第75章 魏纪七（1/2）

起柔兆摄提格（丙寅，公元246年），尽玄黓涒滩（壬申，公元252年），共七年。

** 正始七年（丙寅，公元246年）**

1. 春季，二月，吴国车骑将军朱然侵犯柤中，杀害和掳掠了数千人后离去。

2. 幽州刺史毋丘俭因为高句丽国王位宫多次侵扰边境、发动叛乱，于是督率各路军队前去征讨。位宫战败逃走，毋丘俭就血洗了丸都（胡三省注：高句丽建都于丸都山下，那里大山深谷很多，从《毋丘俭传》中“悬车束马以上丸都”的记载，就可以知道了。《唐志》记载：从鸭绿江江口乘船行驶一百多里，换乘小船向东北逆流而上，一共五百三十里就能到达丸都城。），斩杀和俘虏了数千人。高句丽的大臣得来多次劝谏位宫，位宫不听；得来叹息道：“很快就会看到这里长满荒草了。”于是绝食而死。毋丘俭下令各军，不要破坏得来的坟墓，不砍伐他的树木，俘获了他的妻子儿女，也都全部释放遣返。位宫独自带着妻子儿女逃窜，毋丘俭率军返回；没过多久，又再次出击，位宫于是逃到了买沟（胡三省注：《后汉书·东夷传》记载：买沟娄，是北沃沮的土地，距离南沃沮八百多里。高句丽把城叫做沟娄。杜佑说：北沃沮又叫买沟娄。又说：高句丽居住在纥升骨城，汉代时这里是县，属于玄菟郡，朝廷赐给他们衣服、头巾、朝服、鼓吹乐队，他们常常到郡里去领取；后来逐渐骄傲放纵，不再前往郡里，只在东边边界修筑了一座小城来接受赏赐，于是把这座城命名为帻沟漊。沟漊，是高句丽对城的称呼。建安年间，高句丽国王伊夷模在丸都山下重新建造了国都，位于沸流水西边。魏正始年间，毋丘俭血洗丸都，在不耐城刻石记功后返回。又说：东沃沮在盖马大山的东边。北沃沮又叫买沟漊，距离南沃沮八百多里，与挹娄接壤。）。毋丘俭派玄菟太守王颀追击（胡三省注：菟，同都翻。颀，渠希翻。沮，千余翻。），王颀追过沃沮一千多里（胡三省注：沃沮的土地，在盖马大山的东边。汉武帝灭掉朝鲜后，开辟并设置了玄菟郡，治所设在沃沮城。后来玄菟郡内迁，沃沮改属乐浪郡。光武帝时废除了沃沮县，让当地的首领做县侯。沃沮国小，受到高句丽的逼迫，于是向其称臣。 ），一直追到肃慎氏的南部边界（胡三省注：魏国的东夷挹娄国，就是古代的肃慎氏。 ），刻石记功后返回，此次出征共斩杀和收降了八千多人（胡三省注：意思是斩杀的人数和收降的人数，总共八千多。 ）。回来后，论功行赏，被封侯的有一百多人。

3. 秋季，九月，吴王孙权任命骠骑将军步骘为丞相，车骑将军朱然为左大司马，卫将军全琮为右大司马。把荆州分为两部：任命镇南将军吕岱为上大将军，督领右部，辖区从武昌以西到蒲圻（胡三省注：《水经注》记载：陆水发源于长沙下隽县，向西流经蒲圻县北边，又流经蒲山北边注入长江，这里叫做陆口。江水又流经蒲山北边，对着蒲洲，洲头就是蒲圻县的治所。《武昌志》说：蒲山现在在嘉鱼县境内，大概蒲圻县最初就设置在这里。宋白说：蒲圻县，是汉代沙羡县的土地，吴国黄武二年，在沙羡县设置蒲圻县，位于荆江口，因湖得名，所以叫蒲圻。 ）；任命威北将军诸葛恪为大将军，督领左部，代替陆逊镇守武昌。

4. 蜀汉大赦天下。大司农河南人孟光（胡三省注：孟光是河南洛阳人，东汉末年逃到蜀地。 ）在众人面前责备费祎说：“赦免这种事，就像是树木偏枯一样（胡三省注：树木一边茂盛一边枯萎，叫做偏枯。赦免，是赦免有罪的人。有罪的人被赦免，那么奸恶之人就能逃脱法律制裁，而善良的人却遭受压抑无法申冤，所以说赦免是偏枯的行为。 ），不是圣明的时代应该有的。只有在国家衰败到极点，实在不得已的情况下，才可以权宜之计施行。如今主上仁慈贤明，百官尽职尽责，哪有什么紧急情况，要频繁地施加这种特殊的恩惠，去便宜那些奸邪之徒呢！”费祎只是看着他表示感谢，显得局促不安。

当初，丞相诸葛亮在世的时候，有人说诸葛亮不轻易赦免罪犯，诸葛亮回答说：“治理国家要靠大德，而不是靠小恩小惠，所以匡衡、吴汉都不希望实行赦免。（胡三省注：匡衡的奏疏见三十八卷汉元帝永光二年的记载。吴汉的话见四十三卷光武帝建武二十年的记载。 ）先帝也说过：‘我在陈元方、郑康成之间周旋，陈纪，字元方。郑玄，字康成。每次听到他们讲述治理国家的道理，都非常全面，可他们从来没有提到过赦免。像刘景升、季玉父子，刘琮，字季玉。年年实行赦免，对治理国家又有什么好处呢！’”因此，蜀国人都称赞诸葛亮的贤明，也知道费祎比不上他。（胡三省注：蜀国人认为诸葛亮贤能而费祎逊色，当然不只是因为是否珍惜赦免这一件事。 ）

