第36章 汉纪二十八（2/2）

当初，哀帝时期，马宫担任光禄勋，他和丞相、御史一起商议，给傅太后拟定谥号为孝元傅皇后。等到王莽追查并诛杀之前参与拟定谥号的人时，马宫因为受到王莽的厚待，唯独没有被牵连。马宫心里很惭愧、害怕，上书说：“我之前参与商议定陶共王母的谥号，迎合他人的旨意，随声附和，违背经典，提出了错误的说法，迷惑并误导了主上，作为臣子，我很不忠诚。幸亏陛下让我有机会改过自新，我实在没脸再望向朝廷，也无心再身居官府，更不适合再享受封邑。（马宫被封为扶德侯，封邑在琅邪郡赣榆县 ）我希望上交太师、大司徒、扶德侯的印绶，给贤能的人让出晋升之路。”八月壬午日，王莽以太后的诏令赐给马宫策书说：“四辅的职责，是国家的重要纲纪；三公的重任，如同鼎的三只脚一样辅佐君主；如果没有精明强干、坚守职责的人，就无法胜任这些职位。你言辞诚恳，敢于承认错误，我很看重这一点。我不会剥夺你的爵位和封邑，你把太师、大司徒的印绶上交给使者（把印绶交给使者 ），以侯爵的身份回家吧。”

9. 王莽因为皇后有了怀孕生子的吉兆（张晏说：当时皇后十四岁，刚开始有了生育能力；子代表水，午代表火；水以天一为阳，火以地二为阴，所以火是水的配偶，现在开通子午道来协调阴阳 ；按男子八个月长牙，八岁换牙，二八十六岁时男子生理发育成熟，八八六十四岁时生理机能衰退；女子七个月长牙，七岁换牙，二七十四岁时女子生理发育成熟，七七四十九岁时生理机能衰退 ），就开通了子午道，从杜陵（今陕西西安东南 ）一直穿过南山，直通汉中（师古曰：子代表北方，午代表南方；说开通的道路南北相对，所以叫子午道。如今京城正对着南山有一条山谷通道连接梁州、汉中，名叫子午谷；宜州西界、庆州东界有一座山叫子午岭，大致南北相对，北山是子，南山是午，它们之间的通道就是子午道；仲冯说：史书中的记载是从杜陵直通汉中的道路叫子午道，颜师古的说法不符合史书的本意；《三秦记》记载：长安正南方的山叫秦岭，山谷叫子午谷，又叫樊川，也叫御宿 ）。

10. 泉陵侯刘庆上书（师古曰：泉陵节侯刘贤，是长沙定王的儿子；本始四年，戴侯刘真定继承爵位；二十二年后去世；黄龙元年，顷侯刘庆继承爵位，就是这个人；《王莽传》及《翟义传》都记载为“泉陵”；《地理志》记载，泉陵县属于零陵郡，而《表》中写作“众陵”，《表》的记载有误 ）说：“周成王年幼的时候，周公代理朝政。如今皇帝年纪尚轻，应该让安汉公像周公一样，代行天子之事。”大臣们都说：“应该按照刘庆说的做。”

11. 当时，皇帝年龄逐渐增大，因为卫后的缘故，心中怨恨，很不高兴（指卫后不能到京城，她的族人不是死就是被流放，所以皇帝不高兴 ）。冬季，十二月，王莽趁着腊日向皇帝进献椒酒，在酒里下了毒；皇帝喝了之后就生病了。王莽写了一篇策文，到泰畤向神灵祈祷，愿意用自己的生命代替皇帝，他把策文藏在金縢之匮里，放在前殿，并告诫大臣们不要声张（师古曰：王莽假装效仿周公为武王祈祷，写了《金縢》；《尚书》记载：周公把策文放在用金属封缄的柜子里；孔安国说：为武王祈祷的文书，藏在柜子里，用金属封缄，是不想让人打开；孔颖达说：“縢”，是捆绑、约束的意思 ）。丙午日，皇帝在未央宫驾崩（臣瓒说：皇帝九岁即位，在位五年，年仅十四岁就去世了 ）。朝廷大赦天下。王莽命令天下俸禄在六百石以上的官吏，都要为皇帝服丧三年。他还上奏尊奉孝成皇帝的庙号为统宗，孝平皇帝的庙号为元宗。给孝平皇帝入殓时，为他戴上成年男子的帽子，然后将他安葬在康陵（臣瓒说：康陵在长安以北六十里 ）。

