第55章 汉纪四十七（1/2）

从甲辰年（公元164年）开始，到丙午年（公元166年）结束，共三年。

??**延熹七年（甲辰，公元164年）**

??1. 春季，二月丙戌日，邟乡忠侯黄琼去世。（胡三省注：贤注，《说文》说：邟，是颍川县。汉代颍川有周承休侯国，元始二年，改名为邟，《考异》说：范《书》记载：“四年，黄琼被免去司空之职，到七年去世。”袁《纪》记载：“七年，黄琼以太尉的身份去世。”范《书》中，杨秉在五年接替刘矩担任太尉。袁《纪》中，这一年黄琼去世，杨秉才担任太尉。现在依从范《书》的记载。 ）在他即将下葬的时候，从四面八方赶来的远近名士有六七千人。

??当初，黄琼在家中讲学授业，徐穉曾向他请教大义，等到黄琼地位显贵之后，徐穉就和他断绝了往来。到了黄琼去世的时候，徐穉前去吊唁，他献上祭品，痛哭之后便离开了，没有人知道他来过。那些名士们询问负责丧事的人，（胡三省注：丧宰，就是负责办理丧事的人。 ）丧宰说：“之前有一个书生来过，穿着粗布衣服，哭得很悲伤，我没记住他的姓名。”众人说：“一定是徐孺子。”于是他们挑选了善于言辞的陈留人茅容，让他骑着快马去追赶徐穉，在途中追上了他。茅容为徐穉买酒买肉，徐穉便和他一起吃喝。茅容向徐穉询问国家大事，徐穉没有回答。茅容又问起农事，徐穉这才回答。茅容回去后，把这些情况告诉了其他人，有人说：“孔子说：‘可以和他交谈却不和他交谈，这是错失人才。’（这是《论语》中记载的孔子的话。 ）这么说来，徐孺子是不是错失人才了呢？”太原人郭泰说：“不是这样的。徐孺子为人清正廉洁，高风亮节，别人很难让他为自己做事。他却愿意和季伟（茅容的字 ）一起喝酒吃肉，这是因为他知道季伟是个贤能的人！他之所以不回答国家大事，他的这种智慧别人可以理解，他看似愚笨的做法，别人却难以做到！”郭泰也是用孔子的话来告诉众人，大概是把徐孺子比作甯武子。

??郭泰学识渊博，善于谈论。他初次到洛阳游学的时候，当时的人都不认识他，陈留人符融（胡三省注：符，是姓氏。这里的符，是“竹”字旁加“付”，不是“草付”的“苻”。 ）一见到他就大为惊叹，认为他与众不同，于是把他介绍给河南尹李膺。（在古代，主人有傧相，客人有介绍人，《孔丛子》说：士人没有介绍人就不相见。介，是凭借、通过的意思。 ）李膺和郭泰见面后，说：“我见过的士人很多，但还没有像郭林宗（郭泰的字 ）这样的人。他聪明睿智，见识通达，高雅博学，如今在华夏大地，很少有人能和他相比。”于是李膺和他结为好友，郭泰也因此在京城声名大震。后来郭泰回到家乡，士大夫和儒生们送他到黄河边，送行的车辆有数千辆。李膺只和郭泰同坐一条船过河，众多宾客远远望去，都觉得他们如同神仙一般。（胡三省注：郭泰从洛阳回太原，需渡河向西北方向走。 ）

