫刑的人，可以像汉文帝时那样，改为髡刑和笞刑，这样每年可以多保全三千人的性命。”曹叡下诏让公卿及以下的官员讨论，司徒王朗认为：“肉刑已经废除了好几百年；现在如果恢复，恐怕减轻刑罚的好处还没有让百姓看到，而恢复肉刑的事却已经传到敌人的耳朵里，这不是招抚远方之人的办法。现在可以按照钟繇想要减轻的死罪，将其改为髡刑，如果觉得太轻，可以加倍他们服劳役的年数（魏制，髡刑服劳役五年。 ），这样对内有以生换死的大恩，对外也不会有以砍脚代替戴镣铐这种骇人听闻的事。”参与讨论的有一百多人，大多赞同王朗的意见。曹叡因为吴、蜀两国还没有平定，暂且搁置了这件事。
??9. 这一年，东吴昭武将军韩当去世，他的儿子韩综行为放纵、违法乱纪，害怕被治罪，闰月，带着家属和部下投奔魏国。（这为后来韩综被东吴擒获埋下了伏笔。 ）
??10. 当初，孟达受到曹丕的宠信，又和桓阶、夏侯尚关系亲密；等到曹丕去世，桓阶、夏侯尚也都相继离世，孟达心中感到不安。诸葛亮听说后，派人引诱他，孟达多次和诸葛亮通信，暗中表示愿意归降蜀汉；孟达和魏兴太守申仪有矛盾（魏兴，就是蜀汉的西城郡，曹丕时改为魏兴。 ），申仪秘密上表告发了他。孟达得知后，惊慌恐惧，想要起兵反叛；司马懿写信安抚他，孟达犹豫不决，司马懿则暗中率军前去征讨。将领们说：“孟达和吴、蜀两国都有往来，我们应该先观察再行动。”司马懿说：“孟达没有信义，现在正是他对我们心存疑虑的时候。我们应该趁他还没有下定决心，迅速解决他。”于是司马懿日夜兼程，八天就赶到了孟达城下。吴、蜀两国各自派偏将向西城的安桥、木阑塞（《水经注》记载：魏兴安阳县西北，有高桥溪口，是文水汇入汉水的地方。汉水又向东流经西城县故城南边，又向东流经木兰塞南边，右边有座城，名叫陵城，周长几里；左岸垒石几十行，绵延几十里，这里就是木兰塞，是蜀军救援孟达的地方。 ）进军，救援孟达，司马懿分派将领去抵御。当初，孟达给诸葛亮写信说：“宛城（今河南南阳 ）距离洛阳八百里，司马懿此时屯驻在宛城。距离我这里一千二百里。他得知我起兵，要先上表奏明天子，等到批复回来，来回需要一个月的时间，那时我的城池已经坚固，各项军事准备也都完成了。我这里地势险要，司马公肯定不会亲自前来；其他将领来了，我就没有什么可担心的了。”等到司马懿的军队到达，孟达又写信告诉诸葛亮说：“我起兵才八天，敌人的军队就到了城下，怎么会这么快！”