陈寿评论说：诸葛亮执政时，多次兴兵作战，却不随意颁布赦免令，这难道不是很卓越吗！

5. 吴国人觉得大钱使用起来不方便，于是停止使用。（胡三省注：青龙四年，吴国铸造大钱，一枚当五百枚普通钱。景初二年，吴国又铸造大钱，一枚当一千枚普通钱。 ）

6. 蜀汉后主刘禅任命凉州刺史姜维为卫将军，与大将军费祎共同录尚书事。汶山平康的夷人反叛，姜维前去征讨并平定了叛乱（胡三省注：汉武帝元封二年，从蜀郡北部划出一部分设置汶山郡；汉宣帝地节三年，将其并入蜀郡；蜀汉又把它分出来设置汶山郡，还设立了平康县属于汶山郡。杜佑说：汶山郡就是现在蜀郡西北通化郡一带，是冉駹人居住的地方。宋白说：茂州通化郡，就是古代的汶山郡。刘昫说：维州薛城县，是蜀将姜维征讨汶山叛羌的地方，现在的州城就是姜维当年的营垒。）。

蜀汉后主刘禅多次出游观赏，还增加了声乐方面的享乐。太子家令巴西人谯周上疏劝谏说：“从前王莽失败后，豪杰们纷纷起兵争夺天下，有才智的人都在寻找可以归附的君主，他们看中的未必是势力的大小，而是君主品德的高低。当时更始帝、公孙述等人的势力已经很强大了，然而他们无不纵情享乐，懈怠于行善。世祖光武帝刚进入河北的时候，冯异等人劝他说：‘要做别人做不到的事。’于是光武帝致力于处理冤案，崇尚节俭，北方各州的百姓都歌颂他，他的名声也传遍了四方。当时邓禹从南阳赶来追随他（胡三省注：事见三十九卷更始元年的记载。），吴汉、寇恂原本并不认识他，也起兵来帮助他；其他的人更是闻风仰慕他的品德，邳肜、耿纯、刘植这些人，甚至带着病、拉着棺材，背着孩子来归附他，多得数不胜数（胡三省注：这些事都见更始二年的记载。），所以光武帝才能由弱变强，成就帝业。等到他在洛阳的时候，曾经想要微服出行，铫期进谏，他立刻就掉转车头回宫了（胡三省注：《铫期传》记载：光武帝曾经和期门武士一起微服出行，铫期在车前叩头说：我听说从古至今的教训，意外的变故往往难以预料，我实在不希望陛下多次微服出行。光武帝因此掉转车头返回。）。等到颍川发生盗贼叛乱，寇恂请求光武帝亲自前往平叛，光武帝听了之后马上就出发了（胡三省注：事见四十二卷建武八年的记载。）。所以，不是紧急的事情，就算想微服出行也不敢；而遇到紧急的事情，就算想安稳待着也不行；帝王就是这样渴望行善！所以《传》中说：‘百姓不会无缘无故地归附君主’，确实是因为君主先用德政来感化他们。如今汉朝遭遇厄运，天下三分，正是有雄才大略的人渴望明主的时候（胡三省注：意思是渴望贤明的君主统一天下。 ），我希望陛下能再做出别人做不到的事，不辜负大家的期望！而且祭祀宗庙，是为了带领百姓尊崇君上；如今四季的祭祀有时陛下不亲临，却还时常出游观赏池苑，我生性愚笨，心里实在不安。心中怀有忧国责任的人，是没有闲暇尽情享乐的，先帝的志向还没有实现，（胡三省注：《尚书·大诰》说：就像父亲建造房屋，已经定下了规划；他的儿子却不肯建造堂基，更何况是继续建造房屋呢。 ）现在实在不是尽情享乐的时候。希望陛下能减少乐官和后宫的开支，凡是新增的建造项目，只要维持先帝所设立的规模就好，为子孙后代树立节俭的榜样。”蜀汉后主刘禅没有听从他的建议。

**八年（丁卯，公元247年）**

1. 春季，正月，吴国的全琮去世。

2. 二月，发生日食。

当时，尚书何晏等人依附曹爽，喜欢更改法度。太尉蒋济上疏说：“从前大舜辅佐尧帝，告诫人们要警惕结党营私；（胡三省注：舜辅佐尧的时候，把相互吹捧的驩兜、共工流放，对进谗言、做坏事的人加以斥责，这就是在警戒结党营私。 ）周公辅佐朝政，对结交朋党之事非常谨慎。（胡三省注：《尚书·洛诰》记载：周公告诫成王说：年轻人要谨慎对待朋党问题，年轻人要谨慎对待朋党问题，从现在开始要格外注意。孔安国《注》说：年轻人要谨慎对待自己的朋党，从现在开始要格外注意。 ）治理国家的法度，只有那些名世的大才，才能制定并传承下去，这哪里是中下级官吏能随意更改的呢！随意更改法度最终对国家治理没有好处，只会伤害百姓。应该让文武大臣，各自坚守职责，以清正廉洁的作风为表率，这样就能感召天地，带来祥和的气氛和祥瑞了！”

3. 吴王孙权下诏，把武昌宫的木材和瓦片拆下来，用来修缮建业宫。有关部门上奏说：“武昌宫已经建成二十八年了（胡三省注：吴国从汉献帝建安二十四年开始建都武昌，到这时已经二十八年了。 ），恐怕这些材料不能再用了，应该下令让各地，重新砍伐木材运来。”（胡三省注：致，指砍伐木材并运来。通，指吴国境内都要这样做。 ）吴王孙权说：“大禹认为宫殿简陋是美德。如今战事还没有结束，各地都在征收赋税，如果再重新砍伐木材，就会妨碍农业和桑蚕生产，把武昌宫的木材和瓦片运来，应该还能用。”于是他搬到南宫居住。三月，开始改建太初宫（胡三省注：《晋太康地记》记载：吴国的太初宫，方圆三百丈。 ），命令各位将领和州郡官员都义务参与建造。（胡三省注：以下对上，按道理应该协助建造宫室。 ）

4. 大将军曹爽采用何晏、邓飏、丁谧的计谋，把太后迁到永宁宫（胡三省注：据后魏在铜驼街西建造永宁寺，推测永宁宫大概就是之前魏永宁殿的旧址。又根据陈寿《三国志》记载，太后住在永宁宫，并非被迁过去。想来是晋朝的大臣们想要增加曹爽的罪名，才加上了“迁”字。《晋书·五行志》记载：曹爽把太后迁到永宁宫，太后和皇帝相对哭泣着分别。这大概也是承接晋朝大臣们的记载。 ），独揽朝政，大肆培植亲信党羽，多次更改制度。太傅司马懿无法阻止，与曹爽之间产生了矛盾。五月，司马懿开始称病，不再参与政事。（胡三省注：为司马懿诛杀曹爽等人埋下伏笔。 ）

