第121章 众门之墟与三生之兆（2/2）

“‘道生一，一生二，二生三，三生万物……’” 曾明远轻抚着手中的古卷，眼中闪烁着洞察的光芒，“果然如此！这并非单一的‘门’，而是一个依循宇宙生成法则构建的‘众门之墟’！‘一’为混沌未分之本源，藏于虚无，不可见。‘二’显化为阴阳、乾坤、天地，对应这能量签名中的稳定（a）与活跃（b）。而‘三’……便是这阴阳冲和所生之‘和气’，亦即是那蕴含终始之意的类型c！此三才兼备，方能演化出这遍布虚空的‘万门’之象，对应万物纷繁！”

玄尘道长微微颔首，拂尘轻摆，指向全息图上那些节点的分布：“贫道观此‘炁’场流转，正合三才妙义。天（b）、地（a）、人（c）三才之位并非固定，而是流转不息。这些‘门’户，亦非死物，其开阖、显隐，必与时辰、方位、乃至探访者自身的‘炁息’息息相关。欲入其门，需先明其‘局’。”

云汐真人面前的玉符，此刻不再混乱撞击，而是依循着某种玄奥的轨迹缓缓环绕，分别对应着a、b、c三种能量类型，发出不同色泽的微光。“钥匙不止一把，”她清冷开口，“门径亦非唯一。然万变不离其宗，终需归于‘三生’之理，方能觅得那通往核心之正途。”

智深长老双手合十，低诵佛号：“阿弥陀佛。一念无明，生三千界相。此间万门，宛若众生心念所化之无尽法门。破局之道，不在力取，而在明心见性，契合本真。”

怀天明接过话头，从社会学角度阐释：“这像一个极其复杂的文明‘锁钥系统’。它要求闯入者不仅拥有技术（找到节点），更需要理解其背后的文明哲学（三生万物），甚至可能要求闯入者自身状态（心性、能量属性）与特定的‘门’产生共鸣。这是一种超越技术壁垒的、基于‘认同’与‘理解’的终极防御。”

现场其他国家的专家们也纷纷提出见解，有人联想到玛雅历法中的三重循环，有人提及古埃及神话中的天地人三界，更有研究诺斯替主义的学者指出其中类似于“普累罗麻”流溢的三重结构。所有线索都指向了“三”这个数字的核心地位。

李嵩与陈远山对视一眼，都看到了彼此眼中的凝重与决断。敌人不会给他们慢慢试错的时间。

“集中所有算力，结合奇门遁甲、星象推演以及现代多维几何模型，”李嵩下令，声音斩钉截铁，“我们必须以最快速度，解析出这三类‘门’的开阖规律，以及它们之间的生克变化！下一阶段，我们的目标不是盲目闯入任何一扇门，而是找到那个‘三生万物’的枢纽——那个能统御所有变化，通往昆仑核心的‘道之门户’！”

探索，从简单的物理探测，骤然提升至一个融合了最高科技与最古老智慧的、破解宇宙级谜题的层面。而那把关键的“同心之钥”——凌哲与薇拉，也即将被推向这场风暴的最前沿。