第204章 唐纪二十一（2/2）

2突厥可汗骨笃禄去世，他的儿子年幼，弟弟默啜自立为可汗。腊月甲戌日，默啜侵犯灵州。

3室韦反叛（胡三省注：《北史》记载：室韦大概是契丹的同类，南边的是契丹，北边的是室韦。《新唐书》记载：室韦是契丹的别种，在东胡的北边，大概是丁零的后裔。地域在黄龙以北，傍依峱越河，距离京城东北七千里，东接黑水靺鞨，西接突厥，南接契丹，北靠海。他们的国家没有君主，只有大酋长都称为莫贺咄，管辖自己的部落并依附突厥），太后派右鹰扬卫大将军李多祚打败他们。

4春季一月，任命娄师德为河源等军检校营田大使。

5二月，武威道总管王孝杰在冷泉和大岭打败吐蕃勃论赞刃、突厥可汗俀子等（胡三省注：俀子是西突厥部落所立；大岭是山谷名），各有三万多人，碎叶镇守使韩思忠打败泥熟俟斤等一万多人。

6庚午日，任命僧怀义为代北道行军大总管（《考异》说：《实录》《新唐书·本纪》都作“伐逆道”，这里依从《旧唐书·薛怀义传》），讨伐默啜。

7三月甲申日，任命凤阁舍人苏味道为凤阁侍郎、同平章事，李昭德为检校内史。又任命僧怀义为朔方道行军大总管，以李昭德为长史，苏味道为司马，率领契苾明、曹仁师、沙吒忠义等十八位将军讨伐默啜，还没出发，突厥退走就停止了。李昭德曾和怀义商议事情，违背了他的心意，怀义鞭打他，李昭德惶恐地请罪。

8夏季四月壬戌日，任命夏官尚书、武威道大总管王孝杰为同凤阁鸾台三品。

9五月，魏王武承嗣等二万六千多人上表请求给太后加尊号为越古金轮圣神皇帝。甲午日，太后到则天门城楼接受尊号，大赦天下，改年号。

10天授年间，太后派监察御史寿春人裴怀古安抚西南蛮族。六月癸丑日，永昌蛮酋长薰朝率领部落二十多万户归附唐朝（胡三省注：姚州境内有永昌蛮，居住在永昌郡地；《新唐书》中“薰朝”作“董期”）。

11河内有个老尼姑住在神都麟趾寺，和嵩山人韦什方等人用妖术迷惑众人。老尼姑自称净光如来，说能预知未来；韦什方自称是三国时吴国赤乌年间出生的。又有个老胡人也自称五百岁，说见过薛师（胡三省注：僧怀义本叫冯小宝，太后让他和薛绍通谱，所以老胡人叫他薛师），容貌越来越年轻。太后很信任看重他们，赐韦什方姓武。

秋季七月癸未日，任命韦什方为正谏大夫、同平章事，下制说：“他超过上古的广成子（胡三省注：《庄子》记载：广成子住在崆峒山上，黄帝站在下风向他问道。广成子说：“我修身一千二百岁了，我的身体从未衰老。”黄帝名轩辕，所以称轩代），胜过汉代的河上公（胡三省注：葛洪说：河上公，不知道他的姓名，汉文帝时，在河边结草为庵，汉文帝向他请教《老子》，河上公说：“我注释这部经以来一千七百多年了。”）。”八月，韦什方请求回山，太后下制罢免他的职务让他回去。

12戊辰日，任命王孝杰为瀚海道行军总管，仍受朔方道行军大总管薛怀义的调度。

13己巳日，任命司宾少卿姚璹为纳言；左肃政中丞原武人杨再思为鸾台侍郎，洛州司马杜景俭为凤阁侍郎，都为同平章事。

豆卢钦望请求九品以上的京官缴纳两个月的俸禄来资助军队，发文书给百官，让他们上奏表同意。百官只是去拜表，不知道是什么事。拾遗王求礼对豆卢钦望说：“明公俸禄丰厚，缴纳也没什么；小官贫困窘迫，为什么不让他们知道就欺骗夺取呢？”豆卢钦望严肃地拒绝了他。上奏后，王求礼进言说：“陛下富有天下，军国有储备，何必依靠贫困官员的九品俸禄来欺骗夺取！”姚璹说：“王求礼不识大体。”王求礼说：“像姚璹这样的，就是识大体的人吗！”事情于是搁置。

14戊寅日，鸾台侍郎、同平章事崔元综因事获罪流放振州。

15武三思率领四夷酋长请求用铜铁铸造天枢，立在端门外面（胡三省注：端门是洛阳皇城的正南门），刻字记载功德，贬斥唐朝、歌颂周朝；任命姚璹为督作使。各族胡人聚集钱财百万亿，买铜铁还不够，就征收民间的农具来补足。