5. 吴国丞相步骘去世。

6. 魏帝曹芳喜欢亲近一些品行不端的小人，在后园游玩宴饮。秋季，七月，尚书何晏上书说：“从今以后，陛下到式乾殿（胡三省注：参考魏、晋时期的记载，式乾殿应该在皇后宫中。坤代表母亲，乾代表父亲，说皇后是天下之母，以乾为法式，这是遵从夫道的意思。 ）以及到后园游玩的时候，都应该让大臣们陪同，一起商议政事，讨论经义，为后世树立典范。”冬季，十二月，散骑常侍、谏议大夫孔乂上书说（胡三省注：秦朝设置谏大夫，掌管议论；后汉时增加为谏议大夫。 ）：“如今天下已经太平，陛下可以不再在后园练习骑马，外出时一定要乘坐辇车，这是天下百姓的福气，也是臣子们的心愿。”曹芳都没有听从。

7. 吴王孙权大规模调集军队到建业，扬言要入侵魏国，扬州刺史诸葛诞让安丰太守王基分析形势（胡三省注：安丰县，汉代属六安国，后汉属庐江郡，魏国时将其分出来设置安丰郡，属于豫州。策之，就是分析形势。 ）。王基说：“如今陆逊等人已经去世，孙权年事已高，他的内部没有贤能的继承人，朝中也没有能出谋划策的人。孙权如果亲自出征，就会担心国内突然发生变故，就像痈疽突然发作溃烂一样；如果派遣将领出征，旧将已经凋零，新将又难以让人信任。所以这次他不过是想补充和巩固自己的势力，以自保而已。”不久之后，吴国果然没有出兵。

8. 这一年，雍州、凉州的羌人、胡人反叛魏国，投降蜀汉，蜀汉的姜维率军从陇右出发接应他们，与雍州刺史郭淮、讨蜀护军夏侯霸在洮西交战（胡三省注：《水经注》记载：洮水和蜀地的白水都发源于西倾山，山的南边是白水源，山的东边是洮水源。洮水向东流经吐谷浑境内，又向东流经临洮、安故、狄道，再向北流到枹罕，注入黄河。这些县都在洮水东边，而洮水西边则是羌人居住的地方。洮，土刀翻。 ）。胡王白虎文、治无戴等人率领部落投降姜维，姜维把他们迁徙到蜀地胡三省注：《蜀志》记载：他们被安置在繁县。据《姜维传》，白虎文与治无戴是两个人。又据《魏志》，曹真征讨并打败了叛胡治元多，看来胡人中是有治姓的。）郭淮进军攻打羌、胡的残余势力，将他们全部平定。

**九年（戊辰，公元248年）**

1. 春季，二月，中书令孙资，癸巳日，中书监刘放，三月，甲午日，司徒卫臻各自请求退位，以侯爵的身份回家养老，被授予特进的职位。（胡三省注：之前关于“鸡栖树”的预言果然应验了，而司马氏篡魏的局势也逐渐形成。 ）

2. 夏季，四月，朝廷任命司空高柔为司徒，光禄大夫徐邈为司空。徐邈感叹道：“三公是讨论治国大道的官职，没有合适的人选就应该空缺（胡三省注：《尚书》说：三公讨论治国大道，辅佐治理国家，调和阴阳，官职不一定要备齐，关键在于是否有合适的人。 ），我怎么能因为年老多病就忝居其位呢！”于是坚决推辞，没有接受任命。

3. 五月，蜀汉的费祎出兵屯驻在汉中。从蒋琬到费祎，虽然他们身处外地，但国家的奖赏刑罚、重大决策，都要先向他们咨询并由他们决断，然后才会施行。费祎生性谦逊朴素，他在执政期间的功名，大致与蒋琬相当。