??郭泰很善于识别人才，喜欢奖励和教导读书人。他周游各郡国。有一次，他看到巨鹿人孟敏，当时孟敏客居在太原，背着的甑（zèng，古代蒸饭的瓦器 ）掉在地上，他却头也不回地走了。（胡三省注：《古史考》说：黄帝开始制作甑。《周官·考工记》记载，甑的容量是二鬴。《注》中说：六斗四升为一鬴。古代用陶土制作甑。孙炎说：关东人把甑叫做鬵，凉州人把甑叫做鉹。?，就是甑字。 ）郭泰见了，就问他为什么这样，孟敏回答说：“甑已经破了，再看它又有什么用呢！”郭泰认为他很有决断力，和他交谈后，了解到他的品德和性情，便劝他去游学，后来孟敏果然在当时出了名。陈留人申屠蟠，家里很穷，以做漆工为生；鄢陵人庾乘，年轻时在县衙当门士。郭泰见到他们后，觉得他们很不一般，后来他们都成为了名士。还有一些人，有的出身于屠夫、酒肆，有的来自士兵行列，因为郭泰的鼓励和帮助而成就功名的人非常多。

??陈国人魏昭还是个孩童的时候，就向郭泰请求说：“讲解经典的老师容易遇到，但能为人师表的老师却很难遇到。（胡三省注：经师，指专门研究某一经典、传授有师法的人。人师，指注重自身修养、行为能够成为世人楷模的人。= ）我希望能在您身边，为您打扫卫生、侍奉您。”=郭泰答应了他。有一次，郭泰身体不舒服，（胡三省注：说身体中有不舒适的地方，用“不佳”来表达，意思是有点小毛病。 ）让魏昭煮粥，粥煮好后，魏昭端给郭泰，郭泰却呵斥他说：“给长辈煮粥，却不用心恭敬，这粥让人怎么吃！”说完就把杯子扔到了地上。魏昭又重新煮了粥，再次端给郭泰，郭泰又呵斥了他。这样反复了三次，魏昭的神情始终没有改变。郭泰这才说：“我起初只是看到了你的外表，从今往后，我才真正了解了你的内心！”于是郭泰和他结为好友，并且很看重他。

??陈留人左原是郡学的学生，因为犯了法被开除。郭泰在路上遇到了他，便摆了酒和菜肴安慰他。郭泰对他说：“从前，颜涿聚是梁甫山的大盗，段干木是晋国的大牙商，（胡三省注：《吕氏春秋》说：颜涿聚是梁父山的大盗，后来向孔子求学。《左传》记载，晋国攻打齐国，在黎丘交战，齐军战败，知伯亲自擒获了颜庚。杜预注释说：黎丘，是隰地。颜庚，就是齐国大夫颜涿聚。又记载：晋国的荀瑶攻打郑国，郑国向齐国求救。齐军准备出发，陈成子准备了一辆马车、两匹马，加上五座城邑，召见颜涿聚的儿子颜晋说：‘隰地那次战役，你的父亲战死了。现在国君命令你掌管这些城邑，你要乘车去朝见，不要荒废了你父亲的功劳。’《吕氏春秋》说：段干木是晋国的牙商。《说文》说：驵（zǎng ），就是交易的中间人，指促成两家买卖，就像现在的市场经纪人。《新序》说：魏文侯经过段干木的住处时，在车上向他行礼，国人称赞道：‘我们的国君崇尚正直，所以敬重段干木；我们的国君崇尚忠诚，所以敬重段干木。’秦国想要攻打魏国，司马唐劝谏说：‘段干木是个贤能的人，魏国以礼相待，天下人都知道，恐怕不能对魏国用兵吧！’ ）但最终颜涿聚成为了齐国的忠臣，段干木成为了魏国的名贤；蘧瑗、颜回这样的贤人都难免会犯错，（胡三省注：《论语》记载：蘧伯玉派人去拜访孔子，孔子问：‘先生在做什么？’使者回答说：‘先生想要减少自己的过错，却还没能做到。’又记载：‘颜回好学，不会重复犯同样的错误。 ）何况其他人呢！你千万不要心怀怨恨，要多从自己身上找原因！”左原听了他的话后就离开了。有人指责郭泰不应该和坏人来往，郭泰说：“对于不仁的人，如果过于痛恨他，反而会引发祸乱。”（胡三省注：贤注，这是《论语》中孔子的话。郑玄注释说：对于不仁的人，应当用道德去感化他，如果过于痛恨他，就会促使他去做坏事。 ）后来，左原突然心生怨恨，结交了一些人，想要报复那些太学生。就在那天，郭泰正好在学校，左原想起之前郭泰对他说的话，感到很羞愧，于是就放弃了报复的念头。后来这件事被人知道了，众人都对郭泰表示佩服。