16九月壬午日初一，发生日食。

17殿中丞来俊臣因贪赃被贬为同州参军。王弘义流放琼州（胡三省注：曹魏初年设置殿中监，隋炀帝设置少监和丞；《旧唐书·地理志》记载：琼州到两京的距离和崖州相近）。（《考异》说：《统纪》记载：“万岁通天元年五月，监察御史纪履忠弹劾御史中丞来俊臣有五条罪状，请求下狱治罪。”《御史台记》记载：“纪履忠和来俊臣不和，穿戴官服弹劾他，没成功，被贬为颜城尉。来俊臣被杀后，任命为右领军卫胄曹。”《新唐书·传》记载：“来俊臣收受商人的钱，被御史纪履忠弹劾，下狱应当处死，后来因他告发别人谋反，得以不被杀，免为平民。”按《旧唐书·传》记载：“来俊臣被纪履忠告发，下狱；长寿二年任殿中丞，又因贪赃，出任同州参军；万岁通天元年被召回任合宫尉。”《统纪》说万岁通天元年纪履忠弹劾他，是错误的。《王弘义传》记载：“延载元年，来俊臣被贬，王弘义也流放琼州。”可知来俊臣在长寿二年以前因贪赃下狱，这一年又因贪赃被贬，这里依从《旧唐书·传》。）王弘义假称有敕令召回，到汉北，被侍御史胡元礼遇到，审查核实，发现他的奸情，杖打致死。

内史李昭德依仗太后的信任，很专权任性，很多人怨恨他，前鲁王府功曹参军丘愔上疏攻击他（胡三省注：唐代各王府功曹参军事，正七品上，掌管文官的名册、考课、陈设等），大略说：“陛下在天授年间以前，万事自己决断。从长寿年间以来，委任李昭德，参与掌管机密，提出可行的建议、否定不可行的；有便利的事情，不预先商议，要等到下令执行时，才另提反对意见。张扬专权的行为，向人显示，把功劳归于自己、把过错推给别人，不符合臣子的道义（胡三省注：善则称君，过则称己，是臣子的道义）。”又说：“我看他的胆子比身体还大，鼻息所冲，上拂云霄。”又说：“蚁穴能毁坏堤坝，针尖大的孔能漏气，权力一旦失去，就很难收回了。”长上果毅邓注，写了几千言的《石论》，叙述李昭德专权的情况。凤阁舍人逄弘敏拿来上奏，太后因此厌恶李昭德。壬寅日，贬李昭德为南宾县尉（胡三省注：南宾县属钦州，原本是汉代合浦县地，隋朝开皇十八年设置南宾县），不久又免死流放。

18太后拿出一枝梨花给宰相看，宰相都认为是祥瑞。只有杜景俭说：“现在草木枯黄落叶，而这枝花却开花，是阴阳失调，过错在我们这些大臣。”于是下拜谢罪。太后说：“你才是真正的宰相！”

19冬季十月壬申日，任命文昌右丞李元素为凤阁侍郎，左肃政中丞周允元为检校凤阁侍郎，都为同平章事。周允元是豫州人。

20岭南獠人反叛，任命容州都督张玄遇为桂、永等州经略大使讨伐他们（胡三省注：容州，汉代合浦县地，隋朝为合浦郡的北流县，唐代武德四年，分置铜州；贞观元年改为容州，因容山得名）。

天册万岁元年（乙未年，公元695年）这一年九月改年号为天册万岁。

1正月辛巳日初一，太后加尊号为慈氏越古金轮圣神皇帝，大赦天下，改年号为证圣。

2周允元和司刑少卿皇甫文备上奏说内史豆卢钦望、同平章事韦巨源、杜景俭、苏味道、陆元方依附李昭德，不能纠正他的错误，豆卢钦望被贬为赵州刺史（胡三省注：《旧唐书·地理志》记载：赵州到京城东北一千八百四十二里，到东都一千零三十三里），韦巨源被贬为麟州刺史（《考异》说：《旧唐书·纪》《传》《新唐书·纪》《表》《传》都作“鄜州”，《统纪》作“瀛州”，《实录》《唐历》作“麟州”，这里依从《实录》《唐历》），杜景俭被贬为溱州刺史（胡三省注：贞观五年设置麟州来安置生羌，属松州都督府；十六年开辟山洞设置溱州，属黔州都督府；《旧唐书·地理志》记载：溱州到京城三千四百八十里，到东都四千二百里），苏味道被贬为集州刺史，陆元方被贬为绥州刺史（胡三省注：《旧唐书·地理志》记载：集州，到京城西南一千四百二十五里，到东都二千六百里；绥州，到京城东北一千里，到东都一千八百一十九里）。