班固评论道：孝平皇帝在位时，政权由王莽把持，他褒奖所谓的善行，彰显自己的功劳，以此来抬高自己的地位。看他的文辞，仿佛四方的蛮夷无不心悦诚服，吉祥的征兆和人们的颂歌纷纷出现；然而，实际上上天出现了各种异常现象，百姓在下面也心怀怨恨，这些王莽都无法掩饰。（如淳说：已经无法再掩饰了 ）

12. 朝廷任命长乐少府平晏为大司徒。

13. 太后和大臣们商议确立皇位继承人。当时，元帝这一脉已经没有继承人，而宣帝的曾孙中在世的有五位藩王（在世的藩王有五人，分别是淮阳王刘演、中山王刘成都、楚王刘纡、信都王刘景、东平王刘开明），列侯有四十八人（分别是广戚侯刘显、阳兴侯刘寄、陵阳侯刘嘉、高乐侯刘修、平邑侯刘闵、平纂侯刘况、合昌侯刘辅、伊乡侯刘开、就乡侯刘不害、胶乡侯刘武、宜乡侯刘恢、昌城侯刘丰、乐安侯刘禹、陶乡侯刘恢、厘乡侯刘褒、昌乡侯刘且、新乡侯刘鲤、郚乡侯刘光、新城侯刘武、宜陵侯刘封、堂乡侯刘护、成陵侯刘由、成阳侯刘众、复昌侯刘休、安陆侯刘平、梧安侯刘誉、朝乡侯刘充、扶乡侯刘普、方城侯刘宣、当阳侯刘益、广城侯刘疌、春城侯刘允、吕乡侯刘尚、李乡侯刘殷、宛乡侯刘隆、寿泉侯刘承、杏山侯刘遵、严乡侯刘信、武平侯刘璜、陵乡侯刘曾、武安侯刘?、富阳侯刘萌、西阳侯刘偃、桃乡侯刘立、栗乡侯刘玄成、金乡侯刘不害、平通侯刘且、西安侯刘汉、湖乡侯刘开、重乡侯刘少柏，一共五十人；而广戚侯刘显，是孺子刘婴的父亲，栗乡侯刘玄成，之前已经被免去侯爵，所以实际上是四十八人）。王莽嫌他们年纪太大，说：“兄弟之间不能相互继承皇位。”于是把宣帝的玄孙都征召来，从中挑选皇位继承人。

就在这个月，前辉光谢嚣上奏说，武功县（原本属于扶风郡，王莽将其划分到前辉光 ）县令孟通在挖井时得到一块白石，石头上圆下方，上面有用朱砂写的字，内容是：“告安汉公王莽为皇帝。”所谓的符命，就是从这时开始出现的。王莽让大臣们把这件事禀告太后，太后说：“这是在欺骗天下人，不能这样做！”太保王舜对太后说：“事情已经到了这个地步，也没有办法了；想要阻止，也无能为力。而且王莽也不敢有别的企图，只是想通过代理皇帝的身份来加重自己的权力，以此来镇服天下罢了！”太后心里虽然不认可，但也没有能力制止，只好同意。王舜等人立刻一起让太后下诏说：“孝平皇帝英年早逝，我已经让有关部门征召了孝宣皇帝的玄孙二十三人，正在挑选合适的人，来继承孝平皇帝的皇位。玄孙们都还在襁褓之中，如果没有品德高尚的君子，谁能安稳地辅佐他们呢！安汉公王莽，辅佐朝政已经三代，和周公所处的时代不同，但功绩相当。如今前辉光谢嚣、武功县令孟通上报了丹书白石的符命，我仔细思考其中的含义，所谓‘为皇帝’，应该是指代理行使皇帝的职权。那就让安汉公像周公当年一样，代理皇位，处理政务，把具体的礼仪制度奏报上来！”于是大臣们上奏说：“太后圣德昭然，深刻地洞察了天意，诏令安汉公代理皇位。我们请求安汉公登上皇位，穿戴天子的服饰和冠冕，背靠画有斧纹的屏风，站在门窗之间，面向南方接受大臣们的朝拜，处理政事；出入时要像皇帝一样实行警戒和清道，百姓和大臣要像称呼皇帝一样称呼他为‘臣妾’，一切都按照天子的制度来办。在郊外祭祀天地，在明堂祭祀祖先，在宗庙祭祀祖宗，祭祀众神时，赞礼官要称他为‘假皇帝’（师古曰：赞礼官，指祭祀时宣读祝辞的人；我认为这个赞礼官在祭祀时负责宣读祝辞，如果是朝会，也有赞礼官，比如赞拜、赞谒就是他们的职责 ），百姓和大臣称他为‘摄皇帝’，他自己则自称‘予’。他裁决朝廷事务时，通常用皇帝的诏令，称为‘制’。这样做是为了顺应皇天的旨意，辅佐汉室，保护孝平皇帝年幼的继承人，完成托付的重任，使国家的治理更加太平。他在朝见太皇太后、皇帝皇后时，仍然要行臣子之礼。他在自己的宫殿、封国、采邑（宫，指把安汉公的府邸当作宫殿；家，指他的家；国，指他被封的新都国；采，指把武功县作为采邑，命名为汉光邑；师古曰：“采”，是官职的意思，因为官职而获得土地，所以称为采邑），按照诸侯的礼仪制度来处理事务。”太后下诏说：“可以。”

