第15章 汉纪七（2/2）

3. 皇帝下诏说：“近年来，庄稼连年歉收，又有水灾、旱灾、疾病和瘟疫等灾害，我非常担忧。我愚昧不明，不明白其中的原因：是我的政策有失误，行为有过错吗？还是天道不顺，地利没有充分利用，人事没有协调好，鬼神也不再享用祭祀呢？为什么会这样呢？是百官的供养有缺失，还是无用的事情太多了？为什么百姓的粮食如此匮乏呢？丈量的土地并没有减少，统计的人口也没有增加，按照人口来计算土地，比起古代还有剩余；然而百姓的粮食却非常不足，这是什么原因呢？难道是百姓从事工商业而损害农业的太多了，酿造酒醪耗费的粮食太多了，喂养六畜消耗的粮食太多了吗？（胡三省注：六畜，指马、牛、羊、犬、豕、鸡。）大大小小的道理，我还没有找到其中的关键，希望丞相、列侯、二千石的官吏和博士们一起商议；如果有可以帮助百姓的办法，就畅所欲言，不要有所隐瞒！”

**二年（己卯，公元前162年）**

1. 夏季，皇帝前往雍地的棫阳宫。（胡三省注：《黄图》说：棫阳宫是秦昭王修建的。《括地志》说：在岐州扶风县东北。 ）

2. 六月，代孝王刘参去世。（胡三省注：刘参在二年被封在太原，三年改封到代地 ）

3. 匈奴连年入侵边境，杀害、掳掠了很多百姓和牲畜；云中郡和辽东郡受害最为严重（胡三省注：辽东，是战国时期燕国的东北边境，秦朝设置为郡 ），每个郡都有一万多人遇害。皇帝对此深感忧虑，于是派人给匈奴送去书信。单于也派当户前来答谢（胡三省注：匈奴的官职从左、右贤王到左、右大当户，一共有二十四个长官 ），汉朝又与匈奴和亲。

4. 八月戊戌日，丞相张苍被免职。皇帝认为皇后的弟弟窦广国贤能且品行端正，想让他做丞相，但又说：“我担心天下人会认为我偏袒广国，考虑了很久，还是觉得不合适。”而高帝时期的大臣，剩下的人中没有合适的丞相人选（胡三省注：是说高帝时期的大臣去世之后，还在世的大臣中没有适合做丞相的。 ）。御史大夫、梁国人申屠嘉（胡三省注：《庄子》中记载有申徒狄，是夏朝的贤人。一种说法是：申徒，是楚国的官号。《姓谱》说：申侯的后代，有一支居住在安定屠原，于是就以申屠为姓 ），以前以材官蹶张（胡三省注：如淳说：材官中力气大的人，能够用脚蹬开强弩，所以叫蹶张。法律中设有蹶张士。师古说：现在的弩，用手拉开的叫擘张，用脚蹬开的叫蹶张。 ）的身份跟随高帝，被封为关内侯；庚午日，皇帝任命申屠嘉为丞相，封故安侯（胡三省注：班《志》记载，故安县属涿郡。《括地志》说：现在易州境内武阳城中东南角的故城就是 ）。申屠嘉为人廉洁正直，不接受私人的请托。当时，太中大夫邓通正深受皇帝宠爱，得到的赏赐累计多达上万两黄金；皇帝曾经在邓通家饮宴，对他的宠幸无人能及。申屠嘉上朝时，邓通站在皇帝旁边，举止傲慢，有失礼仪。申屠嘉奏事完毕后，趁机说道：“陛下宠爱臣子，想让他们富贵，这没问题；但在朝廷上，礼仪不能不严肃。”皇帝说：“您别说了，我私下会告诫他。”退朝后，申屠嘉坐在丞相府中（胡三省注：《风俗通》说：府，是聚集的意思，是公卿、牧守道德汇聚的地方；也是官署的意思 ），写了一道檄文，召邓通到丞相府来，并说如果邓通不来，就要斩杀他。邓通十分害怕，进宫向皇帝报告；皇帝说：“你只管去，我随后派人去召你回来。”邓通来到丞相府，摘下帽子，光着脚，向申屠嘉叩头谢罪。申屠嘉坐在那里，神色自若，并不还礼，斥责道：“朝廷，是高帝的朝廷。你一个小臣，在殿上嬉戏，这是大不敬之罪，应当斩首。来人！现在就把他拉出去斩了！”（胡三省注：如淳说：申屠嘉对他的属吏说：“现在就把他拉出去斩了” ）邓通不停地叩头，额头都磕出了血，申屠嘉还是不依不饶。皇帝估计丞相已经让邓通吃够了苦头，就派使者拿着符节去召邓通，并向丞相道歉说：“这是我的宠臣，您就饶了他吧！”邓通回到宫中，哭着对皇帝说：“丞相差点杀了我！”