3当初，明堂建成后，太后命令僧怀义用夹紵工艺造大佛像（胡三省注：紵是一种类似苎麻的植物；夹紵是用紵布夹着缝隙做成人像，后来所说的麻主就是这个），佛像的小指头里还能容纳几十人，在明堂北面建造天堂来存放它。天堂刚造起来，就被风吹倒，又重新建造，每天役使一万人，从江岭一带采集木材，几年之间，花费以万亿计，国库因此耗尽。怀义花钱像扔粪土一样，太后完全听他的，不过问。每次举行无遮会，用钱一万缗；男女云集，又散发十车钱，让人们争抢拾取，有人被踩踏而死。各地的公私田宅，很多都归僧人所有。怀义很厌烦入宫，多住在白马寺，所剃度的力士僧人有上千人。

侍御史周矩怀疑他有奸谋，坚决请求审查他。太后说：“你暂且回去，我马上让他去你那里。”周矩回到御史台，怀义也到了，骑马到台阶下，敞开肚子躺在坐榻上。周矩召来官吏准备审查他，怀义立刻跳上马离开。周矩把情况详细上奏，太后说：“这个道人中风了，不值得追问，他所剃度的僧人，任由你处置。”把这些僧人都流放到边远地方。周矩升任天官员外郎。

乙未日，在朝堂举行无遮会，挖地成坑，深五丈，用彩绸结成宫殿，佛像都从坑里拉出来，说是从地下涌出。又杀牛取血，画大佛像，头像高二百尺，说是怀义刺膝盖的血画的。丙申日，把佛像挂在天津桥南，设斋会。

当时御医沈南璆也得到太后的宠幸，怀义心里不满，当天晚上，秘密烧毁天堂，蔓延到明堂，火光把全城照得像白天一样，到天亮时都烧光了，暴风把血像撕裂成几百段。太后感到羞耻而隐瞒此事，只说是宫内工匠误烧了麻主，于是蔓延到明堂。当时正在举行宴会，左拾遗刘承庆请求停止宴会来回应上天的谴责，太后将要同意。姚璹说：“从前周宣王的宣榭失火，国家的寿命更长；汉武帝建章宫火灾后，盛德更长久（胡三省注：《左传》记载：宣公十五年夏，周宣王的宣榭失火。班固说：榭是用来存放乐器的，宣是它的名字；汉武帝时，柏梁台失火，后来大规模修建建章宫。姚璹引用这两件事，附会自己的说法，来迎合太后）。现在明堂是处理政事的地方，不是宗庙，不应该自我贬损。”太后于是到端门，像平常一样观看宴会。命令重新建造明堂、天堂，仍让怀义担任督作使。又铸造铜的九州鼎：神都鼎叫豫州鼎，高一丈八尺，能容纳一千八百石；冀州鼎叫武兴鼎，雍州鼎叫长安鼎，兖州鼎叫日观鼎，青州鼎叫少阳鼎，徐州鼎叫车源鼎，扬州鼎叫江都鼎，荆州鼎叫江陵鼎，梁州鼎叫成都鼎；八州鼎高一丈四尺，各能容纳一千二百石（胡三省注：《考异》说：《旧唐书·传》记载：“怀义率领人制作号头来安放它们。”按天册万岁元年二月，怀义死，神功元年九鼎才铸成，《旧唐书·传》是错误的，或许怀义死时正在铸造）。以及十二神（胡三省注：十二神即十二生肖：子属鼠，丑属牛，寅属虎，卯属兔，辰属龙，巳属蛇，午属马，未属羊，申属猴，酉属鸡，戌属狗，亥属猪），都高一丈，分别放在相应的方位。

在此之前，河内老尼姑白天只吃一麻一米，晚上却杀猪宰羊设宴作乐，蓄养弟子一百多人，荒淫污秽无所不为。武什方自称能炼制长生不老药，太后派他乘驿车到岭南采药。等到明堂失火，老尼姑入宫慰问太后，太后愤怒地斥责她说：“你常说能预知未来，为什么不说明堂会失火？”于是把她赶回河内，弟子和老胡人等都逃散了。又有人揭发她们的奸情，太后于是又召老尼姑回麟趾寺，弟子们都聚集回来，太后命令给使（胡三省注：《唐六典》记载：北齐内职有散给使五十人，唐代沿用设置内给使，没有固定人数，属宫闱局。凡是没有官品的宦官称为内给使，又有小给使学生五十人）突然逮捕，全部抓获，都没入官府为婢。武什方回来，到偃师（胡三省注：偃师县属河南府，在洛城东六十里），听说事情败露，上吊自杀。