4. 秋季，九月，朝廷任命车骑将军王凌为司空。

5. 涪陵的夷人反叛（胡三省注：涪陵县，汉代属巴郡，蜀汉时将其分出来设置涪陵郡，即唐代的涪州。宋白说：涪州涪陵郡，汉代是涪陵县的土地；蜀汉先主刘备因为此地控制着长江源头，在这里设立涪陵郡，管辖汉平、汉葭两个县。《四夷县道记》记载：旧城在蜀江的南边，涪江的西边。涪江从黔中向南流来，从城的西边逆蜀江而上十五里，有鸡鸣峡，上面有枳城，就是汉代的枳县。李雄占据蜀地后，枳县荒废；桓温平定蜀地后，在现在郡东北十里的地方另立枳县。周武帝保定四年，涪陵的首领田思鹤归顺，在旧枳城设立涪陵镇；隋开皇三年，把汉平县迁移到镇城，仍然把汉平改名为涪陵县，以镇名作为县名。唐代为涪州，元和三年，因为涪州的疆界与黔中接近，皇帝下令将其隶属于黔中。按《华阳国志》记载：涪陵，是巴郡的南部边境。从枳县进入，逆涪水而上，秦代的司马错就是从这里夺取了楚国的黔中地，汉朝建立后这里常常是都尉的治所。此地山高水险，百姓大多是獽、蜑族人，只出产丹砂、漆、蜜、枳；这个县就是涪州的治所。汉献帝建安年间，涪陵的谢本因为涪陵地域广大，向州牧刘璋建议分置丹兴、汉葭两个县并设立郡。刘璋于是划分涪陵，设立永宁，加上丹兴、汉葭，一共四个县，设置属国都尉，治所设在涪陵。蜀汉先主刘备将其改为郡，把永宁改名为万宁，又增设了汉复县。后主刘禅又设立了汉平县。《晋太康地志》撤销了丹兴县，郡的治所迁移到汉复。又说万宁在郡的南边，水路距离九百里，万宁大概就是现在的贵州。蜀汉后主延熙年间，涪陵的大姓徐巨反叛，邓芝前去征讨并平定了叛乱。汉代的涪陵大概在现在涪州东南三百三十里的地方，黔州就是它原来的治所，在长江的东边。又说：汉复县北距涪陵九十里，大概就是现在黔州管辖的洪杜县原来的治所。又说：汉葭在郡东一百里，沣水发源于此地，大概就是现在州东九十里的旧黔州城。丹兴县大概在现在黔州东二百里的黔江县。又按，汉平县在现在涪州东一百二十里，罗浮山的北边，岷江的南边，白水汇入长江处的附近。又按《十三州志》记载，枳县在郡的东北，涪陵在郡的东边。现在的黔州也与巴郡的东南接壤。根据谢本的论述以及《晋志》的记载，现在的夷、费、思、播以及黔府等五个州，都是涪陵原来的土地。又《隋图经》记载，黔中是武陵郡酉阳县的土地。按汉代的酉阳在现在溪州犬鄕县境内，与黔州相距大概一千多里，现在三亭县西北九百多里的地方还有一个酉阳城，是蜀汉所设置的，并非汉代的酉阳。《隋图经》以及《贞观地志》都把蜀汉设置的酉阳当作汉代的酉阳，大概是把汉代涪陵的土地弄错了。从永嘉之后，这里被夷獠占据。元魏之后的地图和记载失传，到后周田思鹤归降，最初在这个地方设立奉州，接着改名为黔州；大业年间，又改为黔安郡；因为询问隋代的州郡名称，导致与秦、汉时期的黔中郡混淆难辨。秦代黔中郡的治所，在现在辰州西二十里的黔中故城。汉代把黔中郡改为武陵郡，治所迁移到义陵，就是现在辰州潊浦县。后汉把治所迁移到临沅，就是现在朗州的治所。现在的辰、锦、叙、奖、溪、澧、朗、施八个州，是秦、汉时期黔中郡的土地，与现在的黔州以及夷、费、思、播等地隔着险峻的山岭，东边有沅江水以及众多溪流汇合，向东注入洞庭湖，岭西有巴江水，又叫涪陵江，从牂柯向北流经播、费、思、黔等州，向北注入岷江。从山川形势来看，巴郡的涪陵与黔中原来的土地，界限十分分明。 ），蜀汉车骑将军邓芝前去征讨并平定了叛乱。

6. 大将军曹爽骄奢无度，他的饮食和穿着，都比照皇帝的标准；宫中的珍宝古玩，堆满了他的家；他还私自把先帝的才人纳入自己府中，作为歌舞伎。他修建了地下密室，四周装饰着精美的镂空花纹，多次和他的党羽何晏等人在里面纵情饮酒。他的弟弟曹羲对此深感忧虑，多次哭着劝谏他，让他停止这种行为，曹爽却不听。曹爽兄弟经常一起出游，司农沛国人桓范对他们说：“你们掌管着国家的机要事务，又统领着禁军，不应该一起外出，如果有人关闭城门，还有谁能进城呢？”曹爽说：“谁敢这么做！”

当初，清河郡和平原郡为了边界问题争论不休，八年都没有解决。冀州刺史孙礼请求查看天府收藏的魏明帝封平原王时的地图来裁决此事（胡三省注：烈祖，指魏明帝，他曾被封为平原王。划分疆土，会有地图保存在天府。《周礼》中有天府一职，郑玄《注》说：天府掌管祖庙的宝藏；此外，有才能的人的档案以及记录功劳的文书也都保存在天府。 ）。曹爽相信清河郡的诉求，说地图不能作为依据，孙礼上疏为自己辩解，言辞颇为激烈。曹爽大怒，弹劾孙礼心怀怨恨，判了他五年刑（胡三省注：结刑五岁，指只判定服五年劳役的罪，但并不让他去服劳役。 ）。过了很久，孙礼又被任命为并州刺史，他前去拜见太傅司马懿，脸上带着愤怒的神色，但没有说话。司马懿说：“你是觉得去并州任职委屈了？还是为之前分界的事情生气呢？”（胡三省注：魏国的并州管辖太原、上党、西河、雁门、新兴等地。冀州比其他州大，并州又远离中原，所以司马懿猜测孙礼会有不满。司马懿很有权谋，用这些话来试探孙礼。 ）孙礼说：“明公您怎么这么说呢！我虽然没有什么德行，但怎么会把官职和过去的事情放在心上呢！我原本以为明公您能像伊尹、吕尚一样，辅佐魏国，对上报答明帝的托付，对下建立万世的功勋。如今国家面临危险，天下动荡不安，这才是我不高兴的原因！”说着便泪流满面。司马懿说：“先别说了，有些事要忍，忍常人所不能忍！”到这时，孙礼已经被司马懿算计了。

冬季，河南尹李胜出任荆州刺史，前去向太傅司马懿辞行。司马懿让两个婢女在旁边伺候。他拿衣服的时候，衣服掉在地上；指着嘴说口渴，婢女端来粥，他不拿杯子就喝，粥都流出来沾湿了胸口。李胜说：“大家都说明公您旧病复发（胡三省注：曹操征召司马懿的时候，司马懿借口有风痹病推辞，所以李胜认为他是旧病复发。 ），没想到您的身体竟然如此糟糕！”司马懿说话时气息微弱，说：“我年老多病，卧床不起，死期将近。你这次去并州任职，并州靠近胡人，要好好防备！恐怕我们以后再也见不到了，我把儿子司马师、司马昭兄弟托付给你。”李胜说：“我是要回到我的家乡荆州任职（胡三省注：李胜是南阳人，所以把荆州称为家乡。 ），不是去并州。”司马懿故意装糊涂，说错话：“你刚到并州吗？”李胜又说：“我是要去荆州任职。”司马懿说：“我年纪大了，脑子糊涂，听不懂你说的话。你现在回到家乡任职，正是大展宏图的时候，好好建功立业吧！”李胜告辞后，回去告诉曹爽说：“司马公就像行尸走肉一样，身体和精神都不行了，不值得我们担心了。”（胡三省注：意思是说司马懿身体和精神已经分离，只剩下一口气了。 ）过了几天，李胜又在曹爽等人面前哭着说：“太傅的病恐怕好不了了，真是让人伤心！”所以曹爽等人就不再对司马懿有所防备。