**三年（庚辰，公元前161年）**

1. 春季，二月，皇帝前往代地。

2. 这一年，匈奴老上单于去世，他的儿子军臣单于继位。

**四年（辛巳，公元前160年）**

1. 夏季，四月丙寅晦日，发生了日食。（胡三省注：月末的一天叫晦。《天文书》说，晦日时日月重合，月亮在太阳后面，所以月光被遮住了 ）

2. 五月，大赦天下。

3. 皇帝前往雍地。

**五年（壬午，公元前159年）**

1. 春季，正月，皇帝前往陇西；三月，前往雍地；秋季，七月，前往代地。

**六年（癸未，公元前158年）**

1. 冬季，匈奴三万骑兵入侵上郡，三万骑兵入侵云中郡，杀害和掳掠了很多百姓，烽火一直传到了甘泉宫和长安。（胡三省注：文颖说：边境为防备胡寇，筑起高台，高台上安装桔槔，桔槔头上有兜零，里面放置薪草，平时让它处于低垂状态。有敌人入侵时，就点燃烽火来相互通报，这叫烽。又堆积很多柴薪，敌人到了就点燃，通过观察烟火来传递信息，这叫燧 ）皇帝任命中大夫令免为车骑将军，屯兵飞狐（胡三省注：师古说：中大夫是官名；这个人姓令名免。这里从这位将军到徐厉都写了姓，而徐广认为中大夫令是官名，这种说法不对。根据《百官表》：景帝初年把卫尉改为中大夫令，文帝时期没有这个官职；而中大夫是郎中令的属官，俸禄为比二千石。《索隐》说：根据《风俗通》，令姓是楚令尹子文的后代。虞世南说：中大夫令是史家追记的称呼 ）；任命原楚相苏意为将军，屯兵句注；任命将军张武屯兵北地（胡三省注：秦朝灭掉义渠后，设置了北地郡 ）；任命河内太守周亚夫为将军，驻军细柳（胡三省注：项羽把河内郡改为殷国；高帝灭掉殷国后，又重新设置为河内郡。服虔说：细柳在长安西北。如淳说：长安的细柳仓在渭水北岸，靠近石徼。张揖说：在昆明池南，现在的柳市就是那里。臣瓒说：住一夜叫宿，住两夜叫信，超过两夜叫次。师古说：《匈奴传》记载：设置三位将军，分别驻军在长安西边的细柳、渭水北岸的棘门、霸上，由此可知细柳不在渭水北岸，张揖的说法正确。《索隐》说：根据《三辅故事》，细柳在直城门外阿房宫西北方向。《旧唐书》记载：肃宗的母亲元献杨后葬在细柳原 ）；任命宗正刘礼为将军，驻军霸上；任命祝兹侯徐厉为将军，驻军棘门（胡三省注：宗正，是秦朝的官职，掌管皇族亲属事务；汉朝沿袭下来。徐厉是高祖的功臣，吕后四年被封为祝兹侯。《史记·表》写作“松滋”。班《志》记载，松滋县属庐江郡。孟康说：棘门在长安北边，是秦朝时的宫门。如淳说：棘门在横门外。横门，是长安城北边从西边数第一座门 ），以此来防备匈奴。皇帝亲自去慰劳军队，到霸上和棘门的军营时，车马直接奔驰进入，将军及其下属都骑着马迎送。接着，皇帝前往细柳军营，军营里的将士们都身披铠甲，手持锋利的兵器，弓弩拉满，严阵以待。皇帝的先行卫队到了，却不能进入军营。先行卫队的人说（胡三省注：师古说：先行卫队是为皇帝开路的，就像现在的武侯队 ）：“天子马上就到了！”军门都尉回答说：“将军有令：‘军中只听从将军的命令，不听从天子的诏令。’”过了一会儿，皇帝到了，同样不能进入。于是皇帝就派使者拿着符节去通报将军：“我要进入军营慰劳军队。”周亚夫这才传令打开营门。营门的士兵对皇帝的车马说：“将军有规定：军营中不能纵马奔驰。”于是皇帝就控制着马缰绳，缓缓前行。到了军营中，将军周亚夫手持兵器行礼说：“身着盔甲的将士不能下拜，请允许我用军礼参见陛下。”（胡三省注：按照《礼》的规定，身着盔甲的人不跪拜 。 ）皇帝被他的行为所感动，表情变得庄重起来，手扶着车前的横木向将士们致意，并派人向周亚夫致谢说：“皇帝恭敬地慰劳将军。”礼仪结束后，皇帝离开了军营。出了军营门后，大臣们都感到十分惊讶。皇帝说：“啊，这才是真正的将军！之前霸上和棘门的军营，简直就像儿戏，那些将军很容易被袭击并俘虏。至于周亚夫，怎么可能被侵犯呢！”皇帝对他称赞了很久。一个多月后，汉朝的军队到达边境，匈奴人也远离了边塞，汉朝的军队也撤回来了。于是，皇帝任命周亚夫为中尉。（胡三省注：这为后来周亚夫辅佐太子埋下了伏笔 ）