庚子日，把明堂失火的事祭告祖庙，下制寻求直言。刘承庆上疏，认为：“火灾从麻主开始，然后蔓延到明堂，所营造的佛舍，恐怕劳民伤财而无益，请求停止建造。另外，明堂是统合调和天人的地方，一旦被烧毁，臣下有什么心情还举行宴会！忧愁和喜悦相争，会伤害性情。另外，陛下下令广泛征求意见，允许陈述治国的道理，而左史张鼎认为现在火灾蔓延到王屋，更显示大周的祥瑞（胡三省注：武王伐纣，渡过黄河后，有火到王屋，变成乌鸦。马融说：王屋是王居住的屋），通事舍人逄敏上奏说，弥勒成佛时有天魔烧宫，七宝台瞬间毁坏（胡三省注：《考异》说：《佥载》认为七宝台毁坏是姚璹的话，这里依从《实录》），这实在是谄媚虚妄的邪说，不是君臣的正论。希望陛下勤奋谨慎（胡三省注：《周易》说：君子终日乾乾，夕惕若；《诗经》说：小心翼翼），不违背天人的心意而兴办不急的工程，那么百姓就有了依靠，福禄无穷。”

获嘉县主簿彭城人刘知几（胡三省注：获嘉县，原本是汲县的新中乡，汉武帝南游经过这里，听说捕获了吕嘉，于是设置获嘉县，属河内郡。后周设置修武郡，隋朝设置殷州，不久废除州为获嘉县，唐代属怀州；彭城县是徐州的治所）上表陈述四件事：

其一，认为：“皇业初创，天地开辟，继位的君主登基，百姓重新开始，这时就借非凡的庆典来显示再造的恩德。现在天下太平而赦令不断，近的一年两次，远的每年都有，至于违法违礼的人，无赖不仁的之辈，平民以抢劫为业，当官的以贪赃为追求。而元旦朝会，期待皇恩，重阳节，等候赦免，他们揣度，果然都被赦免。有的罪名已定，即将判决，却私下行贿，设法寻求免罪，所以导致案件拖延，最终都得到宽恕。使得社会上多顽劣叛逆之人，少有廉洁之士，行善的人得不到恩宠，作恶的人却独自获得侥幸。古话说：‘小人的幸运，是君子的不幸。’（胡三省注：太宗也曾引用这句话）说的就是这种情况。希望陛下从今以后，减少赦免，让百姓知道禁令，肃清奸邪。”

其二，认为：“天下官员九品以上，每年遇到赦免，必定赐给阶勋（胡三省注：唐代制度，文散阶二十九级，武散阶也二十九级，勋级十二转）。至于朝野宴会，公私聚会，穿绯色官服的比穿青色官服的多（胡三省注：上元年间的敕令：四品穿深绯，五品穿浅绯，九品穿深青），用象笏的比用木笏的多（胡三省注：唐代制度，五品以上用象笏，九品以上用木笏）。这些荣耀都不是因为品德而得到，职位很少是因为才能而晋升，不知道什么是美丑，什么是好坏。我希望从今以后，减少私人恩惠，让有善行的更加忠诚勤奋，无才能的都知道努力。”

其三，认为：“陛下临朝执政，选拔人才太滥，六品以下的职事清官，竟然被视为泥土草芥，沙砾石子，如果不加以淘汰，我担心会玷污皇风。”

其四，认为：“现在的地方长官调动太快，来匆匆去匆匆，像蓬草浮萍一样流转，既然怀有苟且的想法，哪里有时间施行善政！希望从今以后刺史不到三年以上不能调动，同时明确考察功过，尤其要甄别赏罚。”

疏奏上后，太后很赞赏。当时官爵容易得到而法网严峻，所以人们都争相进取而多陷入刑戮，刘知几于是写《思慎赋》来讽刺时事、表达志向。

4丙午日，任命王孝杰为朔方道行军总管，进攻突厥。

5春季二月己酉日初一，发生日食。

6僧怀义越来越骄横放纵，太后厌恶他。烧毁明堂后，心里不安，说话多不恭顺；太后秘密挑选一百多名有力气的宫女防备他。壬子日，在瑶光殿前的树下抓住他，派建昌王武攸宁率领壮士打死他（胡三省注：《考异》说：《旧唐书·传》记载：“有人告发他的阴谋，是太平公主的乳母张夫人，命令壮士把他捆起来缢杀，送尸体到白马寺；他的侍者僧徒都流放到边远险恶的地方。”李商隐《宜都内人传》记载：“武后篡位已久，很放纵，沉溺于内宠，不敬重宗庙，各地每天都有叛乱，防备不过来。当时宜都内人拿着唾壶进献，想劝谏。太后坐在帷幕下，靠着檀几和她说话，问各地的事，宜都内人说：‘陛下知道女子比男子卑贱吗？’太后说：‘知道。’内人说：‘古代有女娲，也不是正式的天子，辅佐伏羲，治理九州而已。后世的妇女有走出闺房决断天下事的，都不得正统，大多是辅佐昏庸的君主，不然就是抱着小孩。只有陛下改变夫家的姓，去掉钗钏，穿上冠冕，祥瑞每天都有，大臣不敢动乱，是真正的天子。但现在宫内的弄臣狎人早晚侍奉，没有屏退，我怀疑这不符合天意。’太后说：‘为什么？’内人说：‘女子是阴，男子是阳。阳尊阴卑，虽然陛下以阴事主宰天下，但应该体现刚健光明来消除众阳，阳消除后阴才能得志。现在狎弄的人每天都来，处在陛下的后宫尊位，这种形势是阴求阳，阳胜而阴就弱了，不能长久。陛下现在如果能屏退男妾，独自君临天下，那么阳的刚健光明就有了。这样过万万世，男子越来越弱，女子越来越专权，我的愿望就在这里。’太后虽然不能完全采用，却当天下令，诛杀建造明堂的人。”这大概是文人的寓言，这里依从《实录》）。把尸体送到白马寺，烧成灰烬用来造塔。