王莽，字巨君，是孝元皇后弟弟的儿子。王莽的父亲是王曼，祖父是王禁。王禁是汉武帝时期绣衣御史王贺的儿子。

**居摄元年（丙寅，公元6年）**王莽摄政之后，就把年号改为居摄。

1. 春季，正月，王莽在南郊祭祀上帝，又举行了迎春、大射、养老等礼仪。由于当时没有真正的天子，《通鉴》只能以王莽的纪年为准。不写“假皇帝”而直接写王莽，是不承认他代理皇帝的身份。等到他篡位之后也写“莽”，是不承认他的篡位行为。吕后、武后写“太后”，也是同样的道理。

2. 三月己丑日，立宣帝的玄孙刘婴为皇太子，号称孺子（这也是仿照周公辅佐成王时，管叔、蔡叔散布流言说“周公将会对孺子不利”，所以给刘婴取了这个称号 ）。刘婴是广戚侯刘显的儿子（楚孝王的儿子刘勋被封为广戚侯，刘显是刘勋的儿子；《地理志》记载，沛郡有广戚侯国 ），年仅两岁；王莽以占卜和面相显示他最为吉利为由，立他为太子）。尊奉皇后为皇太后。

3. 任命王舜为太傅，左辅甄丰为太阿、右拂，甄邯为太保、后承；又设置了四少，俸禄都是二千石。

4. 四月，安众侯刘崇（师古曰：安众康侯刘丹，是长沙定王的儿子；刘崇是刘丹玄孙的儿子，详见《王子侯表》；《地理志》记载，安众是侯国，属于南阳郡，在原来宛县的西乡 ）和他的国相张绍商议说：“安汉公王莽一定会危害刘氏政权，天下人都反对他，却没有人敢率先起兵，这是我们宗室的耻辱。我率领宗族作为表率，天下人一定会响应。”张绍等人带着一百多人，一起进攻宛城（今河南南阳 ）；但他们没能攻进城，最终失败了。

张绍的堂弟张竦和刘崇的族父刘嘉前往朝廷自首；王莽赦免了他们，没有治罪。张竦趁机为刘嘉写了一篇奏章，称赞王莽的品德和功绩，指责刘崇的罪状：“我愿意作为宗室的带头人，父子兄弟都扛着竹笼、拿着铁锹，奔赴南阳，把刘崇的宫室挖成水池（古代对于叛逆的封国，在其罪行被判定后，就会把他们的宫室挖成水池；师古曰：“猪”，是蓄水的意思 ），让它符合古代的制度；刘崇的神社也应该像亳社一样处理（周武王战胜殷商后，把亳社分封给诸侯，四周筑起围墙，上面覆盖木板，下面架空，使它不能与天地相通，以此来警示后人；师古曰：“猪”，是蓄水的意思 ），赏赐给诸侯，让大家永远引以为戒！”于是，王莽非常高兴，封刘嘉为率礼侯，刘嘉的七个儿子都被赐爵为关内侯；后来又封张竦为淑德侯。长安人因此流传着这样一句话：“想要封侯，就去找张伯松。奋力战斗，不如巧妙地上奏。”从那以后，凡是谋反的人的宫室都被挖成了水池。