2. 夏季，四月，发生大旱，还出现了蝗灾。皇帝下令诸侯不要进贡；开放山林川泽，允许百姓开发，减少宫廷的服饰、车马等御用物品，裁减郎官的数量；打开仓库，赈济百姓（胡三省注：应劭说：水路运输的粮仓叫庾。胡公说：在城里的叫仓，在野外的叫庾。康说：凡是没有屋顶的粮仓叫庾 ）；允许百姓卖爵来换取钱财。

**七年（甲申，公元前157年）**

1. 夏季，六月己亥日，皇帝在未央宫驾崩。（胡三省注：臣瓒说：文帝享年四十六岁 ）他留下遗诏说：“我听说，天下万物生长，最终都免不了死亡；死亡，是天地间的常理，是万物的自然规律，没什么值得过分悲哀的！当今世上，人们都喜欢生而厌恶死，用厚葬来耗尽家产，用长时间的服丧来伤害身体，我很不赞同这种做法。况且我没有什么德行，不能给百姓带来帮助；现在我去世了，又让百姓长时间地服丧哭吊，遭受严寒酷暑的折磨，让百姓父子悲哀，伤害长辈的心情，影响他们的饮食，中断对鬼神的祭祀，这样只会让我显得更加无德，我怎么向天下人交代呢！我有幸能守护宗庙，以渺小之身，位居天下君王之上，已经二十多年了。仰赖上天的保佑，社稷的福泽，国内安宁，没有战争。我并不聪慧，常常担心自己的行为有过失，从而羞辱了先帝遗留下来的美德（胡三省注：师古说：过行，是行为有过失。羞，是感到羞愧、辱没的意思。），只害怕自己寿命不够长，不能善终。现在我幸运地能以自然寿命去世，死后还能在高庙中供奉祭祀，还有什么可悲哀的呢！我命令天下的官吏和百姓：诏书到达后，只需要哭吊三天，就都脱去丧服；不要禁止百姓娶妻、嫁女、祭祀、饮酒、吃肉；那些应当为丧事服丧哭吊的人，都不用光着脚；丧服的麻带不要超过三寸宽；不要用布包裹车辆和兵器；（胡三省注：应劭说：不要用布覆盖车辆和兵器。服虔说：不要安排轻车和武装士兵。师古说：应劭的说法正确 ）不要征发百姓到宫殿中哭吊；宫殿中应当哭吊的人，都在早晚各哭十五声，行礼完毕就停止；不是早晚哭吊的时间，禁止擅自哭吊；入棺之后，服大功丧服十五天，小功丧服十四天，细麻布丧服七天，之后就脱去丧服。（胡三省注：《丧礼》规定：大功的丧服，用七升、八升、九升的布制作；小功的丧服，用十升、十一升、十二升的布制作。