何晏听说平原人管辂精通术数，便邀请他见面。十二月，丙戌日，管辂前去拜访何晏，何晏和他讨论《易经》。当时邓飏也在座，邓飏对管辂说：“你自认为擅长《易经》，但谈话中却丝毫没有涉及《易经》中的辞义，这是为什么呢？”管辂说：“真正精通《易经》的人是不会谈论《易经》的。”何晏笑着称赞他说：“这可真是切中要害，一点也不繁琐！”接着又对管辂说：“你试着帮我算一卦，看看我能不能位至三公？”又问：“我接连梦见几十只青蝇落在我的鼻子上，怎么赶都赶不走，这是怎么回事呢？”管辂说：“从前元、凯辅佐舜帝（胡三省注：《左传》记载：高阳氏有八个有才德的儿子，分别是苍舒、隤敳、檮戭、大临、尨降、庭坚、仲容、叔达，他们公正圣明、知识渊博、心地宽广、诚实守信，天下百姓称他们为‘八恺’。高辛氏也有八个有才德的儿子，分别是伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸，他们忠诚严肃、恭敬和善、慈爱温和，天下百姓称他们为‘八元’。 ），周公辅佐周朝，他们都凭借着温和、仁惠、谦逊、恭敬的品德，享受着诸多福分，这可不是通过占卜能明白的。如今您地位尊贵、权势很大，但心怀感激的人很少，畏惧您权势的人却很多，这恐怕不是谨慎求福的做法。而且，鼻子在面相中代表着天中（胡三省注：相书把鼻子所在的位置称为天中，因为鼻子有山的象征，所以叫天中之山。裴松之说：相书认为鼻子所在的地方是天中，鼻子有山的形状，所以叫天中之山。 ），正所谓‘身居高位而不骄傲，才能长久地保持富贵’。现在青蝇又臭又脏，却聚集在您的鼻子上，这预示着地位高的人可能会跌倒，轻狂傲慢的人可能会灭亡，您不能不认真思考啊！希望您能够减损多余的，补充不足的（胡三省注：《尔雅》记载：裒、鸠、楼，都是聚集的意思。徐说：楼，是收敛的意思。这里是说何晏凭借权势，财富和地位已经很多了，应当考虑自我减损。 ），不符合礼仪的事情不要做，这样才能位至三公，赶走青蝇。”邓飏说：“这不过是老生常谈。”管辂说：“所谓老生，能看到别人看不到的生死之事；所谓常谈，能看到别人看不到的道理。”管辂回到平原的住所，把这些话都告诉了他的舅舅；舅舅责备管辂说话太直白。管辂说：“和快要死的人说话，有什么可怕的呢！”舅舅非常生气，认为管辂疯了。

7. 吴国交趾、九真的夷人盗贼攻占了城邑，交州地区一片动荡。吴王孙权任命衡阳督军都尉陆胤为交州刺史、安南校尉。陆胤进入交州境内后，用恩义诚信来感化当地百姓，投降的有五万多家，交州境内又恢复了太平。

8. 太傅司马懿暗中与他的儿子中护军司马师、散骑常侍司马昭谋划诛杀曹爽。（胡三省注：司马懿虽然称病，但之前已经把两个儿子安排在了重要的位置。 ）

**嘉平元年（己巳，公元249年）**（胡三省注：这一年四月才改元嘉平。 ）

1. 春季，正月，甲午日，魏帝曹芳前往高平陵祭拜（胡三省注：高平陵，是魏明帝的陵墓。《水经注》记载：大石山在洛阳南边，山的凹处有魏明帝的高平陵。孙盛说：高平陵距离洛阳城九十里。 ），大将军曹爽的弟弟中领军曹羲、武卫将军曹训、散骑常侍曹彦都一同跟随。太傅司马懿以皇太后的名义，关闭了各个城门，率领军队占据了武器库，分发武器后，出兵屯驻在洛水浮桥（胡三省注：《水经注》记载：洛城南面西边数第二门叫宣阳门，汉代时叫小苑门，正对着阊阖门，向南直对洛水浮桁。 ）；他征召司徒高柔，授予符节，让他代理大将军的事务，占据曹爽的军营；又让太仆王观代理中领军的事务，占据曹羲的军营。然后，司马懿向魏帝曹芳上奏曹爽的罪行：“我从前从辽东回来的时候，先帝下诏让陛下、秦王和我一起登上御床，握着我的手臂，对后事深感忧虑（胡三省注：事见上卷魏明帝景初三年的记载。 ）。我当时说：‘太祖、高祖也曾把后事托付给我（胡三省注：按《晋纪》记载，司马懿深受魏文帝的信任和重用，太祖曹操并没有把后事托付给他，而魏文帝则把魏明帝托付给了司马懿。这是陛下亲眼所见，您不必担忧。万一有什么变故，我会以死来奉守您的诏令。’如今大将军曹爽，违背先帝的遗命，破坏国家的典章制度，在朝廷内超越本分、效仿君主的仪仗，在朝廷外独揽大权，破坏各个军营，完全掌控了禁军。他把重要职位都安排自己的亲信，就连殿中的侍卫也换成了自己的人，这些人相互勾结，他的行为一天比一天放纵。此外，他还任命黄门张当为都监，让他窥探陛下的动静，挑拨两宫之间的关系，伤害皇室的骨肉亲情，使得天下动荡不安，人人心怀恐惧。陛下如今就如同寄人篱下，怎么能长久安稳呢！这绝非先帝让陛下和我登上御床时的本意。我虽然年老体衰，但也不敢忘记曾经说过的话！太尉蒋济等人都认为曹爽有不把君主放在眼里的心思，他和他的兄弟们不适合掌管军队、担任宫廷侍卫，我们向永宁宫上奏此事，皇太后下令让我按照奏章所说的执行。我已下令主管官员和黄门令，‘罢免曹爽、曹羲、曹训的官职和兵权，让他们以侯爵的身份回家，不得逗留，以免阻碍陛下的车驾；如果有人违抗，就以军法论处！’我现在勉强支撑着病体，率军屯驻在洛水浮桥，以防备意外情况的发生。”曹爽接到司马懿的奏章后，不敢上报给皇帝，自己又惊慌失措，不知道该怎么办。他把皇帝的车驾留在伊水南岸（胡三省注：《水经注》记载：来儒之水发源于半石之山，向西南流经大石山，又向西流到高都城东边，再向西注入伊水。伊水又向东北流过伊阙山，然后向东北流到洛阳县南边，向北注入洛水。），砍伐树木做成鹿角，征调了数千屯田兵来护卫自己。（胡三省注：曹操创业时，下令州郡都设置田官，所以洛阳也有屯田兵。）