??有人问范滂：“郭林宗是个什么样的人？”范滂回答说：“他隐居时不违背孝道，（胡三省注：贤注，比如介子推这样的人。 ）坚守正道又不与世俗隔绝，（胡三省注：贤注，比如柳下惠这样的人。 ）天子不能让他成为自己的臣子，诸侯不能和他交朋友，我不知道他还有其他什么特点。”

??郭泰曾经被举荐为有道之士，但他没有去就职。（被举荐为有道之士这件事，始于五十卷安帝建光元年。 ）他的同郡人宋冲一向佩服他的品德，认为从汉朝建立以来，没有人能和他相比，曾经劝他去做官。（胡三省注：汉元，指汉朝初年。匹，是伴侣、同等、匹配的意思。 ）郭泰说：“我夜里观察天象，白天考察人间世事，发现凡是上天要废弃的，人力是无法支撑的，我还是悠闲地度过余生吧。”然而，他还是在京城和各地往来，不停地教诲和引导他人。徐穉写信告诫他说：“大树即将倒下，不是一根绳子就能拉住的，你为什么还要四处奔波，不能安心呢！”郭泰深受触动，说：“我恭敬地接受你的这番话，把它当作我的座右铭。”

??济阴人黄允，凭借出众的才华而闻名。郭泰见到他后，对他说：“你才华出众，远超常人，足以成为栋梁之才，等你年过四十，名声就会更加显着。然而到了那个时候，你一定要好好约束自己，不然的话，就会失去机会！”后来，司徒袁隗想为侄女挑选夫婿，见到黄允后，赞叹道：“能有这样的女婿，我就满足了。”黄允听后，就休掉了自己的妻子。（黄允的妻子是夏侯氏。黄允休掉妻子，是想成为袁隗的女婿。 ）他的妻子请求举办一个盛大的宗亲聚会来告别，在众人面前，她挽起袖子，列举了黄允的十五件隐私丑事，然后离开了，黄允因此在当时身败名裂。当时所谓的清议又能怎样呢！

??当初，黄允和汉中人晋文经都自恃才华出众，远近闻名，官府征召他们，他们都不去。他们借口在京城治病，不与宾客往来，公卿大夫们派门生早晚去问候他们的病情，郎吏们在他们家门口坐满了，却还是见不到他们；三公征召的人，都要去征求他们的意见，他们根据自己的喜好来决定是否推荐。符融对李膺说：“这两个人没有什么品行和学业值得称道，却以豪杰自居，竟然让公卿去问候他们的病情，让大臣们在门口等候，我担心他们会用一些小把戏破坏道义，徒有虚名而与实际不符，应该特别留意考察他们。”李膺认为他说得很对。此后，这两个人的名声逐渐衰落，前来拜访的宾客也越来越少，没过多久，他们就羞愧地逃走了，后来都因犯罪而被废弃。