守丧两年后举行大祥之祭，过一个月再举行禫祭；禫祭之后换上细麻布的丧服，可以佩戴各种饰品。郑玄《注》说：大祥之祭，要除去丧服和丧杖。黑经白纬的布叫纤。旧的说法：纤，是帽子上彩色的缨带。无所不佩，是说可以像平常一样佩戴各种配饰，比如佩巾之类。孔氏《正义》说：禫祭之后换上纤服，禫祭的时候，戴玄冠，穿朝服；禫祭结束后，头上戴纤冠，身上穿素色的上衣和黄色的下裳；一直到举行吉祭，都可以佩戴各种饰品，举行吉祭的时候，身穿平常的吉服，平常所佩戴的物品都可以佩戴。服虔说：大功、小功的丧服是用布制作的；纤，是细布做的衣服。应劭说：总共三十六天就可以脱去丧服了，这是以日代月的服丧方式。师古说：这种丧服制度，是文帝按照自己的想法制定的，并不是从《周礼》中借鉴的。怎么能说是以日代月呢！三年的丧期，实际上是二十七个月，哪里有三十六个月的说法！禫祭也没有七个月的说法。应劭之前就理解错误，近代的学者因循这种错误的说法，没有认真思考。贡父说：文帝制定的这种丧服制度，是从下葬之后开始计算；在没有下葬之前，要服斩衰之服。汉朝的皇帝从驾崩到下葬，有的要一百多天，没有下葬就不能脱去丧服。《翟方进传》记载：“后母去世，下葬之后，三十六天就开始处理政事”，这就是证明。有人认为是以日代月，而且计算服丧时间时还不把下葬的日子算进去，这些都是大错特错的。考察文帝的本意，是下葬之后就除去重服，制定大功、小功的丧服制度，是为了逐渐过渡到吉服。贾公彦说：布的精粗，斩衰用三升布制作；齐衰有三等：有的用四升布，有的用五升布，有的用六升布；小功、大功的布如前面所说；缌麻用十五升布，抽去一半；朝服用十五升布 ）其他不在诏令中的事项，都按照这个诏令类推执行。通告天下，让大家清楚地知道我的心意。霸陵的山川保持原样，不要进行改动。（胡三省注：应劭说：依着山势建造陵墓，不再另外堆起坟头，山下的河流也不阻断，就用河水的名字作为陵号。师古说：霸陵在长安东南 ）让夫人以下到少使这些妃嫔都回家。”（胡三省注：应劭说：夫人以下，还有美人、良人、八子、七子、长使、少使，都让她们回家，以免断绝她们的后代 ）乙巳日，文帝被安葬在霸陵。