大臣们又说：“刘崇等人谋反，是因为王莽的权力不够大；应该提高他的地位，以镇服天下。”五月甲辰日，太后下诏，让王莽在朝见太后时自称“假皇帝”。

5. 冬季，十月丙辰朔日，发生了日食。

6. 十二月，大臣们上奏请求把安汉公在宫中值宿的庐舍改为摄省，办公的府署改为摄殿，住宅改为摄宫。太后批准了这个请求。（庐，是在宫殿中值宿的住所；府，是处理政务的地方；第，是居住的宅院 ）

资料，汉代的城门校尉负责掌管十二座城门；从这里可以看出，王莽更改官名后，十二座城门各设置了一名城门校尉 ），宗伯、忠孝侯刘宏担任奋冲将军，平帝元始四年，王莽将宗正改名为宗伯 ，中少府、建威侯王昌担任中坚将军（王莽将少府改名为共工；这里的中少府，大概是长乐少府；因为其职责在宫中，所以叫中少府 ），中郎将、震羌侯窦况担任奋威将军，总共七人，他们自行挑选关西人担任校尉、军吏，率领关东的精锐士兵，征发奔命之兵去攻打翟义。又任命太仆武让为积弩将军，屯守函谷关；任命将作大匠、蒙乡侯逯并为横壄将军，屯守武关，任命羲和、红休侯刘秀为扬武将军，屯守宛城。

三辅地区（今陕西中部地区 ）的人听说翟义起兵，从茂陵（今陕西兴平东北 ）以西到汧县（今陕西陇县南 ；《地理志》记载，汧县属于右扶风；贤说：汧县的旧城在陇州汧源县南 ）的二十三个县，盗贼纷纷起兵响应。槐里（今陕西兴平东南 ）男子赵朋、霍鸿等人自称将军，攻打并烧毁官府，杀死右辅都尉和斄县（今陕西武功西 ）县令（《地理志》记载，右辅都尉治所在郿县，郿县与斄县都属于扶风；斄县是周后稷受封的地方），他们相互商量说：“各地的精兵都向东去攻打翟义了，京城空虚，我们可以攻打长安！”他们的队伍逐渐发展到十多万人，战火都烧到了未央宫的前殿。王莽又任命卫尉王级为虎贲将军，大鸿胪、望乡侯阎迁为折冲将军，向西攻打赵朋等人。任命常乡侯王恽为车骑将军，屯守平乐馆；骑都尉王晏为建威将军，屯守城北；城门校尉赵恢为城门将军；他们都率领士兵加强自我防备。任命太保、后承、承阳侯甄邯为大将军，在高庙接受斧钺，统领天下的军队，左手持符节，右手握着斧钺，屯守在城外。王舜、甄丰则日夜在宫殿中巡查。

王莽每天抱着孺子到郊外的宗庙祈祷，会见大臣时，他说：“从前成王年幼，周公摄政，管叔、蔡叔却挟持禄父发动叛乱。如今翟义也挟持着刘信发动叛乱。自古以来，即便是大圣之人都会担心这样的事情，何况像我王莽这样才识短浅的人呢！”（师古曰：“斗筲”，比喻才识短浅 ）大臣们都说：“如果没有遇到这样的变故，就无法彰显您的圣德！”冬季，十月甲子日，王莽仿照《周书》写了一篇《大诰》（师古曰：周武王驾崩后，周公辅佐成王，三监和淮夷发动叛乱，周公于是写了《大诰》；王莽把自己比作周公，所以仿照他的做法 ），说：“在我听到翟义反叛消息的那天（孟康说：指翟义谋反的消息上奏给朝廷的那天；师古曰：“粤”，是发语词 ），宗室中的才俊有四百人（孟康说：指当时在世的刘氏宗族成员 ），百姓中的贤能之士有九万人，我将恭敬地依靠他们来谋划继承皇位的大事，成就功业。”（师古曰：我依靠这些宗室中的才俊和贤能之士，共同谋划国家大事，最终成就功业 ）他还派遣大夫桓谭等人到各地颁布文告，告知天下人他会把皇位归还给孺子的意图。