??陈留人仇香，品行高尚，为人忠厚老实，（胡三省注：《姓谱》记载：仇姓，是宋大夫仇牧的后代。 ）同乡人都不太了解他。他四十岁的时候，担任蒲亭长（今河南兰考 ，胡三省注：蒲亭，属陈留郡考城县。 ）。有个叫陈元的百姓，独自和母亲生活在一起，他的母亲到仇香那里告状，说陈元不孝顺。仇香很惊讶地说：“我最近路过陈元家，看到他家房屋整齐，按时耕种，他不像是个坏人，应该是还没有受到良好的教化罢了。你守寡抚养孩子，辛苦了一辈子，怎么能因为一时的生气，就放弃多年的付出呢！而且你抚养别人的遗孤，却不能把他培养成人，如果死者地下有知，等你百年之后，你有什么脸面去见去世的人呢！”陈元的母亲听后，流着泪起身离开了。仇香于是亲自到陈元家，给他讲述人伦道德和孝道，用祸福的道理来开导他，陈元深受感动，最终成为了一个孝子。考城县令河内人王奂任命仇香为主簿，（胡三省注：考城县，属陈留郡；原来叫菑县，章帝厌恶这个名字，就改成了考城。 ）对他说：“我听说你在蒲亭时，没有惩罚陈元，却感化了他，你是不是缺少一些鹰鸇般严厉的手段呢？”（鹰鸇，以捕杀鸟类为食。《左传》记载：见到无礼的人就诛杀他，就像鹰鸇追逐鸟雀一样。 ）仇香说：“我认为鹰鸇不如鸾凤，所以我不那样做。”王奂说：“枳棘丛不是鸾凤栖息的地方，小小的县城也不是大贤施展才华的地方。”（胡三省注：贤注，当时王奂是县令，所以自称百里。 ）于是王奂拿出一个月的俸禄资助仇香，让他进入太学学习。郭泰、符融拿着名帖去拜见仇香，（胡三省注：把姓名写在名帖上，用来通报求见，这种名帖在秦汉时期叫做谒。 ）并在他家留宿。第二天早上，郭泰起床后，下床向仇香行礼，说：“您是我的老师，不仅仅是我的朋友。”仇香在太学学习结束后回到家乡，即使是在家中闲居的时候，也一定穿戴整齐，妻子和孩子都像对待严肃的君主一样侍奉他；如果妻子和孩子犯了错，他就会摘下帽子自责，妻子和孩子在庭院中谢罪，等他戴上帽子，妻子和孩子才敢进入厅堂，人们从来没见过他有喜怒无常的表现。仇香不接受官府的征召，后来在家中去世。

??2. 三月癸亥日，有陨石落在鄠县

??3. 夏季，五月己丑日，京城洛阳下起冰雹。

??4. 荆州刺史度尚招募各蛮夷部落攻打艾县（今江西修水 ）的贼寇，大获全胜，投降的贼寇有几万人。桂阳郡（今湖南郴州 ）长期为患的贼寇卜阳、潘鸿等人逃进深山。（胡三省注：宿贼，指长期为贼的人。 ）度尚穷追不舍，追了几百里，攻破了他们的三个营寨，缴获了很多珍宝。卜阳、潘鸿的党羽仍然很多，度尚想要继续攻打他们，但士兵们因为缴获了很多财物而骄傲起来，没有了战斗的意志。度尚考虑到，如果缓攻，士兵们就不会主动出战；如果逼得太紧，他们又可能会逃跑。于是他宣称：“卜阳、潘鸿做贼已经十年了，熟悉攻守之道，现在我们兵力不足，很难进攻，要等各郡征调的军队全部到齐，才能合力攻打他们。”他还下令军中士兵可以随意打猎。（胡三省注：申令，就是已经下达命令后又再次强调。申，是重复、再次的意思。 ）士兵们很高兴，无论大小都出去打猎了。度尚却秘密地让自己的亲信偷偷放火烧了军营，把积累的珍宝都烧光了；打猎的士兵回来后，看到这种情况，没有不哭泣的。度尚一一安慰他们，并深深自责，把责任归咎于失火。他接着说：“卜阳等人的财宝足够让好几代人都富足，只是大家没有齐心协力去攻打他们罢了，这次损失的只是一点点，没什么好在意的！”众人听后都非常愤怒，士气高涨。度尚下令让士兵们喂饱马匹，提前吃好早饭，第二天清晨，直接奔赴贼寇的营地。卜阳、潘鸿等人自认为营地坚固，没有再设防，官兵们趁势发起猛攻，最终将他们打败并平定了叛乱。度尚出兵三年，（从延熹五年，度尚担任荆州刺史，到这一年正好三年。 ）将众多贼寇全部平定，他因此被封为右乡侯。