皇帝在位二十三年，宫室、苑囿、车骑、服饰等御用物品，都没有增加；如果有对百姓不便的政策，就立即废除，以方便百姓。他曾经想建造一座露台，召来工匠计算费用，需要花费百金。皇帝说：“百金，相当于十户中等人家的财产。我继承了先帝的宫室，时常担心会辱没它们，为什么还要建造露台呢！”（胡三省注：师古说：中，是指不富不贫的家庭。现在新丰县南骊山的山顶有个露台乡，地势非常高而且显眼，那里还有文帝当初想要建造露台的地方 ）皇帝自己穿着黑色的粗丝绸衣服；他宠爱的慎夫人，衣服长不及地，帷帐也没有刺绣花纹；以此来显示自己的敦厚质朴，为天下人做出表率。修建霸陵的时候，都使用瓦器，不准用金、银、铜、锡等金属来装饰；依着山势修建，不堆起高大的坟头。（胡三省注：古代只在墓上种树，不堆坟头。坟，是把土堆积起来，使其高大。皇甫谧说：汉朝的长陵高十三丈，阳陵高十四丈；安陵高三十多丈，这就太过度了 。）吴王刘濞假装生病，不来朝见，皇帝反而赏赐给他几案和手杖。大臣们如袁盎等人的进谏虽然言辞激烈，但皇帝常常宽容并采纳他们的意见。张武等人接受了金钱贿赂，被发现后，皇帝不仅没有惩罚他们，反而赏赐更多财物，让他们感到羞愧；皇帝一心致力于用道德来感化百姓。因此，国内安宁，百姓生活富足，后世很少有能比得上他的。

2. 丁未日，太子继承皇帝位。（胡三省注：郑樵说：汉朝举行大殓仪式结束后，三公上奏：“根据《尚书·顾命》，太子应在当天在灵柩前继承天子之位。请太子继承皇帝位，皇后尊为皇太后”。上奏得到批准后，大臣们都退出去，换上吉服再进入宫中会合，按照礼仪进行。太尉从东阶登上朝堂，面对灵柩，在御座前，向北叩头，读完册文后，将传国玉玺绶带向东跪着交给太子；皇太子正式继承皇帝位，昭告大臣，大臣们都伏地高呼万岁，之后可能还进行了大赦天下。大臣百官退朝后，再次进入宫中，穿上丧服，按照丧礼进行。新皇帝尊祖母皇太后薄氏为太皇太后，尊母亲皇后为皇太后。（胡三省注：皇帝的祖母称太皇太后，皇帝的母亲称皇太后 ）

3. 九月，西方出现了彗星。

4. 这一年，长沙王吴着去世，他没有儿子，封国被废除。（胡三省注：高帝封吴芮为长沙王，历经成王吴臣、共哀王吴回、共王吴右，到吴着时封国断绝。“着”，《汉书》写作“差” ）当初，高祖认为文王吴芮贤能，下诏给御史：“长沙王忠诚，要将其事迹明确着录于法令。”（胡三省注：邓展说：汉朝约定不是刘姓不能封王，而吴芮被封王，所以着录法令让他破例封王。也有人说：因为吴芮极为忠诚，所以着录法令。仲冯说：兼用邓展这两种说法，才是着录法令的意图。贡父说：“长沙王忠，其定着令。”定着令，是指在法令中明确长沙王的车服、土地等方面的规定 ）到了孝惠帝、高后时期，封吴芮的两个庶子为列侯，他们的封国传了几代后也断绝了。

**孝景皇帝上**

荀悦说：为避讳“启”字，称其为“开”。孝景皇帝是文帝的长子。（胡三省注：应劭说：根据《礼·谥法》，布义行刚叫做景 ）

**元年（乙酉，公元前156年）**

1. 冬季，十月，丞相申屠嘉等人上奏说：“功劳没有人能比高皇帝更大，德行没有人能比孝文皇帝更盛。高皇帝的宗庙，应该作为皇帝的太祖庙；孝文皇帝的宗庙，应该作为皇帝的太宗庙。天子应该世代祭祀祖宗的宗庙，各郡国诸侯应该分别为孝文皇帝建立太宗庙。”（胡三省注：应劭说：开创夺取天下的称祖，高帝被称为高祖就是如此。开始治理天下的称宗，文帝被称为太宗就是如此。师古说：应劭的说法不对。祖，是开始的意思，指开始承受天命。宗，是尊崇的意思，指有德行值得尊崇。贡父说：颜师古的说法不对。开始承受天命的称太祖；有功劳的也可以称祖，比如商祖甲 ）皇帝批示：“可以。”