王莽的各路将领向东进军，到达陈留郡菑县（孟康说：菑县，原来是戴国，在梁地，后来归属陈留郡，现在叫考城；《陈留风俗传》记载：菑县，是秦朝的谷县，因为遭遇战乱，灾荒连年，所以改名为菑县；章帝东巡经过这里时，下诏说：陈留郡菑县，这个名字不好，把它改为考城 ），与翟义的军队交战，打败了翟义，并斩杀了刘璜。王莽非常高兴，又下诏先封车骑都尉孙贤等五十五人为列侯，就在军中授予他们爵位。接着大赦天下。于是，王莽的精锐部队在圉城（今河南杞县南 ）围攻翟义，十二月，大败翟义的军队。翟义与刘信弃军而逃，逃到固始（今河南固始 ）边界时，翟义被抓获，他的尸体在陈都市（今河南淮阳 ）被分裂示众；但始终没有抓到刘信。（《地理志》记载，圉县、固始县、陈县都属于淮阳国；贤说：圉县的旧城在现在汴州雍丘县东南）

**始初元年（戊辰，公元8年）**这一年的十一月，王莽开始把年号改为始初。

1. 春季，发生了地震。朝廷大赦天下。

2. 王邑等人回到京城，与西边的王级等人会合，一起攻打赵朋、霍鸿。二月，赵朋、霍鸿的势力被彻底消灭，各个县也恢复了太平。军队凯旋，整顿队伍，王莽在白虎殿设宴，慰劳并赏赐将领们。他下诏让陈崇考核评定军功，根据功劳大小进行排序，依照周朝的制度，设立五等爵位，用来封赏功臣，被封为侯、伯、子、男的一共有三百九十五人，诏书说这些人“都凭借着奋勇作战的精神，东讨西伐，使羌寇、蛮盗、反虏、逆贼来不及转身逃跑，就被及时消灭，让天下人都为之折服”，因此封他们爵位。那些应当被赐爵为关内侯的人，改称为附城，又有几百人获此封号。（项安世《家说》记载：王莽分封诸侯时，设置附城，汉人大概是用“城”来解释“墉”；古文的“庸”就是“墉”字，后人加上“土”字旁来加以区分；没有形成完整封国的就叫做附城，就像现在说的支郡是属城一样；我查阅《王制》，其中记载，土地不足五十里的小国，不能直接与天子联系，要依附于诸侯，称为附庸；郑玄注释说：小城叫做附庸；附庸，就是把本国的事务依附于大国；《正义》说：庸，就是城，指小国的城不能直接与外界沟通，把本国的事务依附于大国，所以叫附庸；项安世的说法就是依据这些 ）王莽挖掘了翟义父亲翟方进以及他先祖在汝南（今河南上蔡 ）的坟墓，烧毁了他们的棺柩，夷灭了翟义的三族，连他的后代也不放过，把他们的尸体都埋在同一个大坑里，还在上面撒上荆棘和五毒（如淳说：五毒，指野葛、狼毒之类的毒药 ）。翟方进原本是汝南上蔡人。王莽又把翟义以及赵朋、霍鸿党羽的尸体，聚集在道路旁边，分别在濮阳（今河南濮阳西南 ）、无盐（今山东东平东 ）、圉城、槐里、盩厔（今陕西周至 ）这五个地方（濮阳、无盐、圉城的尸体是翟义党羽的；槐里、盩厔的尸体是赵朋、霍鸿党羽的 ），在上面树立木牌（师古曰：表，是用来做标记的 ），上面写着：“反虏逆贼鲸鲵”（师古曰：鲸鲵，是危害极大的大鱼，用它来比喻敌人中勇猛凶悍的人；崔豹《古今注》记载：鲸，大的有千里长，小的也有几丈长，一次能生好几万只幼鲸；它们常在五六月到岸边产卵，七八月时带领幼鲸返回大海，游动时激起的波浪像打雷一样，喷出的水花像下雨一样，水族都非常害怕，纷纷逃避，没有谁敢抵挡；其中雌鲸叫做鲵，大的也有千里长；大概是因为鲸鲵力气大，能吞食小鱼，所以用它来比喻强暴欺凌弱小的人；而且它能带领几万只幼鲸在大海中横行）。翟义等人失败后，王莽认为自己的威望和德行日益盛大，于是开始谋划正式称帝的事情。