7甲子日，太后去掉“慈氏越古”的尊号。

8三月丙辰日，凤阁侍郎、同平章事周允元去世。

9夏季四月，天枢建成（胡三省注：天枢的形状像柱子），高一百零五尺，直径十二尺，八个面，每个面直径五尺。下面是铁山，周围一百七十尺，用铜铸成龙和麒麟缠绕；上面是腾云承露盘，直径三丈，四条龙站立捧着火珠，高一丈。工匠毛婆罗造模型，武三思写铭文，刻上百官和四夷酋长的名字，太后亲自书写匾额为“大周万国颂德天枢”。

10秋季七月辛酉日，吐蕃侵犯临洮（胡三省注：临洮，即洮州），任命王孝杰为肃边道行军大总管讨伐他们。

11九月甲寅日，太后在南郊合祭天地，加尊号为天册金轮大圣皇帝，大赦天下，改年号（改年号为天册万岁）。

12冬季十月，突厥默啜派使者请求投降，太后很高兴，册授他为左卫大将军、归国公。

万岁通天元年（丙申年，公元696年）这一年三月才改年号。

1腊月甲戌日，太后从神都出发；甲申日，在神岳（嵩山）举行封禅大典（胡三省注：太后以嵩山为神岳；《考异》说：《统纪》作壬午日，《实录》作甲申日。按去年下制说：“腊月十六日在神岳举行祭祀。”《长历》记载：这个月甲戌日初一，壬午日初九，甲申日十一日，都不是十六日，这里依从《实录》），大赦天下，改年号为万岁登封，天下百姓不缴纳今年的租税；大规模宴会九天。丁亥日，在少室山举行禅祭（胡三省注：戴延之记载：嵩山有三十六峰，东边的叫太室，西边的叫少室，相距十七里，嵩是它们的总名。称为室，因为它们下面各有石室。少室山高八百六十丈，方圆十里，和太室山相当，只是小一点）。己丑日，到朝觐坛接受朝贺；癸巳日，返回宫中；甲午日，拜谒太庙。

2右千牛卫将军安平王武攸绪，年轻时有志向品行，淡泊寡欲，随从太后封中岳回来，就请求弃官，隐居在嵩山南面。太后怀疑他有诈，同意了，来观察他的行为。武攸绪于是在山水间悠闲度日，冬天住在用茅椒搭建的屋里（胡三省注：茅椒编成的屋子，保暖，可以御寒），夏天住在石室里，完全像山林隐士。太后赏赐的以及王公赠送的野服器物，武攸绪都放在一边不用，上面积满灰尘。买田让奴仆耕种，和百姓没什么不同（胡三省注：《旧唐书·传》记载：“圣历年间，弃官隐居嵩山。（《考异》说：《旧唐书·传》记载：“圣历年间，弃官隐居嵩山。”现在依从《实录》的记载。）

3春季一月甲寅日，任命娄师德为肃边道行军副总管，进攻吐蕃。己巳日，任命娄师德为左肃政大夫，依旧掌管政事。（《考异》说：《实录》记载：“己巳日，秋官尚书娄师德为肃政御史大夫，依旧掌管政事。”《旧唐书·传》记载：“万岁登封元年转任左肃政御史大夫，依旧掌管政事。证圣元年吐蕃侵犯洮州，命令娄师德和夏官尚书王孝杰讨伐他们。”按证圣年号在登封之前，这一记载尤其错误。《新唐书·传》记载：“娄师德担任何源、积石、怀远军及河、兰、鄯、廓州检校营田大使，入朝升任秋官尚书，改任左肃政御史大夫并掌管政事，证圣年间和王孝杰在洮州抵御吐蕃。”现在根据《实录》，延载元年一月，从宰相出任营田大使。《新唐书·宰相表》记载，“长寿二年娄师德任平章事，延载元年出任营田大使，万岁通天元年一月甲寅日，娄师德为左肃政御史大夫、肃边道行军总管。”《统纪》记载：“秋官尚书、知政事娄师德充任副总管，讨伐吐蕃。”大概娄师德出任营田大使时，没有解除宰相职务。这里依从《实录》《新唐书·本纪》。）