2. 夏季，四月乙卯日，大赦天下。

3. 派遣御史大夫陶青到代地，与匈奴进行和亲。（胡三省注：开封侯陶青，是高祖功臣陶舍的儿子 ）

4. 五月，重新收取百姓一半的田租。（胡三省注：文帝十二年，赏赐百姓，减免一半田租；第二年，全部免除田租；现在又重新收取一半 ）实行三十税一的制度。

5. 当初，文帝废除肉刑（胡三省注：此事详见文帝十三年 ），表面上有减轻刑罚的名声，实际上却相当于杀人；被判处斩右脚的人又要被处死；被判处斩左脚的人要笞打五百下，被判处劓刑的人要笞打三百下，这些人大多因此死去。这一年，皇帝下诏说：“施加笞刑与判处重罪没什么区别，即使有幸不死，也落下残疾，无法正常生活。重新制定法律：把笞打五百下改为三百下，把笞打三百下改为二百下。”

6. 任命太中大夫周仁为郎中令，张欧为廷尉，楚元王的儿子平陆侯刘礼为宗正（胡三省注：平陆，是战国时期齐国的城邑。班《志》记载，东平国有东平县，西河郡也有平陆县。猜测刘礼被封的是齐地的平陆 ），中大夫晁错为左内史（胡三省注：仁最初担任太子舍人，内史负责治理京城，武帝建元六年开始分为左、右内史。怀疑“左”字是多余的。《续汉志》记载：太子舍人轮流值宿警卫，就像三署郎中 。）。周仁因为廉洁谨慎而得到皇帝的宠信。张欧也曾在太子宫中侍奉皇帝，虽然他研究刑名之学，但为人忠厚，皇帝因此很看重他，任用他为九卿之一。张欧做官时从来不说要查办别人，总是以忠厚长者的态度处理政务；他的下属也认为他是长者，不敢过分欺骗他。

**二年（丙戌，公元前155年）**

1. 冬季，十二月，西南方向出现彗星。

2. 下令天下男子二十岁开始服兵役（胡三省注：师古说：以前的制度是二十三岁开始服兵役；现在改为二十岁，这是不同的制度。）。

3. 春季，三月甲寅日，封皇子刘德为河间王，刘阏为临江王，刘余为淮阳王，刘非为汝南王，刘彭祖为广川王，刘发为长沙王。（胡三省注：河间王，都城在乐成。临江王，都城在江陵。淮阳王，都城在陈县。汝南王，都城在平舆。广川王，都城在信都。长沙王，都城在长沙。 ）

4. 夏季，四月壬午日，太皇太后薄氏驾崩。（胡三省注：薄太皇太后是文帝的母亲 ）

5. 六月，丞相申屠嘉去世。当时，内史晁错多次请求与皇帝单独谈论政事，皇帝总是听从他的建议，对他的宠信超过了九卿（胡三省注：汉朝的正卿有九个，分别是奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府 。），很多法令都由他修改制定。丞相申屠嘉因自己的建议不被采用而感到失意，十分忌恨晁错。晁错担任内史时，觉得从东边出门不方便，就在南边新开了一个门，而这个门开在了太上皇庙外的空地上（胡三省注：《三辅黄图》记载：太上皇庙在长安香室街南边，冯翊府北边。武帝把内史分为左右两部分，后来又把左内史改为左冯翊。《括地志》记载：汉朝的太上皇庙，在雍州长安县西北，长安故城中酒池的北边。服虔说：堧垣，是宫外空地的围墙。师古说：是内垣之外的空地。）。申屠嘉听说晁错擅自打通宗庙的围墙，就上奏皇帝，请求诛杀晁错。有人把这件事告诉了晁错，晁错很害怕，连夜进宫拜见皇帝，向皇帝自首。等到上朝的时候，申屠嘉请求诛杀内史晁错。皇帝说：“晁错打通的不是真正的宗庙围墙，而是宗庙外的空地围墙，所以那些闲散官员在里面居住；况且这是我让他做的，晁错没有罪。”丞相申屠嘉只好谢罪。退朝后，申屠嘉对长史说：“我后悔没有先斩了晁错再上奏，结果被他算计了。”回到家中，申屠嘉吐血而死。晁错因此更加显贵。

