第174章 东宫论辩：古今之道的碰撞（2/2）

林晚晴走到李宸面前，语气温和了些，却字字恳切：“宸儿，你看这东宫的庭院，花草树木若无人修剪浇灌，任凭狂风暴雨摧残，烈日骄阳炙烤，能长得郁郁葱葱吗？治国如养花，‘无为’是不随意拔苗助长、不胡乱嫁接改造，而非连浇水施肥、驱虫护苗都不管不顾。”

“那……那‘天地不仁’又作何解？”李宸的声音弱了些，却仍带着一丝不甘，“难道圣人就该对百姓有偏爱吗？”

“‘不仁’是不存私心偏爱，非是没有怜悯治理。”李昭缓缓道，“天地让草木春生秋枯，是自然规律，却也给了它们生长的时节与土壤；圣人治理天下，不偏私某一阶层、某一地域，却要为天下百姓提供生存的保障、发展的空间。就像这大齐的律法，对权贵与平民一视同仁，这是‘不仁’的公正；但律法又保护百姓免受欺凌、保障他们的田产安全，这是‘有为’的担当。”

他顿了顿，目光深邃：“你以为‘无为’是最高明的道，却不知‘无为’之上，还有‘无不为’。所谓‘无为而无不为’，是指圣人不做违背自然、扰乱民生的事，却要做顺应民心、保障民生的事。北境练兵，是为了让百姓不受蛮族屠戮，这不是‘妄为’，是‘有所为’；江南治水，是为了让百姓免遭洪水侵袭，这不是‘妄为’，是‘有所为’。”

林晚晴补充道：“如今的天下，早已不是老子时代的‘小国寡民’。百姓需要耕种的好种子、织布的新技法、治病的好药材，这些都需要朝廷去组织工匠研发、去推广普及，这是‘有为’的进步，而非‘妄为’的干预。若一味守着‘无为’的旧理，百姓如何能用上更好的工具、过上更好的生活？”

李宸沉默了，他看着父母严肃的面容，又低头看着案上的《道德经》，那些字句似乎变得有些陌生。他想起昨日在集市上看到的：官府设立的“公平秤”前，百姓安心地称量着米粮；药铺门口，太医署派来的医官正在免费为穷人诊病。这些“有为”的举措，让百姓的生活确实安稳了许多。

“可……可《道德经》的道理，难道是错的吗？”他喃喃自语，语气中满是困惑。

“道理不错，只是需结合时势。”李昭走到他身边，拍了拍他的肩膀，“老子的智慧，是让统治者不要好大喜功、不要横征暴敛，这一点永不过时。但时代在变，百姓的需求在变，治国的方法也要变。‘无为’的内核是‘顺应自然，不扰民生’，而不是‘放弃责任，放任不管’。”

林晚晴端来一杯热茶，递到李宸手中：“宸儿，你是储君，将来要治理这天下。你要学的，是从经典中汲取智慧，而非死守着字句不放。就像这‘天地不仁，以万物为刍狗’，你若只看到‘不管不顾’，便是只懂皮毛；若能看到‘一视同仁，顺应自然’，并在此基础上，为百姓提供生存发展的保障，那才是真正读懂了‘圣人不仁’的深意。”

李宸捧着热茶，温热的触感透过瓷杯传到掌心，也让他渐渐冷静下来。他看着父母眼中的期许与忧虑，又想起那些在集市上安居乐业的百姓，心中那道关于“无为”与“有为”的壁垒，悄然裂开了一道缝隙。

殿外，夕阳的金辉透过窗棂洒进来，落在《道德经》的书页上，那些古老的文字仿佛也在这一刻，有了新的温度。这场发生在东宫的辩论，没有输赢，却让李宸对治国之道，有了更深刻也更务实的思考——或许，真正的“道”，既在古籍的字里行间，更在天下的民生疾苦之中；既需要“无为”的克制，也需要“有为”的担当。