??5. 冬季，十月壬寅日，皇帝南巡；庚申日，前往章陵（今湖北枣阳 ）；戊辰日，到达云梦（今湖北云梦 ），亲临汉水，然后返回，途中前往新野（今河南新野 ）。当时，公卿、贵戚跟随的车辆数以万计，他们征调物资、征发劳役，耗费巨大。护驾从事桂阳人胡腾上书说：“天子以天下为家，没有内外之分，（胡三省注：《春秋公羊传》说：王者没有内外之分。 ）皇帝所到之处，就是京城。我请求将荆州刺史比照司隶校尉，我自己则如同都官从事。”皇帝听从了他的建议。从此，众人都变得严肃起来，没有人敢随意干扰郡县。（胡三省注：荆州刺史能够考察举荐所管辖郡县的官员，但不能考察扈从的大臣，如果比照司隶校尉，就能够考察他们的不法行为，所以众人都不敢乱来。 ）皇帝在南阳的时候，身边的人勾结起来谋取私利，皇帝下诏任命了很多人做郎官，太尉杨秉上疏说：“太微垣中的积星，叫做郎位，（胡三省注：贤注，《史记·天官书》说：太微宫五帝座后面，聚集着二十五星，叫做郎位。积，是聚集的意思。 ）这些人入宫负责保卫，出宫治理百姓，陛下应该割舍不忍心拒绝的恩情，堵住那些谋求官职的门路。”皇帝于是停止了随意任命郎官的行为。

??6. 护羌校尉段熲攻打当煎羌，将其击败。

??旧制，宦官原本只是在宫中负责一些杂役，看守宫门、值夜班；但现在他们却受到过度的宠信，掌握着朝政大权，那些依附他们的人通过他们得到升迁，违背他们意愿的人就会被他们寻找机会中伤，他们的地位如同王公，财富堪比国家，饮食极其奢华，仆人和姬妾都穿着华丽的衣服。中常侍侯览的弟弟侯参，是贪婪残暴的首恶之人，自己招致了灾祸；侯览应该知道自己罪孽深重，心里肯定有所疑虑，我认为不应该再亲近他。从前齐懿公砍了邴歜父亲的脚，又抢走了阎职的妻子，却还让这两个人陪他乘车，最终在竹林中遭遇了灾祸。（胡三省注：《左氏传》记载：齐懿公还是公子的时候，和邴歜的父亲争夺田地，没有获胜。等到他即位后，就挖出邴歜父亲的尸体，砍了他的脚，还让邴歜为他驾车；他又抢走了阎职的妻子，却让阎职陪他乘车。齐懿公到申池游玩，邴歜和阎职在池中洗澡，邴歜用鞭子抽打阎职，阎职很生气，邴歜说：‘别人抢走了你的妻子你都不生气，我抽你一下，又有什么关系呢！’阎职说：‘比起有人砍了你父亲的脚你却不怨恨，我这点又算什么呢！’于是他们谋划杀死了齐懿公，把他的尸体藏在竹林里。 ）侯览应该赶紧被斥退，就像把坏人扔给老虎一样，（胡三省注：畀，是给予的意思。《诗经》说：抓住那些进谗言的人，把他们扔给豺狼虎豹。 ）像他这样的人，不应该得到宽恕，请陛下免去他的官职，让他回到原籍。”奏章呈上后，尚书召见杨秉的属官进行质问，（胡三省注：贤注，召见杨秉的属官询问情况。）说：“朝廷设置官职，各有职责。三公负责管理朝廷之外的事务，御史负责监察朝廷内部；现在你越级弹劾皇帝身边的官员，在经典和汉朝的制度中，依据是什么？请公开详细地回答！”杨秉让属官回答说：“《春秋传》说：‘清除君主身边的坏人，要竭尽全力。’（这是《左传》中寺人披说的话。 ）这是经典中的依据。邓通傲慢无礼，申屠嘉把他召来斥责，汉文帝后来为他求情。（相关事情见十五卷文帝后二年的记载。 ）这是汉朝的制度。按照汉朝的惯例，三公的职责，无所不统。”尚书无法反驳，皇帝不得已，最终免去了侯览的官职。司隶校尉韩演趁机上奏弹劾左悺的罪行，以及他的哥哥太仆南乡侯左称请托州郡、聚敛财物、为非作歹的行为，还有他们的宾客肆意放纵、侵犯官吏和百姓的事情。左悺、左称都自杀了。韩演又上奏弹劾中常侍具瑗的哥哥沛国相具恭贪污受贿的罪行，将具恭押送到廷尉那里。具瑗前往监狱认罪，上交了东武侯的印绶，（胡三省注：东武城，属清河郡。根据《宦者传》的记载，具瑗被封为东武阳侯。东武阳，属东郡。）皇帝下诏将他贬为都乡侯。单超以及徐璜、唐衡的继承人，都被降为乡侯，（胡三省注：《考异》说：《杨秉传》记载：“皇帝南巡的第二年，杨秉弹劾侯览”，那么就是在这一年。《宦者传》记载：“韩演上奏弹劾具瑗，具瑗因此被剥夺封国，降为乡侯”，和《杨秉传》中所说的削减具瑗封国是同一件事，这很明显。但袁《纪》把这件事记载在去年春天，和范《书》不同。现在依从范《书》的记载。 ）他们子弟中被分封的，全部被剥夺爵位和封地。刘普等人被贬为关内侯，尹勋等人也都被剥夺了爵位。