6. 秋季，汉朝与匈奴和亲。

7. 八月丁未日，任命御史大夫、开封侯陶青为丞相（胡三省注：班《志》记载，开封县属河南郡。《姓谱》说：陶姓是陶唐氏的后代 ）。丁巳日，任命内史晁错为御史大夫。

8. 东北方向出现彗星。

9. 秋季，衡山地区下冰雹，大的冰雹直径有五寸，厚的地方有二尺。（胡三省注：《大戴礼》说：孔子的学生孔会子说，阳气单独聚集形成霰，阴气单独聚集形成雹。阳气强盛时，雨水温暖就形成雨，阴气侵入，二者不相容，相互碰撞就形成雹。阴气强盛时，雨水凝结就形成雪，阳气侵入，二者不相容，雪就消散落下，依附在水上就形成霰。）

10. 荧惑星逆行，停留在北辰星附近，月亮出现在北辰星之间；岁星逆行进入天廷之中。（胡三省注：荧惑，就是火星。北辰，是中宫的天极星。月亮有九条运行轨道，黑道两条，在黄道以北，从立冬、冬至开始运行；青道两条，在黄道以东，立春、春分时运行；赤道两条，在黄道以南，立夏、夏至时运行；白道两条，在黄道以西，立秋、秋分时运行。月亮离北极星有远有近，但始终不会超出北辰星的范围；如果出现在北辰星之间，就是运行失常。岁星，就是木星。太微是天廷。根据《天文志》记载：北极星和太微，象征着人君的地位；荧惑星、岁星等或停留，或出现，或逆行经过这些区域，都是天象的变化。又石氏《星传》说：龙的左角是天田，右角是天廷。孔颖达说：《春秋纬》记载：紫微宫是大帝居住的地方，太微是天庭，里面有五帝的座位 ）

11. 梁孝王因为是窦太后的小儿子，深受宠爱，他的封国有四十多座城邑，占据着天下肥沃富饶的土地。他得到的赏赐多得无法计算，府库中的金钱将近百万，珍珠宝玉等器物比京城还多。他修建了东苑，方圆三百多里，还把睢阳城扩大到七十里（胡三省注：唐宋州的治所宋城县，就是汉朝的睢阳 ），大肆修建宫室，还建造了一条复道，从王宫一直连接到平台，长达三十多里（胡三省注：如淳说：平台在梁国的东北方向，是离宫所在的地方。师古说：现在睢阳城东边二十里有一处旧台基，那里地势开阔，民间传说那就是平台 。 ）。他招揽了四方的豪杰之士，像吴地的枚乘、严忌，齐地的羊胜、公孙诡、邹阳，蜀地的司马相如等人都来与他交往。（胡三省注：《姓谱》说：枚是姓。战国时期有贤人枚被。严忌原本姓庄，《汉书》为避明帝的讳，改为严。羊姓是晋羊舌大夫的后代。邹姓是以国为氏 ）每次梁孝王入朝，皇帝都会派使者拿着符节，用四匹马拉的车到函谷关迎接他。到了京城后，梁孝王受到的宠信无人能及；他进宫就和皇帝同坐一辆车，外出就和皇帝同乘一辆车，还一起在上林苑打猎；他还上奏请求留在京城，一待就是半年。梁国的侍中、郎官、谒者都登记在册，可以自由出入天子的宫殿，（胡三省注：《史记正义》说：籍，是名册；就像现在的通行出入证 。）和汉朝的宦官没有区别。