司马懿派侍中高阳人许允和尚书陈泰去劝说曹爽，让他尽早认罪，又派曹爽信任的殿中校尉尹大目去告诉曹爽，说司马懿只是想免去他的官职而已（胡三省注：魏、晋时期的制度，设有殿中将军、中郎、校尉、司马等官职。尹大目劝说曹爽时，还没有怀疑司马氏的意图，直到后来他追着文钦说话时才有所察觉。），并指着洛水发誓。陈泰是陈群的儿子。

当初，曹爽因为桓范是同乡中的老前辈（胡三省注：桓范是沛国人，谯县和沛国是同乡。），在九卿中对他特别礼遇，但关系并不十分亲近。等到司马懿起兵时，以太后的命令征召桓范，想让他代理中领军的职务。桓范本想听从命令，他的儿子却劝阻他说：“皇帝在城外，我们不如往南走。”桓范于是出城。当他来到平昌城门（胡三省注：《水经注》记载：平昌门，旧称平门，是洛城南面西边数第三门。）时，城门已经关闭。守城门的门候司蕃，是桓范以前举荐的官员（胡三省注：司，是姓氏。《左传》中郑国有名叫司臣的人。），桓范拿出手中的令牌给他看，假称：“有诏书征召我，你赶紧开门！”司蕃想要查看诏书，（胡三省注：由此可见，当时仍然使用写在木简上的诏书，到晋代就有写在青纸上的诏书了。）桓范呵斥他说：“你难道不是我的老部下吗？怎么敢这样！”司蕃只好打开城门。桓范出城后，回头对司蕃说：“太傅要谋反，你跟我走吧！”司蕃徒步跟不上，只好躲到一旁。司马懿得知后对蒋济说：“智囊跑了！”蒋济说：“桓范确实很有智谋；但劣马总是贪恋马槽里的豆子，曹爽肯定不会采纳他的计策。”

桓范赶到曹爽那里后，劝说曹爽兄弟带着皇帝前往许昌，征调各地的军队来辅佐自己。曹爽犹豫不决，桓范对曹羲说：“这件事已经很明显了，你读书是为了什么呢！如今你们曹家，还能再回到贫贱的日子吗？而且一个普通人劫持了人质，尚且希望能活命；（胡三省注：这是指东汉末年劫持人质的事情。质，音致。）你们现在和天子在一起，向天下发号施令，谁敢不听从呢！”曹爽兄弟都不说话。桓范又对曹羲说：“你的别营就在皇宫南边不远处（胡三省注：中领军的军营，司马懿已经派王观占据了，只有别营还在。洛阳典农中郎将、典农都尉的治所都在城外。 ），洛阳典农的治所也在城外（胡三省注：洛阳典农中郎将、典农都尉所治之地。），可以随意调用。现在我们前往许昌，只需中途住一晚（胡三省注：《左传》记载：命令你走三天的路程，你第二天就要到达。陆德明说：），许昌的别库中，足够提供我们所需的兵器物资；（胡三省注：许昌的别库储存着兵器铠甲；洛阳有武库，所以这里说别库。被假，指授予兵器。被，皮义翻。）我们所担心的应该是粮食问题，而大司农的印章就在我身上。”曹羲兄弟还是沉默不语，没有听从他的建议。从初夜一直到五更（胡三省注：甲夜，指初夜。一夜分为五更：一更叫甲夜，二更叫乙夜，三更叫丙夜，四更叫丁夜，五更叫戊夜。），曹爽终于把刀扔在地上说：“我就算被免职，也还能做个富家翁！”桓范哭着说：“曹子丹（曹真字子丹）是个了不起的人，却生了你们这些蠢笨如猪牛的兄弟！没想到今天要因为你们而被灭族！”

曹爽于是把司马懿的奏章呈给皇帝，请求皇帝下诏免去自己的官职，然后侍奉皇帝回宫。曹爽兄弟回到家后，司马懿派洛阳的士兵包围了他们的家，（胡三省注：由洛阳令所统领的士兵。）在宅院的四个角筑起高楼，派人在楼上监视曹爽兄弟的一举一动。曹爽带着弹弓到后园游玩，楼上的人就大声喊道：“ former大将军往东南方向去了！”曹爽愁闷不已，不知道该如何是好。

戊戌日，有关部门上奏说：“黄门张当私自把挑选的才人送给曹爽，怀疑他们有奸谋。”于是逮捕了张当，将他交付廷尉审讯核实。张当供称：“曹爽与尚书何晏、邓飏、丁谧、司隶校尉毕轨、荆州刺史李胜等人暗中谋划反叛，打算在三月中旬发动叛乱。”于是，曹爽、曹羲、曹训、何晏、邓飏、丁谧、毕轨、李胜以及桓范都被逮捕入狱，被弹劾犯了大逆不道的罪行，和张当一起被诛灭三族。（胡三省注：《考异》说：《魏氏春秋》记载：“宣王司马懿让何晏负责审理曹爽等人的案件，何晏极力追查曹爽的党羽，希望能因此获得赦免。宣王说：‘总共有八族。’何晏列出了丁、邓等七姓。宣王说：‘还不够。’何晏非常着急，于是说：‘难道说的是我吗？’宣王说：‘就是你。’于是逮捕了何晏。”按照常理，宣王正在整治曹爽的党羽，怎么会让何晏负责审理这个案件呢！就算真有这样的事，何晏难道不知道自己和曹爽关系最为亲近，还指望独自幸免吗？这大概是孙盛根据传言记录下来的不实内容罢了。 ）