3. 大臣们再次上奏：请求晋升代理皇帝王莽的儿子王安、王临为公爵；封王莽哥哥的儿子王光为衍功侯。（王光，是王莽哥哥王永的儿子 ）这时，王莽已经回到新都国（王莽摄政后，所以回到新都国 ）；大臣们又建议封王莽的孙子王宗为新都侯。（王宗，是王宇的儿子 ）

4. 九月，王莽的母亲功显君去世。王莽认为自己代理皇位，继承了汉朝的大宗，所以为母亲服丧时，穿着缌麻丧服，头戴弁帽，加上麻制的环绖（《周礼》规定，天子为诸侯服丧，穿缌麻丧服，头戴弁帽，加上环绖，如果是同姓诸侯就用麻制的环绖，如果是异姓诸侯就用葛制的环绖；师古曰：在弁帽上加环绖；之所以叫环绖，是因为它又轻又细，形状像环；《礼记》记载：缌麻丧服，是用十五升的布，去掉一半的经线，织的时候对经线进行加工，对纬线不加工，这种丧服就叫缌麻；贾公彦说：凡是五服中的绖带，都是用两股麻线绞成的；环绖与绞绖不同，环绖是用麻线做主体，再用一股麻线缠绕在上面，像环一样，所以叫环绖），只进行一次吊唁和两次哭祭；并让新都侯王宗作为丧主，服丧三年。

5. 司威陈崇（王莽设置司威，负责监察百官 ）上奏说：王莽哥哥的儿子衍功侯王光私下请执金吾窦况帮他杀人（私报，就是私下嘱托；霍显曾说：少夫希望你把事情告诉我 ）。窦况把人抓起来，按照法律处置了。王莽得知后非常生气，严厉地斥责了王光。王光的母亲对他说：“你觉得自己和长孙、中孙相比怎么样！”（长孙、中孙，是王宇和王获的字；王获的死，见上卷哀帝元寿元年；王宇的死，见上卷平帝元始三年 ）于是，王光母子自杀，窦况也被处死。当初，王莽以侍奉母亲、供养嫂子、抚养兄长的儿子而闻名（相关事迹见三十一卷成帝始元年 ），等到后来变得悖逆暴虐，却又用这些事来显示自己的公正无私（服虔说：不饶恕王光的罪行就是为了显示公正无私；仲冯说：王莽不为母亲服丧，也是为了显示公正无私 ）。之后，王莽让王光的儿子王嘉继承爵位为侯。