4改长安崇尊庙为太庙（崇尊庙的设置见上卷天授元年）。

5二月辛巳日，尊神岳天中王为神岳天中黄帝，灵妃为天中黄后；夏启为齐圣皇帝；封启母神为玉京太后（夏后启的母亲之石在嵩山）。

6三月壬寅日，王孝杰、娄师德和吐蕃将领论钦陵赞婆在素罗汗山交战（根据《娄师德传》，素罗汗山在洮州境内），唐军大败；王孝杰因罪被免为平民，娄师德被贬为原州员外司马（今宁夏固原）。（《考异》说：《新唐书·本纪》记载四月庚子日贬娄师德，却没有王孝杰被免的日期；《新唐书·表》记载“三月壬寅日王孝杰被免”。按《实录》“三月壬寅日抚州火灾”下记载王孝杰等战败，大概都是根据奏报到达的日期。两人罪名相同，贬官必定同时，不可能相隔一个月，不知具体日期。现在只依照《实录》，因他们战败，最终记载贬官之事。）娄师德在签署移职文书时，惊讶地说：“官爵全没了吗！”接着又说：“也好，也好。”并不在意。

7丁巳日，新的明堂建成，高二百九十四尺，宽三百尺，规模大致比原来的小。上面安装涂金的铁凤，高二丈，后来被大风损坏；改换成铜火珠，由群龙捧着，称为通天宫。大赦天下，改年号为万岁通天。

8大食请求献上狮子。姚璹上疏，认为：“狮子专门吃肉，从远方运来，肉很难得到，非常劳民伤财。陛下不蓄养鹰犬，停止了渔猎，怎能对自己俭朴却对野兽优厚！”于是拒绝了。

9任命检校夏官侍郎孙元亨为同平章事。

10夏季五月壬子日，营州契丹松漠都督李尽忠、归诚州刺史孙万荣起兵反叛，攻陷营州（《开元十道志》记载：舜修筑柳城，可见虞舜以前已有柳城之地，因而有营州之称。《郡国志》说：因位于营室星分野，所以叫营州。后汉末，是辽西乌丸蹋顿居住的地方。后魏在平州界设置辽西郡，北周平定北齐后，仍被高宝宁占据，隋朝讨伐平定高宝宁后，开始设置营州。松漠都督府及归诚州，是唐太宗为内附的契丹部落设置的），杀都督赵文翽。李尽忠是孙万荣的妹夫，都住在营州城边。赵文翽刚愎自用，契丹发生饥荒，他不赈济，把酋长当作奴仆看待，所以两人怨恨而反叛。乙丑日，派左鹰扬卫将军曹仁师、右金吾卫大将军张玄遇、左威卫大将军李多祚、司农少卿麻仁节等二十八位将领讨伐他们。秋季七月辛亥日，任命春官尚书梁王武三思为榆关道安抚大使（榆关在胜州边界，与突厥相接，不是用来防备契丹的。营州城西四百八十里，有榆关守捉城，即所谓“临渝之险”。“榆”应当作“渝”，史书从此后多把“渝”写作“榆”，读者应详细考证），姚璹为副使，以防备契丹。改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩（武则天改突厥骨咄禄为不卒禄，又改李尽忠为李尽灭，孙万荣为孙万斩。这事和王莽的做法没什么不同，只是成败不同而已）。

李尽忠不久自称无上可汗，占据营州，以孙万荣为前锋，攻占土地，所到之处都被攻克，十天内，兵力达到几万，进军包围檀州（檀州原本是汉代渔阳郡傂奚县地，旧置安州，后周改为玄州，隋朝开皇十六年设置檀州）。清边前军副总管张九节击退他们。

八月丁酉日，曹仁师、张玄遇、麻仁节和契丹在硖石谷交战（平州有西硖石、东硖石二戍），唐军大败。在此之前，契丹攻破营州，俘获几百名唐兵，关在地牢里，听说唐军将到，让看守地牢的霫人（霫是北方少数民族）欺骗他们说：“我们的家属，饥寒交迫活不下去，只等官军到来就投降。”不久契丹把俘虏带出来，给他们糠粥吃，慰劳说：“我们养着你们却没有粮食，杀了你们又不忍心，现在放你们回去。”于是释放了他们。俘虏到幽州，详细讲述了情况，各军听说后，争相要先进入。到黄麞谷（根据《旧唐书》，黄麞谷在西硖石），敌人又派老弱之人前来投降，故意把老牛瘦马丢在路边。曹仁师等三军放弃步兵，率领骑兵先进军。契丹设下埋伏拦腰攻击，用飞索套住张玄遇、麻仁节，活捉了他们，将士战死的填满山谷，很少有逃脱的。契丹得到军印，伪造文书，让张玄遇等人签名，通知总管燕匪石、宗怀昌等说：“官军已打败敌人，若到营州，将领都要斩首，士兵不给功勋。”燕匪石等人得到文书，日夜兼程，顾不上吃饭睡觉赶往营州，士兵和马匹都疲惫不堪；契丹在中途设伏截击，全军覆没。