当初，曹爽出城的时候，司马鲁芝留在大将军府，听说发生了变故，就率领军营的骑兵砍开津门，出城去投奔曹爽。（胡三省注：营骑，指大将军营中的骑士。津门，是洛城南面西边数第一门，也叫建城门。）等到曹爽要解下印绶投降的时候，主簿杨综劝阻他说：“您挟持着天子，手握大权，难道要放弃这些，走向刑场吗？”有关部门上奏要逮捕鲁芝、杨综治罪，太傅司马懿说：“他们都是各为其主，就原谅他们吧。”不久之后，任命鲁芝为御史中丞，杨综为尚书郎。

鲁芝准备出城的时候，招呼参军辛敞，想让他一起走。辛敞是辛毗的儿子，他的姐姐辛宪英是太常羊耽的妻子。辛敞和姐姐商量说：“天子在城外，太傅关闭了城门，人们都说这对国家不利，事情真的会这样吗？”辛宪英说：“依我看，太傅这次行动，不过是为了诛杀曹爽罢了。”辛敞问：“那么这件事会成功吗？”辛宪英说：“恐怕很可能会成功！曹爽的才能远比不上太傅。”辛敞又问：“那么我可以不出去吗？”辛宪英说：“怎么能不出去呢！恪尽职守，这是做人的大义。一般人遇到困难，尚且会互相帮助；为人效力却在关键时刻抛弃职责，没有比这更不吉利的了。况且既然接受了别人的任用，就应该为别人效命，这是亲信的职责所在。（胡三省注：《左传》记载：晏子说：君主为国家而死，臣子就应该跟着死；如果君主是为自己的私欲而死，不是他的亲信，谁敢为他效命呢！昵，是偏爱的意思。这里是说亲近的人可以为其担当责任，受宠爱的人可以为其效命而死。）你就跟着大家一起行动吧。”辛敞于是出城。事情平定之后，辛敞感叹道：“如果我没有和姐姐商量，差点就违背大义了！”

此前，曹爽征召王沈和太山人羊祜，王沈劝说羊祜接受征召。羊祜说：“把自己托付给别人，为他人效力，这谈何容易！”王沈于是接受了征召。等到曹爽失败后，王沈因为是曹爽的旧属而被免职，他对羊祜说：“我没有忘记你之前说的话。”羊祜说：“当初我也没想到曹爽会落到这个地步，我可不想被人认为有先见之明。”（胡三省注：意思是当初也没料到曹爽会如此，不想被人认为能预知事情的发展。 ）

曹爽的堂弟曹文叔的妻子夏侯令女，很早就守了寡，又没有孩子，她的父亲文宁想让她改嫁；令女用刀割掉自己的两只耳朵，以此表明自己的决心，平日里一直依靠曹爽生活。曹爽被诛杀后，她的家人上书朝廷，请求断绝婚约，强行把她接回娘家，还打算再次把她嫁出去；令女偷偷进入卧室，拿起刀割掉了自己的鼻子。她的家人又惊又叹，对她说：“人生在世，就像轻尘落在柔弱的草上一样，何必这样折磨自己呢！而且夫家已经被灭族了，你还守着这些有什么意义呢！”令女说：“我听说，有仁德的人不会因为家族的兴衰而改变自己的气节，坚守道义的人不会因为生死存亡而改变自己的本心。曹家以前兴盛的时候，我尚且想始终坚守，何况现在虽然衰败了，我又怎么忍心抛弃呢！这种行为连禽兽都不如，我怎么能做呢！”司马懿听说了这件事，认为她很贤德，就听任她收养儿子，作为曹家的后代。

何晏等人当权的时候，自认为是当时的杰出人才，无人能及。何晏曾经写过《名士品目》，他说：“‘只有思想深邃，才能通晓天下人的志向’，夏侯泰初（夏侯玄字泰初）就是这样的人。‘只有洞察先机，才能成就天下的大事’，司马子元（司马师字子元）就是这样的人。‘只有达到神妙的境界，才能不疾而速，不行而至’，我只听过这样的话，却没见过这样的人。”（胡三省注：何晏引用《易·大传》中的话来品评人物。）他这么说，大概是想把自己比作达到神妙境界的人。

选部郎刘陶是刘晔的儿子，他年轻时就很有口才，邓飏等人称赞他，把他比作伊尹、吕尚。刘陶曾经对傅玄说：“孔子并不圣明。怎么知道的呢？有智慧的人面对一群愚人，就像在手掌中玩弄一颗小丸子一样容易；但孔子却没能得到天下，这怎么能算圣明呢！”傅玄没有反驳他，只是对他说：“天下的事情变化无常，我看你以后会遭遇困境。”等到曹爽失败后，刘陶回到家中，才后悔自己当初说话太过分了。

管辂的舅舅问他：“你之前是怎么知道何晏、邓飏会失败的呢？”管辂说：“邓飏走路的时候，筋不能约束骨头，脉不能控制肌肉，站立和行走时歪歪斜斜，好像没有手脚一样，这是‘鬼躁’的表现；何晏的眼神中，魂魄好像不在身体里，脸色没有血色，精神就像烟雾一样飘浮不定，面容如同枯木，这是‘鬼幽’的表现；这两种都不是有福之人的面相。”管辂和何晏、邓飏交谈的时候，所阐述的道理接近古人；但他回答舅舅关于何晏、邓飏失败原因的时候，却用相面的说法，前后差别怎么这么大呢！

何晏生性自恋，手里总是拿着粉和白，不停地涂抹修饰自己。走路的时候还喜欢回头看自己的影子。他尤其喜欢《老子》《庄子》等书，和夏侯玄、荀粲以及山阳人王弼等人，竞相谈论玄学，崇尚虚无，认为《六经》是圣人留下的糟粕。（胡三省注：《庄子》记载：齐桓公在堂上读书，轮扁在堂下砍削车轮，他放下工具走上堂，问齐桓公：“请问您读的是什么书？”齐桓公说：“是圣人的言论。”轮扁问：“圣人还在吗？”齐桓公说：“已经去世了。”轮扁说：“那么您读的不过是古人的糟粕罢了，古代的人和他们那些无法言传的智慧都已经死去了。”糟，是酒渣。司马说：烂的食物叫粕。又说：糟烂的东西就是粕。 ）从此，天下的士大夫们纷纷仰慕并效仿他们，于是形成了一股崇尚清谈的风气，一发不可收拾。清谈的祸患就从这时开始了。荀粲是荀彧的儿子。