6. 这一年，广饶侯刘京称齐郡（今山东淄博一带 ）出现了一口新井（《地理志》记载，齐郡有广饶县 ），车骑将军千人扈云称巴郡（今重庆一带 ）出现了石牛（师古曰：千人，是官职名，隶属于车骑将军；扈是他的姓，云是他的名；我查阅《百官表》，千人的官职在候、司马之下 ），太保属官臧鸿称扶风雍县（今陕西凤翔南 ）出现了刻有文字的石头（汉代公府设有掾和属官；《姓谱》记载：鲁孝公的儿子彄，在臧地受封采邑，他的子孙便以臧为姓；雍县属于扶风）。王莽对这些都欣然接受。十一月甲子日，王莽向太后上奏说：“陛下您遭遇了汉朝十二代帝王三七之厄（三七二十一年，从汉朝建立到这一年共二百一十四年 ），秉承上天的威严命令，下诏让我王莽代理朝政。广饶侯刘京上书说：‘七月中，齐郡临淄县昌兴亭长辛当一晚多次做梦，梦中有人说：“我是天公的使者。天公让我告诉亭长：‘代理皇帝应当成为真皇帝。’如果你不相信我，那么这个亭中将会出现一口新井。”亭长早上起来查看亭中，果然有一口新井，井深将近百尺。’十一月壬子日，正好是冬至，这一天是建日（师古曰：壬子日是冬至，而且这一天正好是建日 ），巴郡的石牛、戊午日雍县石头上的文字，都被送到了未央宫的前殿。我和太保安阳侯王舜等人去查看，突然天起大风，尘土飞扬，一片昏暗，风停之后，在石头前得到了铜符和写在帛上的图，上面写着：‘天告帝符，献者封侯’，骑都尉崔发等人看到后这样解释（师古曰：观看上面的文字并解释其中的含义 ）。孔子说：‘敬畏天命，敬畏地位高的人，敬畏圣人的话。’（师古曰：这是《论语》中记载的孔子的话 ）我王莽怎敢不遵从天命！我请求在祭祀神只、宗庙时，向太皇太后、孝平皇后奏报时，都自称‘假皇帝’；对天下发号施令，天下人向我奏报事情时，不要再称‘摄’；把居摄三年改为始初元年（《考异》曰：《王莽传》写作“初始”；荀《纪》以及韦庄《美嘉号录》、宋庠《纪年通谱》都写作“始初”；现在依据这些记载 ）；把漏刻的刻度改为一百二十度；以此来顺应天命。我王莽会日夜养育、教导孺子，让他长大成人（师古曰：隆，是成长的意思；成就他，让他长大 ），使他的品德能与周成王相媲美，向天下宣扬太皇太后的威德，期望让百姓富足并受到良好的教化。等孺子成年举行加冠礼后，我就把朝政归还给他，像周公当年那样（《尚书·洛诰》记载：周公行跪拜大礼，说：我将把明君的政务归还给你。孔安国注释说：周公竭尽礼仪，表达敬意，说我把朝政归还给你，你是成王；二十岁成年，所以一定要归还政权 ）。”太后批准了他的奏请。众人知道王莽是奉了符命，便示意大臣们广泛议论并另外上奏，以显示他即将正式称帝的趋势。

资料，古人以哀为谥号的不止一个，《孔子弟子传》中有公晳哀，《烈士传》中有羊角哀，怎么就不能是他们的后代呢！ ）在长安求学，向来品行不端，喜欢说大话。他看到王莽代理朝政，就制作了一个铜柜，做了两个标签，一个标签上写着“天帝行玺金匮图”，另一个写着“赤帝玺某传予黄帝金策书”。策书中说王莽是真正的天子，太后应顺应天命。图和书中都写了王莽的八位大臣，又选取了王兴、王盛这两个好听的名字，哀章还趁机把自己的名字也加了进去，一共十一人，都给他们安排了官职爵位，作为王莽的辅佐。哀章听说齐郡出现新井、巴郡出现石牛的事情后，就在当天黄昏，穿着黄色衣服，带着铜柜来到高庙，把它交给了高庙的仆射。（高庙设有令和仆射 ）仆射把这件事上报给了王莽。戊辰日，王莽来到高庙，拜受金匮神禅（师古曰：意思是说有神的命令，让汉朝把皇位禅让给王莽 ），戴上王者的冠冕，去拜见太后，回来后坐在未央宫的前殿，下达诏书说：“我德行浅薄，托身于皇初祖考黄帝的后代，皇始祖考虞帝的子孙，也是太皇太后的远亲（详细内容见下卷 ）。皇天上帝显耀大恩，授予我重大使命，符契、图文、金匮策书，都是神明的诏告，把天下百姓托付给我。赤帝汉朝高皇帝的神灵，秉承天命，传下金策之书，我非常敬畏，怎敢不恭敬地接受！在戊辰日，按照建除之法正好是定日（师古曰：按照建除的次序，这一天正好是定日 ），我戴上王冠，正式登上天子之位，定国号为新（根据新都国来确定国号 ）。更改正朔（历法 ），变换服色，改变祭祀用的牺牲，更改旌旗，改变器物制度。把十二月朔癸酉日定为始建国元年正月初一；以鸡鸣时分作为一天的开始。（以十二月为正月，以丑时作为十二时辰的开始 ）服色配合五行之德崇尚黄色，祭祀用的牺牲根据正朔要用白色（因为按照五行相生的顺序，土继承火，所以崇尚黄色；万物在丑时开始生长，白色象征着开始，所以祭祀用白色的牺牲 ），使者的旌旗都用纯黄色，上面写着‘新使五威节’，以此来秉承皇天上帝的威命。”