九月，太后下制：“天下在押囚犯及百姓家奴中勇猛的，官府赔偿他们的身价，征发去进攻契丹。”开始命令山东靠近边境的各州设置武骑团兵，任命同州刺史建安王武攸宜为右武威卫大将军，充任清边道行军大总管，讨伐契丹。

右拾遗陈子昂担任武攸宜府的参谋，以本官参与军事谋划（不列入正式品秩），上疏说：“陛下下令赦免天下罪人及招募各种奴仆当兵讨伐契丹，这是应急的办法，不是天子的正规军队。况且近来刑狱长期清明，罪人很少，奴仆大多怯懦，不习惯征战，即使募集起来，也不足以任用。何况现在天下的忠臣义士，一万中没有用其一，契丹小小的叛贼，等待被诛杀，何必劳烦赦免罪犯、赎买奴仆，损害国家体面！我担心这个策略不能向天下显示威严。”

11丁巳日，突厥侵犯凉州，抓获都督许钦明（《考异》说：《实录》记载：“吐蕃侵犯凉州，都督许钦明被贼杀死。”按明年正月默啜侵犯灵州，带着许钦明；又默啜将要袭击孙万荣，杀许钦明来祭天。《实录》说吐蕃，是错误的）。许钦明是许绍的曾孙；当时外出巡查属县，突厥几万人突然到城下，许钦明抵抗，被俘虏。

许钦明的哥哥许钦寂，当时担任龙山军讨击副使，和契丹在崇州交战（龙山就是慕容氏和龙的山；崇州是奚族的州，武德五年，分饶乐都督府的可汗部设置，贞观三年，迁到营州的废阳师镇），战败被擒。敌人将要围攻安东，命令许钦寂劝说那些没被攻下的属城。安东都护裴玄珪在城中（唐高宗总章元年在平壤城设置安东都护府，上元元年迁到辽东郡故城，仪凤二年又迁到新城，开元二年迁到平州，天宝二年迁到辽西故郡城，怀疑此时已迁到平州。宋白说：营州东南二百七十里有保定军，即旧安东都护府），许钦寂对他说：“狂贼受上天惩罚，很快就会灭亡，您只管勉励士兵严密防守来保全忠节。”敌人杀了他。

12吐蕃又派使者请求和亲，太后派右武卫胄曹参军贵乡人郭元振前去观察情况（胄曹参军掌管兵械、官署修缮、处罚，大朝会出行时，从卫尉那里接受黄色铠甲弓箭）。吐蕃将领论钦陵请求撤走安西四镇的守军，并要求分割十姓突厥的土地（长寿元年设置四镇守军；十姓突厥即五咄陆、五弩失毕）。郭元振说：“四镇、十姓和吐蕃本不是同类，现在请求撤走唐兵，难道不是有兼并的意图吗？”论钦陵说：“吐蕃如果贪图土地，想成为边患，就会向东侵犯甘、凉二州，怎会谋求万里之外的利益呢！”于是派使者随郭元振入朝请求。

朝廷犹豫不决，郭元振上疏，认为：“论钦陵请求撤兵割地，这是利害的关键，实在不能轻易处置。现在如果直接拒绝他的善意，就会加深边患。四镇的利益远，甘、凉的危害近，不能不深入考虑。应该用计拖延，使他的和亲期望不破灭就好了。那四镇、十姓，是吐蕃非常想要的，而青海、吐谷浑，也是国家的要地（吐谷浑之地被吐蕃占领，见二百零二卷唐高宗咸亨三年，薛仁贵在大非川战败，青海也被占领），现在回复他应该说：‘四镇、十姓之地，本来对中原无用，之所以派兵驻守，是想安抚西域，分散吐蕃的势力，使它不能全力向东侵犯。现在如果真的没有向东侵犯的意图，就应该归还我们吐谷浑各部及青海故地，那么五俟斤部也会归还给吐蕃。’（西突厥五弩失毕部，各有酋长，称为五俟斤）这样就能堵住论钦陵的嘴，又没有和他断绝关系。如果论钦陵稍有违背，那么理亏的就是他了。况且四镇、十姓归附已久，现在还不了解他们的向背之情，事情的利害，远远地割让放弃，恐怕会伤害各国之心，不是驾驭四夷的办法。”太后听从了他的意见。（《考异》说：《御史台记》记载：“论钦陵一定要得到四镇及益州通商才和亲，朝廷不允许。制书到河源，纳言娄师德担忧说：‘制书到了，他们必定入侵，怎么办！’监察御史南阳人张彦先当时巡查河源、积石诸军，对娄师德说：‘只要拖延制书，敌人必定怀疑，我们先做好准备，敌人到来必定不能取胜。’娄师德听从了他的建议。论钦陵入侵，果然失败，因此在他的国家获罪。”按娄师德延载元年一月任同平章事，充河源、积石、怀远等军营田大使，万岁通天元年一月为肃边道行军总管，和王孝杰一起进攻吐蕃，在素罗汗山战败，不久被贬为原州司马。这一年吐蕃又求和，论钦陵请求割四镇之地。神功元年正月，娄师德又任同平章事，九月才任纳言。《御史台记》的记载是错误的。）