2. 丙午日，魏国大赦天下。

3. 丁未日，朝廷任命太傅司马懿为丞相，加九锡；司马懿坚决推辞，没有接受。

4. 当初，右将军夏侯霸深受曹爽的厚待，因为他的父亲夏侯渊死在蜀国（胡三省注：此事见六十八卷汉献帝建安二十四年的记载。），他一直对蜀国咬牙切齿，心怀报仇之志。他担任讨蜀护军，屯驻在陇西，归征西将军统领（胡三省注：属征西将军府所统。）。征西将军夏侯玄是夏侯霸的侄子，也是曹爽的表弟（胡三省注：曹氏是夏侯氏的分支，夏侯玄的父亲夏侯尚又娶了曹氏之女，所以夏侯玄是曹爽的表弟。 ）。曹爽被诛杀后，司马懿召夏侯玄回京城（胡三省注：为后文司马师杀害夏侯玄埋下伏笔。 ），让雍州刺史郭淮接替他的职位。夏侯霸向来与郭淮不和，他觉得自己必定会受到牵连，心中十分恐惧，于是投奔了蜀汉。蜀汉后主刘禅对他说：“你父亲是在战场上不幸遇害的，并非我朝先帝亲手所为。”刘禅对他十分优厚。姜维问夏侯霸：“司马懿掌握魏国大权后，还会有对外征伐的打算吗？”夏侯霸说：“他现在正忙着巩固自己的家族势力，无暇顾及对外战事。不过有个叫钟士季的人，他虽然年轻，但如果他掌管朝政，吴、蜀两国可就有忧患了。”钟士季就是钟繇的儿子、尚书郎钟会。（胡三省注：为司马昭任用钟会讨伐蜀国埋下伏笔。 ）

5. 三月，吴国左大司马朱然去世。朱然身高不足七尺，为人性格分明，注重自身品德修养。他整天保持着恭敬谨慎的态度，就好像身处战场一样。（胡三省注：毛苌说：钦钦，是形容人积极向上的样子。 ）他临危不惧，胆量和镇定远超常人。即使在太平时期，他每天早晚也会擂响战鼓（胡三省注：严鼓，就是快速击鼓，现在人们称之为擂鼓。 ），让军营中的士兵都整理好行装，随时待命。他用这种方法麻痹敌人，使敌人不知道该如何防备，所以每次出征都能立下战功。（胡三省注：即使不打仗，也经常做好出征的准备，敌人的探子习惯了这种情况，就不会提前防备。 ）朱然卧病在床，病情逐渐加重，吴王孙权为此白天减少饮食，晚上难以入眠，派去送医药和食物的宦官在路上络绎不绝。朱然每次派人上表汇报病情，孙权都会立刻召见使者，亲自询问情况，使者进来时赐给酒食，出去时赐给布帛。朱然去世后，孙权悲痛万分。

6. 夏季，四月，乙丑日，魏国更改年号。（胡三省注：曹爽被诛杀后，才改元为嘉平。 ）

7. 曹爽在伊水南岸的时候，昌陵景侯蒋济给他写信（胡三省注：《谥法》记载：遵循道义并取得成功叫做景；志向远大且深思熟虑叫做景。 ），说太傅司马懿的意思，不过是想让他免去官职而已。曹爽被诛杀后，蒋济被进封为都乡侯，他上疏坚决推辞，朝廷没有答应。蒋济对自己之前的话感到后悔（胡三省注：为自己对曹爽说错话而自责。 ），于是发病，丙子日，去世。

8. 秋季，蜀汉卫将军姜维侵犯雍州，在麴山修筑了两座城池（胡三省注：麴山大概在羌人聚居地，位于魏国雍州的西南边界。据《郭淮传》记载，麴山在翅上。翅，是重要的军事要地，魏国派兵屯守。 ），派牙门将句安、李歆等人驻守（胡三省注：句，音钩，又古候翻；是姓氏。《姓谱》记载：句芒氏的后代。《史记》中有句强，现在蜀中还有句姓。 ），聚集羌人、胡人作为人质，侵扰附近的郡县；（胡三省注：质，音致。 ）征西将军郭淮和雍州刺史陈泰出兵抵御。陈泰说：“麴城虽然坚固，但离蜀国路途艰险遥远，需要运送军粮；羌人、夷人都害怕为姜维服劳役，肯定不会归附他。现在我们包围麴城，不费一兵一卒就能攻克；即使他们有援军，山路险阻，也不适合行军作战。”郭淮于是派陈泰率领讨蜀护军徐质、南安太守邓艾进军包围麴城，切断了城中的运粮通道和城外的水源。句安等人出城挑战，魏军不予理会，城中将士陷入困境，只能分食粮食、收集积雪来维持生命。姜维率军前来救援，从牛头山出兵（胡三省注：牛头山大概在洮水的南边，因形状像牛头而得名。魏收《地形志》记载：后魏真君四年，设置仇池郡，治所设在阶陵县，县内有牛头山。《五代志》记载：牛头山在成州上禄县境内。 ），与陈泰对峙。陈泰说：“兵法讲究不战而屈人之兵。（胡三省注：《孙子》说：百战百胜，并不是最好的策略；不通过战斗就能使敌人屈服，才是最好的策略。 ）现在我们切断牛头山的道路，姜维就没有退路，他就会成为我们的俘虏。”于是他命令各军坚守营垒，不要与蜀军交战，同时派使者向郭淮报告，让郭淮迅速进军牛头山，截断姜维的退路。郭淮听从了他的建议，进军到洮水。姜维害怕了，率军逃走，句安等人孤立无援，最终投降。郭淮于是向西攻打其他羌人部落。