??6. 皇帝的后宫中有很多宠爱的女子，宫女多达五六千人，加上那些供驱使和差役的人，数量更是翻倍。（胡三省注：驱役者，指那些受宠的人倚仗权势驱赶掠夺良民，供后宫私自役使的人。从使者，指那些趋炎附势、乐于听从差遣的人。 ）而邓皇后倚仗着自己的尊贵地位，骄横善妒，与皇帝宠爱的郭贵人相互诋毁。癸亥日，皇帝废掉邓皇后，将她送到暴室，邓皇后因忧愁而死。（胡三省注：《汉官仪》说：暴室在掖庭内，有丞一人，负责管理宫中生病的妇人；皇后、贵人如果有罪，也会被送到这个地方。 ）河南尹邓万世、虎贲中郎将邓会都被下狱处死。

??《帝纪》，此后没有大赦，不知道遇到的是哪次大赦。六年三月有一次大赦，在这之前两年；永康元年六月有一次大赦，在这之后两年。现在依从《帝纪》的记载。 ）狱吏对张磐说：“朝廷施恩，你却不出狱，这样合适吗？”张磐说：“我身为一方长官，（胡三省注：古代，天下分为八州，有八位方伯。汉朝的州刺史，就相当于古代方伯的职责。 ）被度尚冤枉，才被关进监狱。事情有真有假，法律也有对有错，我确实没有罪，大赦也不能消除我的冤屈；如果我就这样忍气吞声地获免，那我将永远承受被冤枉的耻辱，活着成为恶吏的手下败将，死了也会成为冤鬼。我请求把度尚传到廷尉这里，（胡三省注：用传车把他召到廷尉这里。 ）当面对质，这样才能辨明真假。如果不征召度尚，我就死在监狱里，也绝不白白出狱，遭受冤枉！”廷尉把他的情况上报给皇帝，皇帝下诏征召度尚，度尚到了廷尉后，无话可说，被治罪，但因为之前有功劳，最终被赦免。