王莽即将正式称帝，先把各种符瑞呈给太后看，太后十分震惊。当时，因为孺子尚未正式即位，传国玉玺收藏在长乐宫。等到王莽即位，向太后索要玉玺，太后不肯交给他。王莽派安阳侯王舜去传达自己的意思。王舜向来谨慎恭敬，太后一直很喜爱并信任他。王舜见到太后后，太后知道他是来为王莽索要玉玺的，愤怒地骂道：“你们父子宗族，承蒙汉朝的恩宠，世代享受富贵，却没有任何回报，反而在别人把孤弱的皇帝托付给你们的时候，趁机夺取他的国家（师古曰：孤寄，就是把孤弱的皇帝托付给他们 ），完全不顾及恩义。像你们这样的人，连猪狗都不吃你们剩下的东西（师古曰：形容极其恶劣、低贱 ），天下怎么会有你们这样的兄弟！（一种说法是：天下没有像你们这样的人，说你们完全没有人心；另一种说法是：天下人将会共同讨伐你们，你们不会再有兄弟存活 ）而且你自己既然认为有金匮符命，自己是新皇帝（师古曰：若，也是你的意思 ），更改了正朔、服制，那也应该自己重新制作玉玺，流传万世，为什么还要用这个亡国的不祥玉玺，还想要得到它！我是汉朝的老寡妇，早晚就要死了，我想带着这个玉玺一起下葬，你们最终也别想得到！”太后一边哭泣一边说，旁边的长御等人也都跟着落泪。（长御，是太后身边的侍从 ）王舜也悲伤得不能自已，过了很久，才抬头对太后说：“我们已经无话可说了（师古曰：意思是无法再劝谏太后 ）。王莽必定要得到传国玉玺，太后您难道能一直不给他吗！”太后听王舜说得恳切，担心王莽会威胁自己，于是拿出汉朝的传国玉玺扔在地上，交给王舜说：“我老了，也快要死了，我知道你们兄弟最终会被灭族！”王舜得到传国玉玺后，上奏给王莽；王莽非常高兴，就在未央宫的渐台（师古曰：未央殿西南有苍池，池中有渐台；《黄图》记载：渐，是浸润的意思；因为被池水浸润，所以叫渐台 ）为太后摆下酒席，大肆演奏各种音乐。

王莽又想更改太后在汉朝时的旧封号，更换她的玉玺和绶带，又担心太后不听从；而王莽的远亲王谏想要讨好王莽，上书说：“皇天已经废除了汉朝，命令建立新朝，太皇太后不应该再使用原来的尊号，应当随着汉朝的灭亡而废除，以顺应天命。”王莽把这封信拿给太后看，太后说：“这话倒是没错！”（师古曰：这是愤怒的反话 ）王莽趁机说：“这是个违背道德的臣子，罪该万死！”这时，冠军（今河南邓州西北 ）人张永献上刻有符命的铜璧，上面的文字说太皇太后应当成为新室文母太皇太后；王莽于是下诏采纳了这个建议。随后，王莽用毒酒赐死了王谏，封张永为贡符子。

班彪评论道：三代以来，王公失去权位，很少有不是因为女宠的。等到王莽兴起，是因为孝元后历经汉朝四代皇帝，成为天下之母，在位六十多年，她的那些外戚子弟世代掌权，交替把持国家大权；王家先后有五人担任大司马，十人被封侯（师古曰：五将，指王凤、王音、王商、王根、王莽，他们都担任过大司马；十侯，指阳平顷侯王禁、王禁的儿子敬侯王凤、安成侯王崇、平阿侯王谭、成都侯王商、红阳侯王立、曲阳侯王根、高平侯王逢时、安阳侯王音、新都侯王莽；另一种说法是：王凤继承王禁的侯爵，不应该重复计算，这十个人中淳于长是其中之一 ），最终成就了新都侯王莽的篡位大业。当皇位已经转移到王莽手中时，元后还眷恋着那一枚玉玺，不愿意交给王莽，这不过是妇人的仁慈，实在可悲啊！