郭元振又进言：“吐蕃百姓被徭役戍边搞得疲惫不堪，早就希望和亲；论钦陵却利于统兵专权，独自不想归顺。如果国家每年派和亲使者，而论钦陵常不服从，那么他们国家的人对论钦陵的怨恨会越来越深，对国家的恩德期望会越来越高，即使他想大规模发兵，也肯定困难。这也是离间他们的渐进行动，可使他们上下猜疑，祸乱从内部产生。”太后深表赞同。郭元振名震，以字行世。

13庚申日，任命并州长史王方庆为鸾台侍郎，和殿中监万年人李道广一起担任同平章事。

14突厥默啜请求做太后的儿子，并为他的女儿求婚，全部归还河西投降的人户，率领他的部众为国家讨伐契丹。太后派豹韬卫大将军阎知微（龙朔年间改左右屯卫为左右武威卫，光宅年间又改为左右豹韬卫）、左卫郎将代理司宾卿田归道册授默啜为左卫大将军、迁善可汗。阎知微是阎立德的孙子；田归道是田仁会的儿子（阎立德以精巧构思着称；田仁会是良吏）。

冬季十月辛卯日，契丹李尽忠去世，孙万荣代替他统领部众。突厥默啜趁机袭击松漠，俘虏李尽忠、孙万荣的妻子儿女离去。太后进拜默啜为颉跌利施大单于、立功报国可汗。

孙万荣收集残余部众，军势又振作起来，派别帅骆务整、何阿小为前锋，攻陷冀州，杀刺史陆宝积，屠杀官吏百姓几千人；又进攻瀛州，黄河以北震动。太后起用彭泽令狄仁杰（长寿元年，狄仁杰被贬）为魏州刺史。前刺史独孤思庄害怕契丹突然到来，把百姓都赶到城里，修缮守备。狄仁杰到任，把百姓都遣返回乡务农，说：“敌人还在远处，何必这样麻烦！万一敌人来了，我自己抵挡。”百姓非常高兴。

当时契丹入侵，军事文书繁多，夏官郎中硖石人姚元崇（后魏太和十一年在崤陵设置崤县，属恒农郡；隋朝并入熊耳县，属河南郡；唐代武德元年复置，贞观十四年移到硖石坞，因而改名为硖石）分析处理得流畅迅速，都有条理，太后认为他很奇特，提拔为夏官侍郎。

15太后想起徐有功用法公平（长寿二年，徐有功被削职），提拔他为左台殿中侍御史，远近的人听到后无不祝贺。鹿城主簿宗城人潘好礼（鹿城，汉代安定侯国，当时县西七里的故城就是；周、齐时为安定县，隋朝改为鹿城县，唐代属冀州。唐代制度，上县主簿正九品下，中下县从九品上）着论，称赞徐有功践行道义、依靠仁爱，坚守忠诚气节，不因为贵贱死生改变自己的操守。假设客人问道：“徐公在现在，谁能和他相比？”主人说：“四海广大，人物众多，有的隐迹藏名，我不敢妄言，如果就我所见所闻，就只有他一人，应当在古人中寻找。”客人说：“和张释之相比怎么样？”主人说：“张释之所做的很容易，徐公所做的很难，难易之间，优劣就显现出来了。张公遇到汉文帝时，天下太平，至于盗窃高庙玉环和渭桥惊马，不过是遵守法律而已（事见十四卷汉文帝三年），难道不容易吗！徐公遇到改朝换代的时候，正值新政时期，唐朝的遗老，有的包藏祸心，使君主产生怀疑。像周兴、来俊臣，就是唐尧时代的四凶，美化恶言来诬陷大德之人；而徐公坚守善道至死，为他们辩明，几乎陷入牢狱，多次触犯法网（《资治通鉴》其他版本“纲维”作“网罗”），这是您所听说的，难道不难吗！”（《考异》说：《朝野佥载》记载：“当时来俊臣罗织罪名，都先递上状子，敕令批准后，就奏请抄家。徐有功放出死囚，也先递上状子，说某人罪该赦免，敕令同意后，才判决昭雪。徐有功喜欢放出罪犯，都先得到旨意，不是自己专断。”这大概是当时的人见来俊臣所杀、徐有功所救的人，往往如他们所愿，怀疑是先递上状子。如果徐有功一一先得到旨意，怎会三次陷入死刑！现在不采用这一说法。）客人说：“如果让他担任司刑卿，就能施展他的才能了。”主人说：“您只看到徐公用法公平，说可以担任司刑；我看他这个人，胸怀宽广，无所不容，如果任用他，什么事不能做，岂止是司刑而已！”