??14. 闰月甲午日，南宫朔平署（胡三省注：这是朔平司马署。《百官志》记载：朔平司马，负责北宫北门的事务。 ）发生火灾。

??15. 段熲击败西羌，然后进军穷追不舍，在山谷间辗转作战，从春天到秋天，没有一天不打仗，贼寇最终被打败并逃散，一共斩杀了两万三千人，俘获了几万人，投降的有一万多部落。段熲被封为都乡侯。

??16. 秋季，七月，任命太中大夫陈蕃为太尉。陈蕃谦让，推荐太常胡广、议郎王畅、解除刑罚的李膺担任此职，皇帝没有答应。

??王畅是王龚的儿子；（王龚在安帝时担任三公。 ）他曾经担任南阳太守，他痛恨当地的贵戚和豪族，到任后，他雷厉风行，对那些犯了法的大姓，有时会派官吏拆毁他们的房屋、砍伐他们的树木、填平他们的水井、摧毁他们的炉灶，以此来打击他们。功曹张敞呈上文书劝谏说：“文翁、召父、卓茂这些人，都用温和宽厚的政策治理地方，他们的事迹流传后世。拆毁房屋、砍伐树木，这样的做法过于严厉，虽然想要惩治坏人，但很难让好的名声传播得更远。南阳是旧都，是侯甸之国，（古代天子的制度，规划方圆千里的地方作为甸服；再往外五百里，是侯服。光武帝在南阳兴起，后来南阳被称为南都，而且从洛阳的位置来看，南阳在侯甸之内，所以这么说。 ）园陵和宗庙在章陵，三位皇后都出自新野，（胡三省注：贤注：南顿君以上的四座宗庙在章陵，光烈皇后、和帝阴后、邓后都是新野人。 ）自从汉朝中兴以来，功臣将相辈出，家族世代兴盛。我认为与其恳切地施行刑罚，不如施行恩德；与其急切地追查坏人，（胡三省注：孳孳，就像汲汲一样，形容急切的样子。 ）不如礼遇贤才。舜任用皋陶，不仁的人就远离了，（胡三省注：这是《论语》中子夏说的话。 ）感化人在于品德，而不是用刑。”王畅深受触动，采纳了他的建议，转而推行宽厚的政策，教化得以广泛施行。

??17. 八月戊辰日，开始下令让各郡国对有田的人每亩征收税钱。（胡三省注：贤注：每亩征收十钱。我根据《宦者传》的记载：张让等人劝说灵帝对天下的田地每亩征收十钱的税，这不是此时发生的事情，汉朝的田租是三十税一，而按照亩数征收税钱，就是从这时开始的。 ）

??18. 九月丁未日，京城洛阳发生地震。

??19. 冬季，十月，司空周景被免职；任命太常刘茂为司空。刘茂是刘恺的儿子。（胡三省注：刘恺因为辞让封国而被当时的人敬重，官至三公。 ）

??20. 郎中窦武是窦融的玄孙，他的女儿是贵人。采女田圣受到皇帝的宠爱，皇帝想要立她为皇后。司隶校尉应奉上奏说：“皇后的地位至关重要，关系到国家的兴衰；汉朝立赵飞燕为皇后，结果导致皇室后代断绝。（相关事情见三十三卷哀帝建平元年的记载。 ）陛下应该思考《关雎》中所追求的，（《关雎》希望得到贤淑的女子来匹配君子。 ）远离五种不适合立为皇后的情况。”（胡三省注：《韩诗外传》说：妇人有五种情况不能娶：死了母亲的长女不能娶，因为她可能不听从命令；家族中有恶疾的不能娶，因为这是被上天抛弃的；家族中有受过刑罚的不能娶，因为这是被人抛弃的；家庭混乱的女子不能娶，因为她的品行不端正；叛逆家庭的女子不能娶，因为这会败坏伦理。 ）太尉陈蕃也认为田氏出身卑微，而窦氏是名门望族，坚决为窦氏争取。皇帝不得已，辛巳日，立窦贵人为皇后，任命窦武为特进、城门校尉，封槐里侯。